文品与人品

我们评论一个人的作品时，常说“文如其人”、“诗如其人”，此话不谬。因为艺术不是无情物，任何形式的文艺作品无不打上创作者的主观印记，而行诸笔墨的文字更是作者心灵的投影。

文如其人，从一个人文字的灵秀程度，你大致能看出这个人文采的高低；从一个人文字内容的涉猎面，你大概能看出一个人的知识储备量；从一个人文字的感染力，你大致能看出来……

文之经典，人为俊杰。“情动于中而形于言”，从一个人的文章里我们往往能够看出他的为文乃之为人之道。诸如，从《离骚》中我们读出了屈大夫的忧愤，从《出师表》中读出了诸葛武侯的忠烈，从《归去来兮辞》中，读出了五柳先生的淡泊，从《赤壁赋》中读出了东坡居士的旷达，从《随想录》中读出了巴金的坦诚……由此我们得知，文品关乎人品，文格反映人格。

然而，这只是一般规律，决不可奉为金科玉律，生搬硬套，不能硬以文品来定人品，二者更不能等而划之，以言取人，有时也会有偏颇的。像宋代赵构“金山一绝”：“屹然天立镇中流，弹压东南二百州。狂虏来临须破胆，何劳天地战貔貅！”诗风雄浑，气势磅礴，大张国威，视敌寇如草芥。但其人却是个?颜事故，向金称臣纳贡的儿皇帝。故不能拿此诗来定人品了！

看来，文品关乎人品，文格反映人格，只是相对而言，我们不能一味以言取人或因人废言，只有知人论事，辩证分析，才是论诗论文之要道。