两千多年来，根据《史记》和《资治通鉴》记载，人们一直认为苏秦和张仪是战国时期合纵连横的竞争对手，同时也是鬼谷子门下的师兄弟。
苏秦学成出山，游说列国，得到燕文公的赏识，而后出使赵国，提出合纵六国以抗秦的战略思想，当时秦国刚在雕阴之战中击溃魏国，准备继续挥师东出，苏秦害怕秦国在合纵未完成之前出兵攻打赵国，所以智激同窗张仪入秦，并用重金帮张仪坐到客卿之位。这时才向张仪表明一切都是苏秦的谋划，张仪感念恩情，于是在张仪主政时的秦国都没有攻打赵国。苏秦先后说服燕、赵、韩、魏、齐、楚形成合纵，苏秦担任合纵长，并且担任六国相邦，配六国相印。
齐闵王即位后，齐国大夫与苏秦争宠，派人刺杀苏秦。苏秦死后，张仪开始大显身手，当时魏国已经臣服了秦国，于是他游说楚、韩、齐、赵、燕加入连横。秦惠文王去世后，秦武王厌恶张仪，张仪只能离秦去魏，一年后在魏国去世。
根据《资治通鉴》记载，苏秦合纵在公元前333年，死于前317年；张仪连横在公元前311年，死于前310年。
但在1973年，长沙马王堆出土的帛书上详细记载了战国时期纵横家们的事迹，因此被命名为《战国纵横家》。它向我们讲述了一个不同的故事，在张仪为秦相时，苏秦并未涉足政坛，苏秦的主要事迹都在张仪身死之后。
《史记》被鲁迅赞誉“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，那么，我们为什么要相信现代才出土的《战国纵横家》，却怀疑历来被世人所认可的《史记》呢？
首先，《史记》本身关于苏秦的记载是自相矛盾的，根据《苏秦列传》，苏秦是齐闵王即位后被政敌安排的刺客刺杀而亡；根据《燕召公世家》，苏秦是与燕文公夫人私通，所以在燕易王时为避免被杀掉就游说燕易王派他出使齐国，从事反间活动，借以扰乱齐国，最后在燕王哙时被齐人杀死。
这里《史记》记载的苏秦死亡时间是矛盾的。燕王哙是公元前320年继位，因为效仿圣贤禅让王位导致了燕国内乱，公元前314年，被齐宣王趁火打劫而死。而齐宣王于前301年去世，之后才是齐闵王。如果苏秦死于齐闵王时期，就绝对不可能死于燕王哙时期。
另外还有一个很大的疑点。《孟子》中记载，景春曾向孟子说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子和景春是张仪同时代人，而景春认为和张仪齐名的纵横家是公孙衍，并非苏秦。
在《张仪列传》中，苏秦帮助张仪在秦国上位，之后两人就再无交集。而张仪担任秦国相邦时，其对手也主要是魏国的公孙衍和楚国的陈轸，三人也因关系紧密而被合于一传。
这些史料表明，苏秦并不是张仪同时代的人物。而首倡合纵，主要跟张仪对抗的纵横家是犀首—公孙衍。
联系客服
