中国数千年历史里经历了无数的朝代更替，每一次都会有一个国家政权随之消亡，诞生了众多的亡国之君，其中绝大多数都不值得世人给予他一丝丝的同情，甚至有一部分应该永远受世人唾弃。
但在这些末代皇帝之中，有一个特殊的存在，重重迷雾掩盖了历史的真相，有人赞誉他，有人同情他，也有人贬低他，他就是明朝的崇祯帝。
在明末时期，崇祯帝刚刚扳倒了魏忠贤，明朝还没能喘上一口气休息一下，一场新的危机很快便接踵而至，那就是自陈胜、吴广大泽乡起义开始，历朝历代几乎从未有过缺席的大规模农民起义。
现在有很多人说，如果当初崇祯帝没有除掉魏忠贤，那明朝或许就不会灭亡。其实这个说法的依据一点都站不住跟脚，历史上每个朝代的灭亡都可以说是大势所趋，本来就不会因一个人的生死而做出改变。明朝末期的最后几个年头，在见过了当时的国家情形之后，没有任何人还有胆量敢说自己有解决办法。那几年明朝内有农民军作乱，外有皇太极骚扰不断，再加上因为吏治黑暗，导致国家财政赤字飙升，以及百年不遇的大瘟疫，数年里连续旱灾之后又是蝗灾。崇祯帝时期，明朝上下各种漏洞都需要用钱去填，但朝廷这些年里入不敷出，国库一直都处于亏空状态。在闯王李自成准备进攻北京的时候，明朝廷想要筹集100万军费召吴三桂入京抵御，但国库账上不够还缺一大半怎么办？大臣们于是就想找崇祯帝要点他的“私房钱”，崇祯帝潸然泪下说没钱。并不是不想给，而是崇祯帝真的没有那个钱，然后李自成攻破了北京城，记载里说起义军从宫内搜出150万两黄金，3000万两白银。于是便有了明末根本没有什么财政危机，崇祯帝小气不想花自己钱，所以才哭穷募捐加征赋税的说法。后世崇祯帝背负的诸多骂名，也大多是因为这件事而起，但真相却并非如此。明末的财政危机确实是有，所以崇祯帝才会加征“三响”增加朝廷收入，这确实是没有办法的事情。想要剿灭农民军就需要钱，但是想要钱，农民就成了农民军，这就像是陷入了一个死循环一样。
崇祯帝也不想如此，但为了延续明朝统治，他是真的没有别的办法。自崇祯登基那一年起，明朝统治范围内的旱灾就没停过，每当草木枯死之后就伴随着蝗灾，灾情严重点的地方百姓饿死过半，人吃人的现象时有发生。虽然崇祯帝有心治理国家同百姓之间的矛盾，但上天没有给他时间，灾情期间农民军起义反明了。到后来在不少地方爆发了瘟疫，这瘟疫有三个特点，传染速度极快，死亡率极高“人死八九”，死亡速度极快“朝发夕死”。国家有人口才有税收，《明史》里有一段记载说了当时一个灾区的情况：“人民饥死者三，疫死者三，为盗者四。”百姓不是饿死就是病死，要不然就是落为草寇，国家人口流失严重收不上税。之前说过明朝内有农民军作乱，外有后金皇太极虎视眈眈，想要清除内忧外患就得有军队，而招募士兵就需要有钱。只不过一涉及到钱的问题，明朝廷同农民之间又陷入了死循环一样的矛盾——缺钱剿匪就得加税，加税农民就成了匪，朝廷能收到的钱越来越少，农民军则是越来越多。
而当时李自成都要打到北京了，《晚明史》里记载了当时崇祯帝和吴襄的一段对话，崇祯说国库里只剩下7万两白银，杂七杂八的装饰物件凑一凑最多也就2、30万两，远远不够100万两的军饷。
崇祯帝绝对不是个傻子，岂能不懂“覆巢之下无完卵”这个道理，他根本没有必要在身死存亡的问题上装穷说没钱。不要把历史人物想成傻子一样，省了功夫，愚弄了自己和别人。而闯王李自成攻占北京之后确实获得了大量财物，所以必须要研究这些钱都来自哪里。在彭孙贻的《平寇志》中记载了：“其所得金，大约侯门十之三，宦寺十之三，百官十之二，商贾十之二，共七千万两。”毛奇龄的《后鉴录》中也有类似记载。而皇帝的私房钱有多少，毛奇龄说把皇宫搜刮干净，值钱的全部带走也才不及十万，那些捐款几十、几百两银子，为了显示自己廉洁又爱国的大臣，却占了这7000多万两白银的十分之二，而且必然是经过了李自成军队的一番拷打勒索。至于李自成为什么说出事实，完全是因为他们的口号，“迎闯王，不纳粮”听起来很好，实际上很可笑，这是根本不可能的事情，军队需要钱粮，皇宫抢不到只能去找有钱人了，因为传出去名声不好听，所以就有了钱财来于皇宫这个烟雾弹。清朝建立前后，一直都在抹黑明朝的各个皇帝，但只有崇祯帝这个亡国之君被排除在外，在满清所编撰的《明史》当中，说他：“在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。”这样勤政的一位皇帝，很难让人相信他会去做一个守财奴。明朝灭亡并非是崇祯皇帝的责任，而且也早已经被蛀虫腐蚀成了空架子。加上天时不利，持续十多年的灾情毫无手段治理。不过就算满朝大臣肯全力支援崇祯，明朝当时的军队也不足以对抗后金皇太极和李自成起义军，灭亡是必然的事情。而从崇祯帝在景山歪脖子树上自杀殉国之后的千年里，却还要遭受莫须有的骂名，令人为之同情惋惜。《明史》
《明末财政危机述论》吕佳、王飞
《崇祯帝"君非甚暗"透析》晁中辰
