“不孝有三，无后为大”，传宗接代与孝道挂钩，是人类最大的愚昧
不知不觉2020年已经过去一大半了，又快要到国庆了。每年到了这个时候，就会感觉这一年就快要结束了。而家里的长辈，也总会在这个时候开启“洗脑”模式，尤其是在现在这个年近30的年龄，一旦得知你还没有找到合适的对象，就开始求邻居找亲戚的给你物色对象，安排相亲。还常常会说：“不孝有三，无后为大”，你可不能让咱家绝后啊。
那么，这句话中的三个不孝又是指什么呢？“无后”又为何会排在第一位？这句话是出自《孟子·离娄上》中这样一句话：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶为无后也”，其实这里的“三”也不是一个具体的数字，只是用来泛指很多的意思。
而这里的“无后为大”也并不是我们所理解的没能传宗接代，这里的“无后”指的是没有尽到后代该尽的责任。所以这句话真实的意思是：一个人不孝顺的行为有很多种，但没有尽到后代该尽的责任，这是最大的不孝。“舜不告而娶为无后也”是孟子用舜的例子来诠释了这句话的含义，舜在娶妻的时候没有提前告诉自己的父母，这是一种没有尽到孝道的行为。儒家一向都十分注重孝顺二字，一切事务都要跟父母汇报。尤其是在婚丧嫁娶这种大事上，一定要遵守“父母之命，媒妁之约”。孟子在与弟子万章的一次辩论中，就表达了这个观点，但弟子万章便拿舜开刀。
其实了解历史的朋友都一定知道，舜的家庭本身就十分特殊，父母和弟弟就是一心想要搞死舜，所以如果舜将自己娶老婆的事情告诉了父母，最终这门婚事一定是会黄掉的。所以舜才没有告诉自己的父母。所以，孟子在面对弟子的质疑时，说到“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务”。做事情一定要分清轻重缓急，要知道当下该做的紧要事情，具体情况具体分析，这才是明智人的选择，也是一种识大体的表现。但是到后来，人们渐渐的将“无后为大”理解为没有传宗接代，才是最大的不孝。之所以会出现这样的情况，其实还是因为在汉代时，一位叫做赵岐的文人，他写了一本著作，叫做《十三经注疏》，他在这本著作中写到“于礼有不孝者三，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”在这里，他将不孝分为了三种：一种是一味的盲从；第二种是家里经济条件很差，但子女却不思进取，无法让父母安度晚年；最后一种是不为家族延续后代，这是最大的不孝。接下来我们具体了解一下他所说的这三种不孝。1、一味的盲从
孔子的弟子就曾提出这样一个问题：“子女顺从父母是孝吗？”孔子当即回复道：“怎么能这样说呢？父母有不义，我们就要想办法帮助他们，不要让他们陷入不义之中，一味顺从不能够称之为孝”。不论是父母还是儿女，所能做的，就是在他们走到一条不那么好走的路面前时，做出正确的引导，让他们有信心，有勇气的为自己所做出的决定负责。做一个引路人，远比做那个代替他们走路的人要更有价值。赡养父母是我们每一个子女应尽的义务，更是责任。与贫富无关。赵岐这里想要表达的也并不是子女一定要当多大的官，赚多少的钱来赡养父母，而是有一个愿意扛起这个家的心。太多子女打着家庭困难的旗号拒绝赡养父母，甚至有人以房子太小而拒绝与父母同住家中，这些都是为了逃避赡养义务的借口。
没有一个父母会要求子女为他们建房建别墅，也不会要求儿女天天给他们吃山珍海味，他们只希望儿女们能够平安幸福，一家人聚散自如，享受天伦之乐，安度晚年。我们都知道，古人十分注重传宗接代。在他们眼中，娶妻生子最重要的意义就是延续香火。一个女人如果无法为这个家族生下一儿半女，即便夫妻恩爱，最终还是会被休掉。而这在长辈眼中也是“不孝”的表现。但是，将孝顺与传宗接代关联在一起，这是否有些太过绝情与冷酷了呢？孟子口中的“无后为大”指的是后代没有尽到应尽的义务。这才是真正的不孝，而没有为家族延续后代，这只是每个人不同的人生选择而已。
由此看来，赵岐的“三不孝”与孟子的孝观念是完全相悖的，甚至有些荒诞。赵岐口中的“无后为大”，这种思想已经脱离了孝的本质。如果真的这样说的话，那大街上随便一个地痞流氓，吃喝嫖赌的人，只要找个人给爸妈生个孩子，那就是大孝子了吗？显然这是说不通的。所以，赵岐的思想从某种程度上讲，是对圣人理论思想的误解与歪曲。当今社会也一样，在我们连自己的温饱都无法解决的时候，这个时候生孩子才是最大的“不孝”。住房、医疗、教育这是摆在我们面前最大的三个难题，这一切要谁来承担？是你年迈的父母吗？所以，希望我们都能做一个名正言顺的孝子，而不是表面看上去的孝子！
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