关于倪海厦老先生的书籍，在我初入医门的时候，我便接触了他老人家的视频和著作，但那时候对中医的学习，更多的是囫囵吞枣，但当我真正踏入医门了，医海茫茫，便开始跟着传统中医的正规路子走。对于老先生的接触，便是四年后了。
四年后的一个晚上，我们一群中医人在聊中医的时候，一个师弟突然提到了倪老先生，颇为崇拜，推崇为中医第一人，被一个师姐批判得狗血淋头，我当时一听，觉得师姐讲得颇有道理，中医第一人，这个称呼太大，谁来都得商榷商榷，怎能一个无名之辈来夺得？
等到我去深入接触一些关于倪海厦的个人生平，我对这个医师便感兴趣起来。
老先生是一个十分博学的人，底子特别特别的厚，他的信手拈来、旁征博引给了他讲课极大的自信，其中医的理论已经不仅仅是中医理论，而是糅合了太多他的个人经验、如认识乃至于西医的解剖、生理，故而一个没有医学背景的人，学其书，必然是吃力的，但是很有趣的是，有太多太多的中医爱好者都说听倪老先生的课很容易听得懂，很有信心，这其实是倪老先生将其理论给故意浅化了，至于背后的理论和原因，在他的视频上，很多都没有明说，
但对于初学者来说，大都是套着他的方来用，有效就行了。
象倪老先生，黄元御老先生，胡希恕老先生，这种理论都独具一格的，在很多传统的人眼睛里，是不入流的，故而你在知乎上翻一翻，将这三位老先生视为洪水猛兽的中医人比比皆是，而且不可否认，很多都是博览群书的。论实干才学，也是有他们自负的本事，但是，自视正统的他们，一定程度上阻碍了接受新事物新理论的能力。
多年前读医的时候，那时候的自己治疗轻症杂病，已经起到屡屡起效的地步，而整个图书馆的中医书，已经每一本都被我读过，伤寒论、内经、景岳新方、医宗金鉴的心法要诀等等都已经熟读能诵。那时候的自己也是自恃清高，狂得很，点评存世的中医先生，莫不觉得他们远不如自己。乃至于被一个国医大师收在临床跟师时，面对老先生开的方，来屡屡觉得，此方若加某某药，某某药若改为某某克，甚妙。此先生开此方，奈何是没读过某某书矣。
那种拔剑四顾心茫然的姿态，远比这些在知乎骂骂咧咧的中医高手狂得多，诸多医家留下的经验集，我都草草翻阅然后丢在一旁，此老之书，不值一读。如今回想起来，每每觉得罪过罪过。
而如今，自己思想的改变，来源于自己一直在忙的一件事，那便是中医大一统理论的建立，在读完图书馆所有中医书后，我想着中医理论如此的碎片化，建立中医大一统理论势在必行，而能担起此大任的，必是我辈年轻人，于是开始了整理中医大一统理论的生涯。更多很罕见的中医书，也去搜寻来阅读整理，于是把我从原来的世界砸醒了过来。我原先习得的中医，只是中医的一小片天，天之外，还有好大好大的天！
众人批判的黄元御，建立了中医第一个最为完善的脏腑模型和说理方式，在黄元御之前，没有一个脏腑模型和说理方式比他更为清晰明确，至于黄老的方，更是完完整整的在剂量和药物上继承了伤寒论，且时有发挥之处。在此我敢下这个定论：再过个十年八年，黄老的四圣心源会成为中医学院的必读教材！
很多人批判的胡老，但凡去把日本汉方研读一遍，就不会对胡老有不尊重的地方，日本汉方发展这么多年，有一个完整的理论吗？没有！比中国中医还零散化，极度的零散化，胡老是第一个将汉方医学和伤寒论串起来的人，日本人都恭恭敬敬得称胡老为中国的中医大家，虽然有一个不完美的地方，就是胡老在还没有把理论完善好的时候就去世了，故而留下的伤寒论讲座其实是一本不完美的著作，其中还夹杂着很多胡老早些年的思想体系，而还没彻彻底底得把这一套理论给建起来，胡老临老的那些年讲课，一直重复的一句话就是：我老了，我还有好多事情没做，你们年轻人一定要去做去研究！现在年轻人但凡看胡老三五个月，伤寒方便可以开得有模有样，疗效上升一个台阶，哪儿容得你诬蔑！！！
至于倪海厦老先生，其缺点在于其讲课的时候不拿教案，凭借记忆脱口而出，而其知识量又太多太杂，以至于其出现很多处基础知识错误的地方，当然这并不影响他的临床水平，我更相信是这些东西太过于基础，以至于一直忙于看病讲课的倪老先生没有时间去温故知新导致的，并不是其临床水平有问题，为何我敢这么断言，是因为倪老的方，组方极有法度！！很多基础疾病都给拟好了大致的方，却严谨至极。
故而，倪老的东西，是值得一看的，但是千万别只学了他老人家的一点皮毛，就有了他老人家的脾气，他老人家有他自己骄傲的资本，而你啥也不配，而骂倪老的，但凡你骂倪老敢署名职业和工作地点，以此证明自己在当地久负盛名，只是被埋没在民间而已。如此的话，我也必敢持弟子礼前去拜见！
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