引言
在我国古代社会中，男性地位居于上风，这是毋庸置疑的。史家或文学家也多从男性的视角出发来描写社会发展和现状，在文字的记录下，这些故事流传到了今日。
无论是文学作品，亦或是戏曲曲目，故事的主人公往往也都是男性，他们有的不畏强权，忠言逆耳；有的抗击敌寇，保家卫国，都是一等一的英雄人物。
可反观女性角色的演绎和诠释在这些故事中，只能算做锦上添花，那么这些历史故事中就真的没有女英雄的存在吗？
（佘太君戏曲形象）
实则不然，不管艺术创作，还是正史古籍之中，关于女性的描写也是浩如烟尘。在这些故事中，女性的英勇无畏可不输男儿。
杨家将的故事想必大家都是耳熟能详的，他们为了保卫家国，披甲上阵，七子去六子回，马革裹尸，不负铁血本色。
杨家一门忠烈，男儿是豪杰，女子也不输阵仗。杨门女将巾帼不让须眉，在朝中无将，丧夫亡子的情况下，担起了家国重任。
杨门女将豪烈无畏，是名副其实的女英雄，那么杨门女将都有些谁呢？故事到最后又是怎样的结局？
（杨家将）
一、耳熟能详，故事永流传
杨家将的故事中主要讲述了杨家三代人为国家抛头颅，洒热血，不畏强权，不畏牺牲的抗争故事。
整个故事要从杨老令公说起，他原本是北汉的将领，军功卓著，骁勇善战。北宋在全国统一战争中灭亡了北汉，杨继业也就顺势归降。
在幽州一战中，皇帝被围，情况危急，双龙会又是艰险重重，大家都知道这是一场鸿门宴。
（杨继业塑像）
杨继业选择舍弃自己的儿子，据说他家老大长得跟皇帝很像。于是就让他去假意献降，可以说是替皇帝去送死，老二则是顶替了南清宫八千岁。
在这生死一战中，杨家人死伤惨重，连丧三子，老四被俘虏，五郎远走五台山，只有六郎和七郎生还。
然而这仅仅是一个开始，潘仁美徇私报复，要的就是杨家死无葬身之地。
（潘仁美）
他为报杀子之仇，在陈家谷之战中不及时支援，导致宋军全军覆灭。而杨继业到死也没有停止战斗，为了不当成俘虏被敌军擒获，一头撞死在了李陵墓前。
甚至在七郎杨延嗣前去求援之时，趁七郎酒醉将他绑在了阵前，让众军士乱箭齐发，更有七十二箭直穿前胸。
“七子去六子还”，杨继业以身殉国，他的儿子们不是战死就是远离故土，只剩下六郎平安返回国中。
（杨延昭画像）
时间很快流转，故事发展到了杨继业孙辈，杨宗保和穆桂英结亲之后，大破天门阵。之后更是夫妇同心，其利断金，瓦桥关一战，辽宋之间进行了和谈，战事逐渐平息。
然而一波未平一波又起，西夏又举起了进攻的大旗，杨宗保率军出征。
就在一家人高高兴兴替远在战场的杨宗保，庆祝五十岁生日的时候，他们满怀祝愿和期待。可就在这时，噩耗席卷而来，杨宗保战死沙场。
至此杨家一门男子死的死、伤的伤，可边关紧急，大军压阵，不能只靠副将暂替主帅位置。
（佘太君）
佘太君哀恸不已，可一直铭刻心中的忠义二字告诉他们，此时还远远不到灰心丧气，束手无策的时候。
到了杨家女将披甲上阵，扛起大旗的时候了。佘太君义正言辞，以家国为先，直言杨家就算没了男儿，女子也能上阵杀敌，护佑家国。
二、十二女将，巾帼不让须眉
佘太君敢说出这种话来，自然有她的道理。若府上都是一帮子文文弱弱，她也不好意思跟皇帝开这个口。
首先是佘太君自己本人，她本人就出生在武将家庭，从小就是个耳濡目染，对兵法、骑射这一类很感兴趣。
在家的时候就帮着父兄练兵，婚后更是随着杨继业四处征战。一手出神入化的刀法，还有走线钢鞭绝技，就连杨继业都曾是她的手下败将。
（佘太君影视剧形象）
其次是佘太君儿子这一辈，媳妇们都是寡居在家，除却柴郡主是文文弱弱，不通武功的大家闺秀，其余几人都是打仗用兵的好手。
杨家女将这些人中，有两位是辽国公主，嫁给了被俘虏的四郎和八郎，虽然她们身为辽国的公主，但她更看重杨家妇这个身份，更是为促进宋辽之间的和平，做出了诸多贡献。
比较特殊的还有五郎的媳妇，马赛英应该是这些人中最为无奈的一个了，别人的丈夫都是马革裹尸，战死沙场。她的夫君虽然活着，可在金沙滩一战后就已经出家云台山了。
其余几人的丈夫均是死在沙场之上，以身殉国。这几位夫人多是将门虎女，武艺高强，各个都有独门绝技。
（杨家女将画像）
周云镜和耿金花擅长刀法，董月娥有神射手的称号，王兰英千钧神力，就连辽国第一勇士韩昌都是她的手下败将。
杜金娥更是侠肝义胆，潘仁美为报私仇，射杀七郎。金娥为夫报仇，单骑闯进黑松林，轻松斩杀潘仁美，一战成名。
最后是孙子这一辈的女子。穆桂英的故事自然是不用多说，大家估计听得耳朵都起茧子了。杨家众位女将之中，名声最响的除了佘太君，那就是穆桂英了。
能够攻破天门阵，还精通各种巧妙招法，更是打败杨宗保，无论是武力还是兵法策略，穆桂英都是巾帼不让须眉。
（穆桂英影视剧形象）
杨宗保还在世之际，她就多次挂帅上战场，抗敌军，有着赫赫战功，完全不输男儿。
此外，孙子这一辈里还有一位女将叫做焦月娘，她是杨宗勉的妻子。然而就在新婚不久，丈夫就战死了，月娘却也终身没有改嫁，在之后和西夏的对抗之中，出力颇多。
三、保家卫国，虽死也无悔
杨家女将都不是碌碌无为之辈，佘太君以百岁高龄亲自挂帅领兵出征，在她的带领下，杨家十二女将还带着重孙杨文广上阵杀敌。
当时西夏的将领叫做王文，他在得知杨家竟然派了女将上阵，心里顿时有了计较。于是设下诱敌深入的计策。
七郎的夫人杜金娥在征西大战中作为主帅，勇往直前，所向披靡，立下赫赫战功。
（佘太君率女将出征的影视剧形象）
然而战场凶险，一朝不慎就中了王文的圈套，中了一箭，受伤返回。虽然这一下并不是致命的伤害，但也是落下了病根，在胜利凯旋之后，于天波府病逝。
佘太君从小对兵书谋略就是熟稔于心，否则也不可能一力撑起偌大一个府门。
针对王文的战略，佘太君也细细考量，最终定下了杀敌之策。穆桂英武艺高强，心细如发，以她为前锋再合适不过。然后再派重孙杨文广，命他和其母亲绕道后方截断敌军后路。
杨家就剩这一个独子，自然是期望颇多，佘太君将杨老令公曾经用过的金刀授予了重孙，希望他能够像他们父辈祖先一般，将敌军斩落马下，奋勇杀敌。
（杨宗保影视剧形象）
也正如他们所愿，在激战之中，杨文广将王文劈死，终于报仇雪恨，十二寡妇征西的故事也就此告一段落。
在这场大战中，杨门女将敢为人先，不惧生死，最终班师回朝，凯旋而归。宋真宗也感慨她们为国家的奉献，说要为他们论功行赏，来表彰她们的忠心耿耿。
征西之战，杨门女将风华灼灼，立下了不朽的功劳，然战事惨烈，死伤也俱是惨重。
焦月娘在西征战场上为了掩护穆桂英，将她从乱军围困之中救出，以少敌众，最终被乱箭射杀，失了性命。
（豫剧《五世请缨》剧照）
周云镜、耿金花两人都在征西之战中杀敌无数，可凯旋后不久就病逝亡故，王兰英，马赛英也俱是如此，他们凭借着一身武艺，在战争中立下功劳，可伤重病急，无力回天。
两位辽国公主在征西之战中也随行出征，他们是少数几个得以寿终正寝的女将，也算是善终了。
杨门女将一行十二人，所言所行俱是为了家国大义，保家卫国，虽死却不悔。
（杨家女将）
四、故事存疑，然精神不灭
杨家将的故事自始至终都是一个悲剧，无论是男子全员战死，还是女将率军出征，都是当时时代大背景之下无可奈何的行动。
有些战争不可避免，以当时的时代和社会来看，各个王朝政权之间争斗不可避免。谁都不想要被动挨打，总会有一方率先发起进攻。
可是战争带来的往往都是更多的灾难，将军士兵冲锋陷阵，稍有不慎就是人头落地。
百姓在乱世之中也会遭遇离乱之苦，无法平静的生活。对于国家来说，战争损耗人力物力，是对国家综合实力的严峻考验。
（《杨家将演义》）
都说“文史不分家”，文学与历史也是相辅相成的存在，作家以历史人物为原型创作文学作品，杨家将的故事深刻而直白的将战争的残酷完整的显露在人们面前。
这一整个故事都是根据历史人物进行了渲染，通过艺术创作将人物形象，故事内核表现出来。
杨家将故事中的人物多数都不存在于历史。只有部分是存在历史原型的，比如杨继业和佘太君，在正史之中并没有描写过佘太君是一个什么样子的人物。
仅仅记载了折氏女和杨家郎成婚时日，以及折杨两家共同保卫地方安宁的事情。
（杨门女将）
可尽管这个故事的人物都不存在于历史之中，但是他们的行为，语言里所蕴含的精神力量才是如今我们更需要了解和学习的。
“爱国”一词从古至今都是我国精神内核中的重要内容，而杨门女将巾帼不让须眉，不畏生死，舍己为人的爱国精神，才是我们更应该学历和了解的。
故事的真实性虽然存在疑惑，但是她们的精神永存人们心中，持续不断的为后来者点燃心中的灯火，照亮着前路。
参考材料
曹家齐.杨门女将故事源流初探[J].中山大学学报：社会科学版, 2008, 48(6)
磨剑.杨门女将[M].中国法制出版社,2011.
郭宁.《杨门女将》群英出征[J].大众电影, 2002(1):3.
