米芾传世名帖38件详解--附图片 【1-19】 

本帖汇集米芾传世名帖38件，附较为详细文字介绍和高清电子图片，供爱“米”的朋友们饱餐

作者简介

米芾(1051-1107) ，字符章，号襄阳漫士、海岳外史。祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”。他六岁熟读诗百首，七岁学书，十岁写碑，二十一岁步入官场，确实是个早熟的怪才。在书法上，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”；另一方面，他又独创山水画中的“米家云山”之法，善以“模糊”的笔墨作云雾迷漫的江南景色，用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，世称“米点”。为后世许多画家所倾慕，争相仿效。他的儿子米友仁，留世作品较多，使这种画风得以延续，致使“文人画”风上一新台阶，为画史所称道。米芾究竟以书为尚，还是以画为尚，史家各有侧重。

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作品名称

蜀素帖　点击浏览图片

材质

绢本

装裱形式

卷

作品规格

纵：27.8公分　横：270.8公分

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

此卷所用蜀素是十分珍贵的绢，于神宗庆历时在四川所造。米芾的字受王献之影响最深，有一种俊逸疏爽之气，在北宋四大家中，米字的笔法和速度最灵活而有变化。此卷虽书于乌丝界栏内，但行笔飞扬恣肆、神采生动，丝毫不为格式所拘。

释文

释文：拟古。青松劲挺姿。凌霄耻屈盘。种种出枝叶。牵连上松端。秋花起绛烟。旖旎云锦殷。不羞不自立。舒光射丸丸。柏见吐子效。鹤疑缩颈还。青松元无华。安得保岁寒。龟鹤年寿齐。羽介所托殊。种种是灵物。相得忘形躯。鹤有冲霄心。龟厌曳尾居。以竹两附口。相将上云衢。报汝慎勿语。一语堕泥涂。吴江垂虹亭作。断云一片洞庭帆。玉破鲈鱼霜（旁改作金）破柑。好作新诗继桑苎。垂虹秋色满东南。泛泛五湖霜气清。漫漫不辨水天形。何须织女支机石。且戏嫦娥称客星。时为湖州之行。入境寄集贤林舍人。扬帆载月远相过。佳气葱葱听诵歌。路不拾遗知政肃。野多滞穗是时和。天分秋暑资吟兴。晴献溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨。彩笺书尽剪江波。重九会郡楼。山清气爽九秋天。黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后。群贤毕至猥居前。杜郎闲客今焉是。谢守风流古所传。独把秋英缘底事。老来情味向诗偏。和林公砚山之作。皎皎中天月。团团径千里。震泽乃一水。所占已过二。娑罗即岘山。谬云形大地。地惟东吴偏。山水古佳丽。中有皎皎人。琼衣玉为饵。位维列仙长。学与千年对。幽操久独处。迢迢愿招类。金飔带秋威。欻逐云樯至。朝隮舆驭飙。暮返光浮袂。云盲有风駈。蟾餮有刀利。亭亭太阴宫。无乃瞻星气。兴深夷险一。理洞轩裳伪。纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。浩浩将我行。蠢蠢须公起。送王涣之彦舟。集英春殿鸣梢歇。神武天临光下澈。鸿胪初唱第一声。白面王郎年十八。神武乐育天下造。不使敲枰使传道。衣锦东南第一州。棘壁湖山两清（清点去）照。襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻。淫朋嬖党初相慕。濯发洒心求易虑。翩翩辽鹤云中侣。土苴尫鸱那一顾。迩（业点去）来器业何深至。湛湛具区无底沚。可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。元佑戊辰。九月廿三日。溪堂米黻记

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将之苕溪诗卷

品名称

虹县诗

材质

纸本

作品规格

纵31.2厘米　横487厘米

庋藏地

日本东京国立博物馆藏

作品简介

《虹县诗卷》系米芾撰、书的两首七言诗的大字行书法帖。纸本墨迹卷，共三十七行， 每行二、三字不等。米芾传世作品中，大字书法很少，大字也非米芾所长，米芾尝自称其书为“刷字”，这一点在他的大字中表现得比较明显。该帖轻重缓急，节奏感极强， 用墨则干湿浓淡，浑然一体，得天成之趣。如起首“ 虹县旧题云快霁一天清淑 ”十一字，一气呵成，笔虽干而不散。帖后有金大定十三年刘仲游跋。

释文

虹县旧题云。

快霁一天清淑气。健帆千里碧榆风。满船书画同明月。十日隋花窈窕中。再题。碧榆绿柳旧游中。华发苍颜未退翁。天使残年司笔研。圣知小学是家风。长安又到人徒老。吾道何时定复东。题柱扁舟真老矣。竟无事业奏肤公。

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虹县诗卷

作品名称

吴江舟中诗

材质

纸本

装裱形式

作品规格

31.3厘米×559.8厘米

题材

行草书

庋藏地

美国纽约大都会美术馆藏

作品简介

释文

昨风起西北，万艘皆乘便。今风转而东，我舟十五纤。力乏更雇夫，百金尚嫌贱。舡工怒斗语、夫坐视而怨。添槹亦复车，黄胶生口咽。河泥若佑夫、粘底更不转。添金工不怒、意满怨亦散。一曳如风车，叫噉如临战。傍观莺窦湖、渺渺无涯岸。一滴不可汲，况彼西江远。万事须乘时，汝来一何晩。朱邦彦自秀寄纸，呉江舟中作米元章

4吴江舟中诗 SMF-2 印高31.3宽521.67厘米.

作品名称

清和帖

材质

纸本

装裱形式

信札

作品规格

纵28.3厘米，横38.5厘米。

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作者简介

米芾(1051-1107) ，字符章，号襄阳漫士、海岳外史。祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”。他六岁熟读诗百首，七岁学书，十岁写碑，二十一岁步入官场，确实是个早熟的怪才。在书法上，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”；另一方面，他又独创山水画中的“米家云山”之法，善以“模糊”的笔墨作云雾迷漫的江南景色，用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，世称“米点”。为后世许多画家所倾慕，争相仿效。他的儿子米友仁，留世作品较多，使这种画风得以延续，致使“文人画”风上一新台阶，为画史所称道。米芾究竟以书为尚，还是以画为尚，史家各有侧重。

作品简介

此信札是北宋书法家米芾所书，纸本，行书八行，纵28.3厘米，横38.5厘米，约书于北宋徽宗崇宁二年（1103年）五月。此帖曾经项子京、笪重光等人收藏。“清和帖”是米芾的精品之一，写的潇洒超逸，不激不励，用笔比较含蓄，与其它帖比较，温和了许多，但笔划的轻重时有对比，字的造型欹侧变化，又使此帖平添了几分俊迈之气。

释文

芾启。久违。倾仰。夏序清和。起居何如。衰年趋(趋)召。不得久留。伏惟珍爱。米—斛。将微意。轻尠(鲜)悚仄。馀惟加爱加爱。 芾顿首。窦先生侍右。

5清和贴 SMF-5 印高28.3宽38.22厘米-

作品名称

辱教帖（伯充帖 伯充台座帖 致伯充尺牍 宋米海岳伯老帖 眼目帖）

材质

纸本

装裱形式

信札

作品规格

纵27.8厘米、横39.8厘米。

题材

行草书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

“伯充帖”，墨迹，纸本，信札，约书于北宋哲宗绍圣四年（1097）十一月二十五日。纵27.8、横39.8厘米。纸上名家藏印累累。

因是信札，米芾写来十分随意，但扎实的功力使这件小札也体现了用笔迅疾、力沉奇倔，欹侧取势而无霸气，转折间多机巧锋芒，笔势放的开，收的住，可谓随心所欲而不逾矩。

李之仪评米芾：“超轶绝尖，不践陈迹，每出新意于法度之中，而绝出笔墨畦经之外，真一代之奇迹也。”

释文

十一月廿五日。芾顿首启。辱教。天下第一者。恐失了眼目。但怵以相知。难却尔。区区思仰不尽言。同官行。奉数字。草草。芾顿首伯充台坐。

6辱教贴

作品名称

真酥帖

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵28.6厘米，横21厘米。

题材

草书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

《真酥帖》，《故宫法书》作《书尺牍五》。

黄山谷《糟姜银杏帖》有“雍酥二斤”语，遂知“真酥”乃真州所产者也。

《宋史·徽宗纪二》：“（崇宁四年七月）辛丑，置四辅郡。以颍昌府为南府，襄邑县为东辅，郑州为西辅，澶州为北辅。”帖有“胡西辅”，故书于此后甚明。此人乃胡宿之子胡宗回。《宋史》本传：“兄宗愈入党籍，宗回亦罢郡。居亡何，录其坚守湟、鄯之议，起知秦州。进枢密直学士，徙永兴、郑州、成德军，复坐事去。大观中卒。”吴廷燮《北诵经抚年表》系胡氏知成德军于崇宁五年，则此即为《真酥》下限也。

胡宗回，字醇夫，常州晋陵人，宿从子。用荫登地为编修，绍圣初以直龙图阁知桂州，进宝文阁待制为熙河帅。属羌郎阿章叛，宗回遣将讨之，皆败死。于是转运判官秦希甫议弃湟鄯，宗回持不可。会徽宗弃鄯州，夺宗回职知蕲州，凶宗愈入党籍，宗回亦罢郡。居亡何，录其坚守湟鄯之议，起知秦州，进枢密直学士。大观中卒，赠银青光禄大夫 。

米芾入都为书画博士前，或居润州，或官无为。润州入京，唯有水路，而无为枕西江，何如直北为便。帖云“一兵陆行”，既可差役，则非无为莫属。此帖乃得系于崇宁四年七月至是年之末。

释文

真酥一斤，少将微意。欲置些果实去，又一兵陆行，难将都门。有干示下。酥是胡西辅所送。芾皇恐顿首。虞老可喜，必相从欢。

7真酥帖

作品名称

彦和帖

材质

纸本

装裱形式

信札

作品规格

纵30．1厘米，横42．6厘米。

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

约书于北宋徽宗崇宁二年(1103)。

释文

芾顿首启。经宿。尊候冲胜。山试纳文府。且看芭山。暂给一视其背。即定交也。少顷。勿复言。芾顿首彦和国士。本欲来日送。月明。遂今夕送耳。

8彦和贴 SMF-8 印高30.1宽47.55厘米-

作品名称

丹阳帖

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵23.5厘米 横22.8厘米

题材

行草书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

此帖所致为米芾之友人。此友人乃《适意帖》中“觑一玉格，十五年不入手”之“吾友”。

《丹阳帖》，《书法大辞典》称为《丹阳帖》；蔡舜宁〈米芾之书学思想与书法艺术研究〉称为《换玉笔架书》。

“丹阳”乃润州古称。秋榖未登，青黄不接，米价必至踊贵，故此帖必作于崇宁二年夏秋之间。

米芾愿以玉笔架换百斛丹阳米，寥寥二十余字，“如何”二字是商量的口气，有点调皮；“早一报，怨他人先”，则活脱可见其幽默诙谐。从文字看来，已有《世说新语》中晋人名士风度。

笔架，又称作笔格，因为防止毛笔滚动，多作成山形，所以又称为笔山。笔架有各类不同的材质，实用性的笔架以瓷、铜最为普遍，而观赏性的，则以珊瑚和玉笔架最受文人喜爱。

收藏不同材质，造形奇异的笔架，从六朝开始，便成为文人的雅趣。梁朝简文帝、庾肩吾、吴均都有歌咏笔格的诗作留下来。到了北宋，这类附庸风雅的故事，也时常口耳相传。如欧阳修便记载，钱惟演家藏一座珊瑚笔格，他非常宝爱，常常置于几案上欣赏，但有一天遭窃，后来，他不惜以一万钱将它从窃贼手中赎回。

无论是珊瑚或玉笔架，因雕工精湛、或造型不俗，往往价值不斐。米芾〈丹阳帖〉，便提到他请托友人，以船载运昂贵的丹阳米百斛（约3,350公斤），换取一座玉笔架的事。另外，在〈玉笔格帖〉中，也提到有朋友以一件王献之帖，交易玉笔架，其价值之高，可想而知。米芾在晚年，也收到一座珍贵的珊瑚笔架，造型相当奇怪，珊瑚枝蟠屈，如交缠的树枝，下面附铜制的底座，笔架层次分明，犹如一件结构简单的现代雕塑。米芾在〈珊瑚帖〉中得意地画下它的造形，并以「三枝朱草出金沙」来形容。这件自然意趣的珊瑚笔架，与米芾天真的个性相得益彰，显露他追求风流雅趣生活的一面。

释文

丹阳米甚贵.请一航载米百斛来,换玉笔架,如何 早一报,恐他人先。芾顿首。

9丹阳贴 SMF-9 印高23.66宽22.8-

作品名称

晋纸帖

材质

纸本

装裱形式

册

作品规格

纵24.7厘米 横41厘米

题材（书体）

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

米芾：「余尝硾越竹，光滑如金版。」知其曾经亲自加工越竹纸，以获得质量精良的书写用纸。米芾亦撰有〈评纸帖〉一卷，批评当时造纸者为求洁白而多用灰粉，致使纸质粗涩、受墨不凝、运笔碍滞等状况，意在推行古代造纸法。

释文

此晋纸式也。可为之。越竹千杵裁出。陶竹乃复不可杵。只如此者乃佳耳。老来失第三儿。遂独出入不得。孤怀寥落。顿衰飕。气血非昔。大儿三十岁。治家能干。且慰目前。书画自怡。外无所慕。二曾常见之甚安。芾顿首。

10晋纸贴 SMF-11印高24.7宽41.27厘米-

作品名称

伯修帖（致伯修老兄尺牍）

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵26.5厘米 横45厘米

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

对于王羲之〈来戏帖〉未能购成，米芾耿耿于怀。在得知丁景愿意出让之后，米芾便托苏州的陈师锡代办此事。或许因陈师锡未曾见过此作，为谨慎起见，米芾在尺牍末画下〈来戏帖〉的约略样子，以确保买到同一件作品。

释文

丞果实亦力辞。非愿非愿。芾顿首。启。画不可知。不知好久。书则十月丁君过泗。语与赵伯充。云要与人。即是此物。纸紫赤黄色。所注真字褊。草字。上有为人模墨透印损痕。末有二字来戏。（）才。字也。告留。念其直。就本局虞侯拨供给外。或能白吾老友吴舍人。差两介送至此。尤幸尤幸。再此。芾顿首上。伯修老兄司长。来戏。不记得也。在纸尾。（）才字。

11伯修贴 SMF-12印高26.5宽45.56厘米-

作品名称

面谕帖(来戏帖 , 求致翟画王帖书，职思堂帖，浙干帖)

材质

纸本

装裱形式

信札

作品规格

纵26.2厘米 横46.5厘米

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

〈面谕帖〉应是崇宁元年（1102）年底，米芾写给友人陈师锡的信，内容主要是商议购藏书画的事情。信札中具体地提到两件作品：第一件是翟院深的山水画；第二件则是帖尾处签有「来戏」二字的草书小品，是宋真宗朝宰相丁谓的旧藏品，经过米芾与后代子孙丁景来回议价，但最后仍功败垂成。此札记录了米芾收藏的过程及心态转变，对于北宋书画鉴藏活动，提供具体而生动的例证。与〈面谕帖〉同时还有〈伯修帖〉，也是米芾寄给陈师锡的信件，米芾在信中请托陈氏购买「来戏」草书小品，并告知所要留意的细节，包括纸质、模榻痕迹等等。〈面谕帖〉和〈伯修帖〉均为米芾购藏书画的具体例证，也让我们了解他收藏界的朋友们。稍晚的1103年中，米芾更在京师获得他认为天下第一的无上至宝：王羲之所书的〈王略帖〉，当可视为此时期书画收藏的最高峰。

释文

蒙面谕浙干。具如后。恐公忙托鼎承。长洲县西寺前僧正宝月大师。收翟院深山水两帧。第二帧上。一秀才跨马。元要五千卖。只着三千。后来宝月五千买了。如肯辍。元直上增数千买取。苏州州衙前西南上。是晋公绘像恩泽。丁承务家秀才。丞相孙。新自京师出来。有草书一纸。黄纸玉轴。间道有数小真字注 。不识。草字末有来戏。二字。向要十五千。只着他十千。遂不成。今知在。如十五千肯。告买取。更增三二千不妨。未署名。

备注

相关人物

陈师锡（1057─1125）字伯修，号闲乐，建州建阳（今福建建安）人。神宗熙宁间进士，哲宗时，受苏轼推荐，当上秘书省校书郎，徽宗即位后，曾经上疏批评蔡京，被贬至颖、庐、滑三州。

翟院深

营丘（今山东淄博）人，北宋画家。山水学李成（约919─967），临摹逼真。李成之孙宥任开封尹时，曾购藏了一批李成画，里面多参杂翟院深的作品，难以辨识。

12面谕贴 SMF-13印高26.2宽48.55-

作品名称

乡石帖（紫金帖）

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵28.2厘米 横30.5厘米

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

《乡石帖》，此帖亦名《紫金帖》，行书。纸本。随笔一则。约书于北宋哲宗元符二年(1100)。

释文

新得紫金右军乡石。力疾书数日也。吾不来。果不复来用此石矣。元章。

13乡石贴

作品名称

中秋登海岱楼作（中秋诗帖）

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵25.2厘米，横40.5厘米（36厘米）

题材

草书

庋藏地

日本大阪市立美术馆藏

作品简介

海岱楼位于涟水（江苏涟水），是著名的风景名胜，米芾时常登楼，眺望淮河入海处辽阔壮丽的景色。在本诗帖中，米芾形容海口一片水光粼粼，好似银泻大地，而天际出现万道虹光，孕育出宝贵的珍珠。在诗的后半，米芾则引“吴刚伐桂”的典故，谈到若非吴刚日复一日，不停地砍伐桂树，快速生长的桂枝，必定撑破月轮。米芾以此暗喻自己的仕途常为人所阻，无法充份施展。 在帖中米芾前后共抄录诗文两次，中间加入一行批注：“三四次写间有一两字好，信书亦一难事”，可见对书法求好的态度。涟水时期，米芾勤于练习晋人草书，此帖与《焚香帖》、《草书论书帖》都是其中的例子。另外，米芾也经常与薛绍彭书信往返，讨论购帖事宜、交换习书心得，或是品评论书，两人堪称最佳书画友。 米芾担任涟水军使（江苏涟水）期间，最喜欢登临游览的景点就是海岱楼。海岱楼在江苏涟水地区，是唐、宋时代十分著名的望海楼，自古以来，便是许多文人登览赋诗的最佳旅游景点，唐代诗人杜甫曾以“浮云连海岱，平野入青徐”来形容它视野辽阔、宏伟壮丽的景观。它在米芾的诗文中也经常出现，例如〈焚香帖〉（大阪市立美术馆藏）：“雨三日未解，海岱咫尺不能到”，便提到在淫雨霏霏之日，他登海岱楼所见迷蒙的景致。在另一阙词〈蝶恋花?海岱楼玩月作〉中，米芾也提到：“千古涟漪清绝地，海岱楼高。下瞰秦淮尾，水浸碧天天似水，广寒宫阙人间世。”并将海岱楼比喻为月亮上的“广寒宫”，诗人登楼眺望，颇有遗世独立的感觉。

释文

中秋登海岱楼作 目穷淮海两如银。 万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户。 桂枝撑损向西轮。 三四次写，间有一两字好 目穷淮海两如银。 万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户。 桂枝撑损向东轮。 信书亦一难事。

14中秋登海岱楼作

中秋登海岱楼作 SMF-15印高25.2宽42厘米-

作品名称

陈揽帖（昨日帖）

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵25.9厘米横20.8厘米

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

释文

昨日陈揽戢戢之胜，鹿得鹿宜。俟之，已约束后生同人，莫不用烦他人也。轸之只如平生，十官如到部，未缘面见，欲罄绅区区也。芾顿首再拜。

15陈揽贴 SMF-16印高25.9宽20.71厘米-

作品名称

箧中帖（致景文隰公尺牍）

材质

纸本

装裱形式

册

作品规格

纵28.2 ,横41.9 厘米。

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

据《书史》，知米芾欲以欧阳询二帖、王维雪图六幅、犀带一条、砚山一枚、及玉座珊瑚一枝，交换刘季孙（1033－1092）所收王献之〈送梨帖〉。因砚山为王诜（1048－1104后）借去未还，遂书此牍与刘季孙解释，且愿意再加一件怀素帖。然刘季孙到隰州（今山西隰县）任后，月余即卒，故未能成交。元佑时期（1086─1093）的汴京，人文荟萃、艺术活动十分地蓬勃热络，米芾手中一件〈怀素帖〉的交易，透露文人圈与收藏家之间错综复杂的人际交往。 这件〈怀素帖〉，原来属于驸马李玮的收藏，有王钦臣和薛绍彭两位雅好书画人士可以见证，后来它流入黄莘手中，米芾大费周章才购得此帖，现在米芾打算再用怀素帖来与刘季孙交换王献之的〈送梨帖〉。之前米芾已经允诺以一枚砚山，外加欧阳询的二件法帖、王维的六幅〈雪图〉、犀带一条、以及玉座珊瑚一枝，来与刘季孙交换法帖，但是砚山被「好事者」王诜借去不还，所以米芾便写了这封信札，告诉刘季孙，愿意再加上一件〈怀素帖〉作为筹码。事实上，这次书画文玩的交易，牵涉到的，除了米芾、李玮、刘季孙三位收藏家，还有文坛领袖苏轼。整件事的起因，是苏轼向米芾索取砚山，被拒绝之后，改由他的密友刘季孙向米芾提出以王献之〈送梨帖〉交换砚山的条件。而米芾愿意用唐代怀素、欧阳询、王维等珍贵的书画，来交换一件晋人的名帖，足见其价值非凡。虽然，最后的交易因为王诜想将砚山纳为已有，故意延迟归还，加上刘季孙数月后便去世，而成为泡影！但这整个过程也反映了文人雅士收藏书画文玩痴狂的程度！

释文

芾箧中怀素帖。如何。乃长安李氏之物。王起部薛道祖一见。便惊云。自李归黄氏者也。芾购于任道家一年。扬州送酒百余尊。其它不论。帖公亦尝见也。如许。即并驰上。研山明日归也。更乞一言。芾顿首再拜。景文隰公阁下。

16箧中帖（致景文隰公尺牍）

米芾《箧中帖》（又称《致景文隰公阁下尺牍》、《天机笔妙帖》） 行草书。纸本。信札一则。约书于北宋哲宗元祐六年(1091)。纵28．4厘米，横39．5厘米。台北故宫博物院藏。

作品名称

葛君德忱帖（德忱帖）

材质

纸本

装裱形式

信札

作品规格

纵25.4厘米 横78.6厘米。

题材

行草书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

此帖为致葛德忱书札。

葛德忱疑即葛蘩，名字相发之义本《诗经·召南·采蘩》序毛传。乃葛蕴、葛藻长兄。周密《云烟过眼录》卷上王子才所藏雪窦和尚诗后，有“襄阳米芾”与“鹤林居士葛蘩”题跋。

葛蘩，号鹤林居士，丹徒人，良嗣长子。崇宁间官临颍主簿，累迁镇江守 。

此时德忱恐在润州，欲求莱州职事，故米芾告以路程行法也。

“林君”当指林希，子中福州人，乃称“闽士”。林氏罢枢密，于元符元年四月出守亳州，同年九月换杭州，疑于其时特访涟水矣。

林希，字子中，福州福清人，概子。嘉佑二年进士，神宗朝同知太常礼院，遣使高丽，希闻命，惧形于色。神宗恕，责监杭州楼店务。绍圣初知成都府，道阙下，章惇留为中书舍人，修神宗实录。时方推明绍述，尽黜元佑群臣，希皆密预其议，自司马光、吕公着、吕大防、刘挚等数十人之制，皆希为之，极其丑诋，读者愤叹。徽宗时卒，年六十七，谥文节，追赠资政殿学士。有两朝宝训二十一卷 。

《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，人无识者……国不足，将嫁（往）于卫。”“御寇”二句，即用此典。

此帖作于元符二年五月四日，离秩满 不足一月，故有“欲去”之语。

米芾于涟水军任上，曾遭遇旱灾之后，又逢水灾之情况，当地田亩俱被淹没，许多通湖港道，初为防旱救田，而填土塞断。然水灾之后，地主毫姓只顾一己私利，仍不疏放，以致地势低洼之区，积潦难泄，为患颇大。米芾于致上司或同侪之信函中，特将在外实地所见表出，心中甚为不平 。这是米芾“欲去”的外在之因，涟水环境险恶，旱灾水灾连连。

米芾“平居退然，若不能事事”，虽然“至官下则率直不苟”，但平生嗜好只在江封山月，及石砚书画，加以疏狂成性，故为官日久，难免故态复萌。墓志铭对此并不加隐讳，谓“时亦越法纵舍，有足大者”。此实记实之言。在涟水军任上，米芾即曾因“好石废事”，招致上司不满 ，可能因此去职，在任仅二年。 艺术赏析：

此为米芾著名的《草书九帖》之一，又是其晚年成熟书风的代表作之一。

此帖自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生。粗看，“全不缚律”，左倾右倒，形骸放浪。仔细赏读，却又欹正相生，字字随着章法气势变化，用笔狂放而不失检点，提按顿挫丝丝入扣，上下精神，相与流通，有着强烈的节奏感，与其作品比较，此帖颇具魏晋风韵，笔法圆转含蓄韵藉，有篆籀气。节奏也较平和，神闲气定，故能随意布势，妙得自然。

此帖乃米芾佳作之一，虽然第八行至第十五行之间有的字略小，但大体上看来，不论是字形结构、映带关系、饱厚度或整体感来看，都是一篇难得的好作品。

释文

五月四日，芾启：蒙书为尉（通慰），审道味清适。涟，陋邦也，林君必能言之。他至此见，未有所止，蹄涔不能容吞舟。闽氏泛海，客游甚众，求门馆者常十辈，寺院下满，林亦在寺也。莱去海出陆有十程，已贻书应求，倘能具事，力至海乃可，此一舟至海三日尔。御寇所居，国不足，岂贤者欲去之兆乎？呵呵！甘贫乐淡，乃士常事，一动未可知，宜审决去就也。便中奉状。芾顿首。葛君德忱阁下。

17葛君德忱帖（德忱帖）

米芾《德忱帖》 纸本 行草书 纵25.4厘米 横78.6厘米

台北故宫博物院藏。

作品名称

书论书

材质

纸本

装裱形式

册

作品规格

纵27.4厘米 横37厘米。

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

米芾崇尚晋人书法的结果，导致过度贬抑唐代书家。张旭的狂草因不合于晋人「格辙」，故被米芾视为下品。而怀素也因时代所限，虽然达到平淡的境界，但尚乏晋人的高古。至于高闲以下的书家，米芾认为不值得讨论。「平淡天真」为米芾品评的最高标准。相较米芾于其它书作的迭宕变化，此帖的表现平和内敛，深含晋韵，与他提倡之审美标准相契合。

草书如果不合乎晋人的格调，就会成为「下品」，这是米芾〈书论书〉帖的核心观点。唐代流行狂草，虽然它的表现力丰富、形态夸张，是所有草书中最自由奔放的一种，但是已经脱离晋人传统。在米芾眼中，唐代的草书家，除了怀素的字，稍带「平淡」趣味之外，其余张旭、高闲、（辩）光的书法，皆粗俗不堪，令人憎恶。

「崇晋贬唐」的思想，贯穿米芾的整个书论之中。虽然唐代书家也曾经是米芾学习的对象，但是随着学书历程的转变，晋人才是他所追循的典范。米芾认为晋人书法共同的特色，是「平淡天真」，时代愈早，书风愈显得自然朴实、无刻意做作，这是书法中最高的境界。

在晋人之中，米芾最喜爱和推崇的书家有那些？毫无疑问，王献之是最受米芾喜爱的一位书家，他形容王献之的「一笔书」运笔如「火筯画灰，连属无端末，如不经意」，其书法变化灵动，天真超逸，成就在「书圣」王羲之之上。后来，元佑二年（1087），米芾在太师府邸见过李玮收藏的〈晋贤十四帖〉后，对于晋武帝、王戎的书法，留下深刻的印象，而另一件谢安〈八月五日帖〉，格调高雅，胜过王献之，米芾以「谢安格在子敬上，真宜批帖尾也」来夸赞谢安，将谢安推崇为晋人书格中最高的一位。

释文

草书若不入晋人格辙。徒成下品。张颠俗子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时代压之。不能高古。高闲而下。但可悬之酒肆。 光尤可憎恶也。

18书论书

米芾 《论草书帖》 纸本 草书 纵24.7厘米 横37厘米 台北故宫博物院藏

作品名称

张都大帖

材质

纸本

装裱形式

信札

作品规格

纵29．4厘米，横33．8厘米。

题材（书体）

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

释文

闻张都大宣德权提举榆柳局在杞(耜)者。倘蒙明公荐此职。为成此河事致薄效。何如。芾再拜。南京以上。曲多未尝浅。又以明曲。则水逶迤。又。自来南京以上方有水头。以曲折乃能到。向下则无水头。此理是否。

19张都大贴 SMF-21印高29.4宽39.42厘米

作品名称

烝徒帖

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵29.9厘米 横31.6厘米

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

米芾虽然是文人艺术家，但是他对于县政庶务并非完全外行。〈烝徒帖〉中，米芾便提到如何整军、备战的实务，他毫不忌讳地夸耀自己训练出来的军队，素质有如京师的禁卫军，并提到县内的战斗建筑工事，如壕沟、营寨、军需仓库等，都是各地之中的佼佼者。〈张都大帖〉与〈烝徒帖〉一样，是另一封自我推荐信。米芾在信中向长官说明他足以担任治理运河的工作，希望能做到「都大」位阶的官职。米芾清楚地剖析运河的河道弯曲、河水深浅与水流速度之间的关系，以希望获得长官赏识。深知物理的米芾，与我们认知的艺术家形象，似乎有着天壤之别。

释文

芾烝徒如禁旅严肃，过州郡，两人并行。寂无声，功皆省三日先了。 蒙张都大、鲍提仓、吕提举、壕寨左藏，皆以为诸邑第一功夫。想闻左 右，若得此十二万夫自将，可勒贺兰。不妄、不妄。芾皇恐。

备注

《烝徒帖》为米芾生平杰作，明代曾是严嵩家的藏品，后被抄家入宫，入清之后，，流入毕秋帆家，也遭抄家之变，几经周折，落到了平湖葛家，抗战时期，毁于兵灾，真迹下落不明。2000年中港书画联谊会在香港举行活动，在一私人藏馆寻得此帖。