米芾传世名帖38件详解--附图片 【20-37】 

20丞徒贴 SMF-22印高29.9宽35.04厘米-

作品名称

致希声吾英友尺牍(竹前槐后诗卷)(非才当剧帖)。

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵29.5厘米 横31.5厘米

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

米芾刚任雍丘县令，立即写信给居住在汴京（河南开封）的友人黎錞，报告升迁的喜讯。书信的开头提到：「非才当剧」（我不是人才却担当大任）这句话，透露出米芾第一次出任地方行政首长，戒慎恐惧的心情。然而，在诗中米芾也回忆起数年前与朋友相聚，共游山川、玩赏文物，或是雅集盛筵的欢乐情景。这种闲适自得的心情，与即将接踵而至的繁忙政事，形成强烈的对比。米芾初任雍丘县令，也曾有一段短暂悠闲的日子。苏轼由扬州（江苏扬州）返京，途经雍丘，受到米芾盛情的款待，席间米芾不仅以佳肴美酒宴客，也备有文房四宝，他与苏轼两人较量书艺高下，用纸三百幅，这是两位艺术家认识以来，超水平的一次即席演出。

释文

芾非才当剧，咫尺音敬*然，比想庆侍，为道增胜，小诗因以奉寄。希声吾英友。芾上。竹前槐后午阴繁，壶领华胥屡往还。雅兴欲为十客具，人和端使一身闲。

21致希声吾英友尺牍(竹前槐后诗卷)(非才当剧帖)。

行书。纸本。纵29.5厘米 横31.5厘米 台北故宫博物院藏。

作品名称

知府帖（致知府大人尺牍、邂逅长者帖）

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵29.8 ，横49.6 厘米。

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院藏

作品简介

〈知府帖〉是米芾的一封信，「知府」可能是掌管京城附近领邑的官吏：「权知开封府事」的简称，主要负责当地民事、狱讼、赋役、治安等事务。米芾在信中感谢这位知府的提携和教诲，而对方也特地嘱咐米芾即早登舟离开本地，避开无谓的交游或集会。

米芾写信的时间，应是元佑二年（1087），当时是他在汴京（河南开封）交游活动最频繁的时期，虽然他并无官职在身，却能结识仕宦朝臣，他曾与好友王涣之前往驸马李玮的宅邸观赏晋贤十四帖，在收藏家苏激得到王献之书迹的唐摹本等，传说还曾在驸马王诜的府邸处举办过「西园雅集」的大型聚会。同年稍晚，米芾便离开汴京，到扬州（江苏扬州）担任地方官吏的幕僚。

评论：

宋曹勋《松稳集》：“米襄阳此帖，尤是早年。若后此所书，则英风义概，笔迹过六朝远甚。然前人用意多推奖，若一颦笑、一言动可道者必誉之，足以激昂士风，皆归于厚。”

元钱逵跋：“右米南宫长者、明公二帖，刚健端庄之中，而有婀娜流丽之态。苏文忠公谓其超迈入神，评语不虚。”

艺术赏析：

对照字形，与米芾三十八岁的《苕溪诗》相近，但书写时间也许略早，理由之一，“坐”、“议”、“论”数字结体的紧敛，以及不少起笔侧锋的逋峭，都带有欧阳询的特征，而这在《苕溪诗》中已经较为少见了。理由之二，“游”字水旁之挑接写短衡的上翻笔势，与同写于三十八岁的《蜀素帖》中“泛泛五湖”的“湖”字如初一辙。所以似可认为，这件尺牍是米芾三十五岁左右的书作。

这件作品亦可推论是米芾的“少作”，如相次的“进邂逅”三个辵字边，便有一律之嫌，这无疑是经验不足所造成的。《蜀素帖》这个部首变化无端，极少雷同，这也从另一个侧面为此书早于“元佑戊辰”的结论提供了证据。

虽说此幅是米芾的“少作”，但并不因此降低《知府帖》的艺术价值。整个布局上，以余浅见，只有首行有小缺失，首字“黻”略小，且第二字“顿”的气势大大的压过了“黻”字，这是在一般行草作品中罕见的。“邂逅”二字也许是为了章法排列，挤在一块儿，美中不足。前六行的用笔几乎一样，片状的笔法多，这也是米芾的作品一大特色之一，虽是小字的尺牍，字字仍饱满不单薄；末四行始，笔锋转为用中锋较多，尤其“慕”字以下，少了小心翼翼的笔法，书写时多了情意，信笔挥洒开来，硬挺的线条搭配厚重的笔触，使后半部有不一样的特色

释文

黻顿首再拜。后进邂逅长者于此，数厕坐末，款闻议论，下情慰忭慰忭。属以登舟，即迳出关，以避交游出饯，遂末遑只造舟次。其为瞻慕，曷胜下情？谨附便奉启，不宣。黻顿首再拜。知府大夫丈棨下。

作品名称

逃暑帖

材质

纸本

作品规格

30.9 x 40.6 cm

庋藏地

美国普林斯顿大学美术馆藏

作品简介

此帖疑为致章惇书札。

此为尺牍三札之一。

“芾”字长横有波，为雍丘前后签名之式。

雍丘无山，胡仔《苕溪渔隐丛话·本朝杂记上》：“淮北之地平夷，自京师至汴口，并无山。”此云“逃暑□山”，其非在杞（雍丘）甚显。避暑可至秋方去，则非监庙家居断难如是逍遥也。

米芾于绍圣元年（公元一Ο九四年）上书请辞，同年十月获转任“监中岳庙”之闲职，此后三年的光阴，米芾如同重获自由之笼中鸟，尽情地享受其悠闲浪漫的艺术生活。

“吐车茵”，见《汉书·丙吉传》，乃丙吉为相时事。

此帖共有八字剥去不能辨识，但大体尚能辨其文意，大概指米芾因暑热而逃暑于山，幸兹安适，寄信对象似与米芾交情甚厚的当朝权贵，所以字体虽是行书，但显得非常端整。

释文

芾顿首再启。芾逃暑□山，幸兹安适。人生幻法中，□□为虐而热而恼。谚以贵□所同者热耳。讶挚在清□之中，南山之阴。经暑衿□一热恼中而获逃此，非幸□□。秋可去此，遂吐车茵。芾顿首再启。

22知府帖（致知府大人尺牍、邂逅长者帖）

米芾《知府帖》（又称《长者帖》） 纸本 行书 纵29.8厘米 横49.6厘米 台北故宫博物院藏。 作品名称

逃暑帖

材质

纸本

作品规格

30.9 x 40.6 cm

庋藏地

美国普林斯顿大学美术馆藏

作品简介

此帖疑为致章惇书札。

此为尺牍三札之一。

“芾”字长横有波，为雍丘前后签名之式。

雍丘无山，胡仔《苕溪渔隐丛话·本朝杂记上》：“淮北之地平夷，自京师至汴口，并无山。”此云“逃暑□山”，其非在杞（雍丘）甚显。避暑可至秋方去，则非监庙家居断难如是逍遥也。

米芾于绍圣元年（公元一Ο九四年）上书请辞，同年十月获转任“监中岳庙”之闲职，此后三年的光阴，米芾如同重获自由之笼中鸟，尽情地享受其悠闲浪漫的艺术生活。

“吐车茵”，见《汉书·丙吉传》，乃丙吉为相时事。

此帖共有八字剥去不能辨识，但大体尚能辨其文意，大概指米芾因暑热而逃暑于山，幸兹安适，寄信对象似与米芾交情甚厚的当朝权贵，所以字体虽是行书，但显得非常端整。

释文

芾顿首再启。芾逃暑□山，幸兹安适。人生幻法中，□□为虐而热而恼。谚以贵□所同者热耳。讶挚在清□之中，南山之阴。经暑衿□一热恼中而获逃此，非幸□□。秋可去此，遂吐车茵。芾顿首再启。

23逃暑帖

米芾《逃暑帖》纸本 行书 纵30.9厘米 横40.6厘米 美国普林斯顿大学艺术博物馆藏

作品名称

褚摹兰亭跋赞

材质

纸本

装裱形式

卷 （跋）

作品规格

题材

行书

庋藏地

北京故宫博物院

作品简介

右米姓秘玩，天下法书第一。

米芾〈褚摹兰亭跋赞〉

王羲之是中国最负盛名的书法家，被誉为「书圣」，而〈兰亭序〉则是王羲之最优秀的行书作品之一。然而它的出名，还有另一段历史，因唐太宗酷爱王羲之墨宝，千方百计从辩才和尚手中骗得〈兰亭序〉，当他过世后，墨迹真本便随着他陪葬于昭陵。〈兰亭序〉，在北宋流传着各种不同的复本。复本的制作，因为临摹的方法、书家的训练不同，而产生差异。米芾在苏洎家中见到的，是不同于一般唐太宗内府供奉榻书人或者坊间工匠以「双钩廓填」技术复制的本子，而是著名书家褚遂良直接面对原作，徒手「临仿」的作品。在用笔的转折与锋芒，都显现细微精致之处，也具备清润、秀气的韵味，与王羲之的真迹几乎没有差别。甚至，褚遂良还根据文意，更改〈兰亭序〉当中好几个误字，更让米芾确定此摹本出自褚遂良之手。米芾获得苏家收藏的褚摹〈兰亭序〉之后，将它视为「米姓秘玩，天下法书第一」，十四年后，又在「米家书画船」上重新装裱、题跋，跋赞中以「熠熠客星」、「书存马式」形容它是书法史上的典范。现在米芾跋文前面的褚摹〈兰亭序〉已经被割裂，抽换成晚期的摹本。真迹虽已杳然无踪，但米芾的跋赞却留下来，成为历史的见证。

释文

右米姓秘玩。天下法书第一。唐太宗既获此书。使冯承素。韩道政。赵模。诸葛贞之流模赐王公。褚遂良时为起居郎。盖检校而已。此轴在苏氏命为褚模。观意易改误数字。真是褚笔。落笔直书。馀皆双勾。清润有秀气。转折芒锷备尽。与真无异。非知书者所不能到。世俗所收或肥或瘦。乃是工人所作。正以此本为定。熠熠客星。岂晋所得。卷器泉石。流腴翰墨。戏着谈标。书存马式。郁郁昭陵。玉椀已出戎温无类。谁宝真物。水月何殊。志专乃一。绣缫金鐍。猗欤元章。守之勿失。元佑戊辰获此书。崇宁壬午六月。大江济川亭。舟对紫金避暑手装。米芾。

24褚摹兰亭跋赞

米芾《褚临黄绢本兰亭序跋赞》 北京故宫博物院藏。 作品名称

惠柑帖（与司谏台坐书）

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵22.7厘米， 横33.2厘米。

题材

行草书

庋藏地

台北故宫博物院

作品简介

此帖为致陈瓘书札。《惠柑帖》，《书法大辞典》称为《惠柑帖》，蔡舜宁〈米芾之书学思想与书法艺术研究〉称为《与司谏台坐书》，收于《米芾尺牍卷》中。此帖与《戏成诗帖》当为同时所作。黄柑荐盘亦拥炉时也。

释文

芾皇恐。蒙惠柑，珍感珍感！长茂者是用水煮起，甜甚，幸便试之。余卜面谢。不具。芾顿首。司谏台坐。

25惠柑帖（与司谏台坐书）

米芾《惠柑帖》 翰牍九帖之八 纸本 行草书 纵22.7厘米 横33.2厘米

台北故宫博物院藏。 作品名称

弊居帖（又称甘露帖）

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵35.5厘米，横50.3厘米。

题材（书体）

行书

庋藏地

台北故宫博物院

作品简介

〈弊居帖〉主要是米芾向人陈述在润州（江苏镇江）的居所「宝晋斋」的地理位置与建筑布局，他提到居所附近不但有运河经过，还有多座富有诗意的建筑亭阁环绕，庭园中也种满了各色植物数百株，当时米芾的「宝晋斋」已经落成十年，植物生长到都可盖住一亩的区域，因此恰好可以称为「一亩之居」，这使得我们对闻名遐迩的「宝晋斋」有更具体的印象。另外，他除了布置园居外，更开始在庭园布置奇石，他雇用了百名壮丁运来一座奇异的巨石，其中不但有变化万千的奇特洞穴，在奇石上还出现了布满了洁白露珠的祥瑞现象，让米芾相当欢喜，在信中提到珍爱而不愿割舍的心情。

释文

芾顿首再启。弊居在丹徒行衙之西，翛闲堂、漾月、佳丽亭在其后，临运河之阔水。东则月台，西乃西山，故宝晋斋之西为致爽轩。环居桐柳椿杉百十本，以药植之，今十年，皆垂荫一亩，真一亩之居也。四月末，上皇山樵以异石告，遂视之。八十一穴，大如碗，小容指，制在淮山一品之上。百夫运致宝晋桐杉之间。五月望，甘露满石次，林木焦苇莫不沾，洁白如玉珠。郡中图去，至今未止。云欲上，既不请，亦不止也。芾顿首再拜。

26弊居帖（又称甘露帖）

米芾《甘露帖》（又称弊居帖） 纸本 行书 纵35.5厘米 横50.3厘米 台北故宫博物院藏

作品名称

戏成呈司谏台座

（戏成诗、呈私谏台坐诗、岳麓诗帖）

材质

纸本

装裱形式

作品规格

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院

作品简介

此帖为致陈瓘书札。《戏成诗》，《书法大辞典》称为《岳麓诗帖》，吴其贞《书画记》称为《戏成帖》，《书法鉴赏大辞典》称为《戏成呈私谏台坐诗札》，蔡舜宁〈米芾之书学思想与书法艺术研究〉称为《呈私谏台坐诗》。此诗乃追述壮岁长沙之事。抽筋欲死之关漼，恐即关长源，乃关杞（蔚宗）长子。《书史》：“唐率府长史张颠字伯高真迹四帖……又五年官潭（长沙），关杞通判邵州，以石本见寄。”“唐虞世南《枕卧帖》双钩唐摹，在关杞处。”元陆友《研北杂志》卷上：“关子东（名注）云：叔父庐州使君蔚宗，平生好事，多蓄书画，尝有褚河南所模虞永兴《枕卧帖》……先兄长源，叔父长子也。至崇宁间解后（邂逅）元章于京口。是时叔父已捐馆，从长源求此书……”漼水为桂水别名（见《水经注·深水》），故“长源”亦字以表德也。此帖“飞”字与《黄绢本褚模兰亭跋赞》及《王羲之王略帖跋赞》同字酷似，年代固当相近。“安得缩却三十年”，考米氏题语溪石

：“黻米南宫五年求便养，得长沙椽。”若假定从崇宁间上推三十年，当为熙宁末年，与题石时称熙宁八年十月望日正相近，三十言其成数。以其熙宁八年始官长沙下推，则为崇宁三年，又以“拥炉”知之，乃隆冬所作。然观同寄司谏之《惠柑帖》有“面谢”之语，则米芾又为京官也。姑置崇宁五年冬，此年米芾为书画博士。“我曾坐石浸足眠，时项抵水洗背肩”，忆想当时，多么惬意快活，但“如今病渴拥炉坐，安得缩却三十年？”，如今老来病痛，坐拥炉子，如能时光倒流，那该多好，言之实不胜唏嘘，苍凉伤悲溢于言表。

1106年，米芾于汴京（河南开封）担任书画学博士，荣宠优渥的仕宦生涯，似乎能够让他结交到不少中央层级的官员，陈瓘或许就是其中的一位。陈瓘在京城担任司谏官职，米芾在诗中对他提及三十年前于长沙浸泡泉水的乐事，对比今日因病困顿的情况，向他表明年老力衰的身心状态。

〈惠柑帖〉或为另一件米芾回给陈瓘的信札。内容主要感谢对方馈赠柑橘，并且说明烹煮料理的方式，而信中未能提及的谢意，改天必定会当面致意。两帖均表达出米芾在京城与朝中官员的互动情形。

释文

戏成呈

司谏台坐

芾我思岳麓抱黄阁，飞泉元在半天落。石鲸吐水（点去）出湔一里，赤日雾起阴纷薄。我曾坐石浸足眠，时项抵水洗背肩。客时效我病欲死，一夜转筋着艾燃。（下注：关漼）如今病渴拥炉坐，安得缩却三十年？呜呼！安得缩却三十年，重往坐石浸足眠。

27戏成呈司谏台座

（戏成诗、呈私谏台坐诗、岳麓诗帖）

米芾《戏成诗帖》（翰牍九帖之九） 纸本 行草书 纵23.9厘米 横34.6厘米

台北故宫博物院藏。 作品名称

玉笔格帖（贺铸帖、易王献之二帖书、玉格帖、米芾再启帖）

材质

纸本

装裱形式

作品规格

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院

作品简介

此帖为致玉笔架主人书札。

《贺铸帖》，《书法大辞典》称为《玉格帖》；《清鉴堂帖》称为《贺铸帖》；吴其贞《书画记》称为《米芾再启帖》；蔡舜宁〈米芾之书学思想与书法艺术研究〉称为《易王献之二帖书》。易法如何，双方心照，今日中不得明矣。“贺铸”句即谓能自度歌曲（词章），不妨往还尔。方回元符末在泗州，翌年访元章于真州，遂同见蔡京。若犹在通判任，则收书人亦居泗州也。要之，此帖作时当近《适意》、《丹阳》二帖。

释文

芾再启：贺铸能道行乐，慰人意。玉笔格十袭收秘，何如两足其好？人生几何，各阏其欲。即有意，一介的可委者，同去人付子敬二帖，来授玉格，却付一轴去，足示俗目。贺见此中本，乃云：公所收纸黑，显伪者。此理如何？一决无惑。芾再拜。

28玉笔格帖（贺铸帖、易王献之二帖书、玉格帖、米芾再启帖）

释文：芾再启。贺铸能道行乐慰人意。玉笔格十袭收秘，何如两足其好。人生几何，各阏其欲。即有意，一介的可委者。同去人付子敬二帖来授，玉格却付一轴去，足示俗目。贺见此中本乃云公所收纸黑，显伪者。此理如何，一决无惑。芾再拜。

米芾《贺铸帖》，翰牍九帖之五，纸本，行草书，纵23.4厘米，横36.8厘米。台北故宫博物院藏。

作品名称

紫金研帖（书识语）

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵28.2厘米，横39.7厘米。

题材

行书

（书体）

庋藏地

台北故宫博物院

作品简介

〈紫金研帖〉为米芾与苏轼交游的珍贵纪录。1101年苏轼从海南岛返回江南，专程到真州（江苏仪征）拜访米芾。这是两人久别之后的重逢，米芾拿出心爱的谢安〈八月五日帖〉希望苏轼题跋，离开时苏轼还借走了米芾珍爱的文房紫金砚。一个多月后，苏轼卒于常州，后人准备以此砚石一起陪葬，米芾闻讯希望能够追回这方名砚。米芾与苏轼相差十四岁，两人交往的时间长达二十年。两人的友谊可以追溯到元丰年间（1078－1085），当时苏轼就对米芾的书法诗文称誉有加；之后苏轼虽在仕途上屡遭贬谪，不过两人仍时常以诗文往还，而他还曾亲自拜访米芾位于润州（江苏镇江）的居所。1101年夏天，苏轼特别在真州避暑游历，却因贪图凉爽不幸受到风寒，米芾亲自赠送药材。然而，不幸的是苏轼于当年病逝，结束了两人近二十年的情谊。

释文

苏子瞻携吾紫金研去。嘱其子入棺。吾今得之。不以敛。传世之物。岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。

29紫金研帖（书识语）

米芾-紫金研帖-

  作品名称

三吴帖

材质

纸本

装裱形式

作品规格

纵30．6厘米，横63厘米。

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院

作品简介

约书于北宋神宗元丰四年(1081)。〈三吴帖〉是米芾送给即将前往江西地区任官友人的诗作。米芾称赞他为三吴（古代苏州﹑湖州﹑吴江一带的通称，今江苏南方）的大丈夫，具有恢宏的气度和胸襟。米芾那时刚步入仕途，与这位友人的际遇和抱负相类似，因此藉由诗文相互嘉勉。米芾在长沙任官留下许多难忘美好的回忆，在〈戏成呈司谏台座〉中，他不但提到长沙观瀑、泡泉的欢乐，即使到了晚年，也和当时任职长沙的地方官关杞之子关漼维系着深厚的友谊。另外，米芾在长沙任官期间，也开始对书画艺术展开深入的认识，寻访搜求唐代的书画名迹，例如1080年米芾有机会在长沙题跋阎立本〈步辇图〉。此外还观览了颜真卿、欧阳询的法帖，及收藏于道林寺欧阳询及沈传师的诗牌。因此，长沙时期的米芾已展开了他的书画志业。

释文

黻谨以鄙诗送　提举通直使江西。　襄阳米黻上。　三吴有丈夫。气欲吞　海水。开口论世事。借箸对天子。瑞节高如松。—岁　几繁使。秋水浮湘月。　罇酒屡觏止。言别不可　攀。寥虚看云驶。

30三吴帖

  作品名称

李太师帖

材质

纸本

装裱形式

卷

作品规格

纵25.8厘米 横31.3厘米

题材

行书

庋藏地

日本东京国立博物馆藏

作品简介

约书于元佑二年（1087年）。米芾《三帖卷》 计《叔晦帖》，《李太师帖》，《张季明帖》，均纸本，行书。《三帖》合装一卷，为米芾行书中的精品。项元汴认为米芾此帖书风于王羲之相近。米芾的书法的确得力二王最多。但与二王父子书法又有不同，王羲之法度紧敛古质蕴藉内含；而王献之的笔致则是散朗妍妙，俊逸姿媚。米芾的天资个性于王献之较为相近，所以，米芾的结体，用笔中多可以见王献之的风骨。

释文

李太师收晋贤十四帖。武帝、王戎书若篆籀，谢安格在子敬上。真宜批帖尾也。

31李太师帖

作品名称

此石帖（业镜帖、敬闻帖、致伯充尺牍）

材质

纸本

装裱形式

信札

作品规格

纵23.5厘米 横21.6厘米

题材

行草书

庋藏地

台北故宫博物院

作品简介

此帖为致伯充书札。此帖除客套话外，信函内容主要只有“此石亦不恶，业镜在台州耳”，“业镜”乃佛家语，谓冥界照映众生善恶业之境，“此石”则不知何指，疑即《值雨帖》中之“庭下石”。因信札太简短，无法充分了解信札里的含义。此帖“耳”字草法型态与《晋纸》全同，庶几为相近之作。

释文

敬闻命，此石亦不恶，业镜在台州耳。芾顿首。伯充台坐。彦臣如何？

32此石帖（业镜帖、敬闻帖、致伯充尺牍）

  作品名称

值雨帖

材质

纸本

装裱形式

信札

作品规格

纵25．6厘米， 横38．6厘米

题材

行书

庋藏地

台北故宫博物院

作品简介

约书于北宋徽宗崇宁二年(1103)。

释文

芾顿首。早拜见。值雨。草草。不知轴议何者为如法。可换更告批及。今且驰纳。芾皇(惶)恐顿首。伯充防御台坐。庭下石如何去里。去住不过数日也。

33值雨帖

品名称

临沂使君帖

材质

纸本

作品规格

纵31.4厘米 横25.1厘米

庋藏地

台北故宫博物院

作品简介

米芾的《临沂使君帖》是其代表作之一。全文为“芾顿首。戎帖一、薛帖五上纳。阴郁。为况如何。芾顿首。临沂使君麾下。”此纸本，纵31.4厘米，横25.1厘米，此帖头二行以行书写出，将要言之事交待清楚，至第三行“如何”开始变为草书，连绵而下。第四行为受信札者，故空约一行位置，此虽为格式如此，客观上却形成了丰富多变的章法。

释文

芾顿首。戎帖一、薛帖五上纳。阴郁。为况如何。芾顿首。临沂使君麾下。

34临沂使君帖

米芾 《临沂使君帖》（又称戎薛帖） 行草书。纸本。纵31.4厘米 横25.1厘米

台北故宫博物院藏。

品名称

王略帖

材质

纸本

作品规格

24.6x38.2 cm

庋藏地

台北故宫博物院

作品简介

苏之纯原欲将王羲之〈王略帖〉让与米芾。之纯死后，米芾因出使西京未还，而为宗室赵仲爰所得，后米芾甚至典当衣物，以十五万取回。但发现此帖已为赵仲爰重新装裱过，且古代的跋尾也遭到剪损，令米芾感到相当惋惜。

释文

百五十千与宗正争取苏氏王略。右军。帖。获之。梁唐御府跋记完备。黄秘阁知之。可问也。人生贵适意。吾友觑一玉格。十五年不入手。一旦光照宇宙。巍峨至前。去一百碎故纸。知他真伪。且各足所好而已。幸图之。米君若一旦先朝露。吾儿吝。万金不肯出。芾顿首。

35王略帖

作品名称

岁丰帖

材质

纸本

作品规格

纵31.7厘米 横33厘米

庋藏地

美国普林斯顿大学美术馆藏

作品简介

米芾在元佑八年（1093年），曾经写信给宰相范纯仁，向他呈报雍丘县（河南雍丘）秋天「丰收」的事。信中米芾也以基层父母官的身份，向宰相陈述为政亲民之道。从这里不难看出，米芾虽然个性狂傲，但是一样具备了北宋士大夫忧国忧民的胸怀与使命感。

不过，这封信后来也成为米芾丢官的导火线。起因是米芾上任之初，全国各县皆发生蝗灾，雍丘当然也损失惨重，然而米芾却向上级谎报岁丰，让朝廷误判，决定对雍丘课以重税，所以米芾为了催租课税一事，与朝廷钦差发生冲突，最终以罢官收场，这或许是他当初所始料未及！在另一件〈逃暑帖〉中，也透露出米芾郁闷寡欢的心情，他一方面要躲避酷热的暑气，又要逃避行政上的疏失，这是他从政治生涯以来，遭受到最严重的挫折。

释文

芾顿首再启:弊邑幸岁丰无事,足以养拙茍禄,无足为者.然明公初当轴,当措生民于仁寿,县令承流宣化,惟日拭目倾听,徐与含灵共陶至化而已.芾顿首再启。

36岁丰帖

  作品名称

向太后挽词

材质

纸本

装裱形式

作品规格

小字行楷

纵30.2厘米

横22.3厘米

题材（书体）

行草书

庋藏地

北京故宫博物院藏

作品简介

这是米芾在宋神宗皇后向太后崩逝之后，向亡者哀悼，所书写的挽词两首。「挽词」的内容不外乎褒扬死者生前功绩，或是感念恩泽，这件〈向太后挽词〉也不例外，当中提到向太后的刚毅正直与高雅端庄，可堪为后世典范。

米芾的母亲曾经为宋神宗的乳母，因此米家与皇室有深厚的渊源。后来，宋神宗也提携米芾担任广东浛光县尉，开启了他的官宦生涯。米芾对于神宗的恩泽一直感怀于心，因此对于神宗之妻向太后也十分尊敬，而在〈向太后挽词〉中极力褒扬死者生前的功绩。

释文

大行皇太后挽词 余庆源真相，求贤佐 裕陵。 知几卷箔早， 戡变叱 龙升。 静德群邪震， 清心后世矜。 大恩知欲报， 圣孝已逾曾。 右一。 温厚同 光献， 刚廉法 宝慈。拥扶乐推 圣，照彻托公欺。南纪归忠魂， 东朝足 素规。 仁明存 旧幄，常似 补天时。 奉议郎充江淮荆浙等路制置发运司管勾文字 武骑尉 赐绯鱼袋 臣米芾上进。

37向太后挽词