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《文心雕龙》刘勰著 (含注释翻译)
鸿墨轩3dec
>《国学数典》
2013.05.07
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刘勰
著
《文心雕龙》共10卷﹐50篇。原分上﹑下部﹐各25篇。全书包括四个重要方面。上部﹐从《原道》至《辨骚》的5篇﹐是全书的纲领﹐而其核心则是《原道》﹑《徵圣》﹑《宗经》3篇﹐要求一切要本之於道﹐稽诸於圣﹐宗之於经。从《明诗》到《书记》的20篇﹐以“论文序笔”为中心﹐对各种文体源流及作家﹑作品逐一进行研究和评价。以有韵文为对象的“论文”部分中﹐以《明诗》﹑《乐府》﹑《诠赋》等篇较重要﹔以无韵文为对象的“序笔”部分中﹐则以《史传》﹑《诸子》﹑《论说》等篇意义较大。下部﹐从《神思》到《物色》的20篇(《时序》不计在内)﹐以“剖情析采”为中心﹐重点研究有关创作过程中各个方面的问题﹐是创作论。《时序》﹑《才略》﹑《知音》﹑《程器》等4篇﹐则主要是文学史论和批评鑑赏论。下部的这两个部分﹐是全书最主要的精华所在。以上四个方面共49篇﹐加上最後叙述作者写作此书的动机﹑态度﹑原则﹐共50篇。
《文心雕龙》中虽然也有某些道家和佛家思想的影响﹐但构成它的文学思想纲领及核心的﹐则是儒家的思想。它并不否认物质世界存在的真实性﹐却认为在客观现实世界之外﹐有一个先天地而生的“道”或“神”。这个“道”或“神”是决定客观世界一切变化的无形的﹑最终的依据。刘勰认为“原道心以敷章﹐研神理而设教”(《原道》)﹐正是圣人著述经典的根本原则。“神道设教”语出《易?观?彖》:“圣人以神道设教﹐而天下服矣”。把超自然的﹑人格化的“神”及其在现实中的代理人帝王﹐视作理所当然的最高权威。根据这一见解﹐《文心雕龙》不仅进一步发展了荀子﹑特别是扬雄以来的“原道”﹑“宗经”﹑“徵圣”的观点﹐并且将它贯穿到《文心雕龙》一书的一切重要方面﹐成为他立论的根本依据﹐给他的理论染上了一层经学色彩而且带来了许多局限性。例如﹐他认为一切种类的文章都是经典的“枝条”。对当时的各种应用文都设有专目论述﹐却对正在形成的小说不屑一提。
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文心雕龙(含注释翻译)
的目录:
文心雕龙原道第一
文心雕龙征圣第二
文心雕龙宗经第三
文心雕龙正纬第四
文心雕龙辨骚第五
文心雕龙明诗第六
文心雕龙乐府第七
文心雕龙诠赋第八
文心雕龙颂赞第九
文心雕龙祝盟第十
文心雕龙铭箴第十一
文心雕龙诔碑第十二
文心雕龙哀吊第十三
文心雕龙杂文第十四
文心雕龙谐隐第十五
文心雕龙史传第十六
文心雕龙诸子第十七
文心雕龙论说第十八
文心雕龙诏策第十九
文心雕龙檄移第二十
文心雕龙封禅第二十一
文心雕龙章表第二十二
文心雕龙奏启第二十三
文心雕龙议对第二十四
文心雕龙书记第二十五
文心雕龙神思第二十六
文心雕龙体性第二十七(缺)
文心雕龙风骨第二十八
文心雕龙通变第二十九
文心雕龙定势第三十
文心雕龙情采第三十一
文心雕龙熔裁第三十二
文心雕龙声律第三十三
文心雕龙章句第三十四
文心雕龙丽辞第三十五
文心雕龙比兴第三十六
文心雕龙夸饰第三十七
文心雕龙事类第三十八
文心雕龙练字第三十九
文心雕龙隐秀第四十
文心雕龙指瑕第四十一
文心雕龙养气第四十二
文心雕龙附会第四十三
文心雕龙总术第四十四
文心雕龙时序第四十五
文心雕龙物色第四十六
文心雕龙才略第四十七
文心雕龙知音第四十八
文心雕龙程器第四十九
文心雕龙序志第五十
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