被制砚界奉为圭臬的《西清砚谱》卷二刊录有一方多福砚，乾隆同志亲作长铭，内容从砚台到忧国忧民、到执政为民、到与民共甘苦同患难，差一点就三个代表了。任兰枝、蒋溥、刘统勋、彭启丰、张若霭、鄂容安、介福等部以上干部也都分别铭赞，好话说了一大堆。奇怪的是，明明是一方燕子石砚，尽管原先的砚铭已经说是“泰山所钟、汶水所浴”但还是被强行说成汉砖砚，看来“领导”也有走眼的时候，“祖宗不足法”之言不谬。
燕子石又名蝙蝠石，学名三叶虫化石，是生长在海水中的一种节肢动物,生成于古代寒武纪后期,是我国稀有的古生物化石之一。其全身分为三节，故名三叶虫。它们多好群集，当地壳变动、海陆变迁等大自然发生急剧变化时，它们成批死去，三叶虫死后绝大多数在迅速腐烂和风化后无影无踪了，只有极少数三叶虫尸体与泥沙等杂物沉积起来，在特殊的脱水与空气隔绝的条件下，逐渐形成灰岩板片状化石。因为身体部分含水较多，极易腐烂，多数情况下人们只能看到的是虫体头、尾部化石。其尾部形如飞翔着的燕子、蝙蝠，故其化石又名燕子石、蝙蝠石。该种化石在山东泰安地区大汶口以及莱芜、费县、临朐多有发现。 三叶虫化石的形成，是生命和岩石的绝妙交合，是自然与历史真实记录。当远古洪荒之时，一次难以抗拒的灾难突然爆发，正在自由自在生活的三叶虫突然被"定格"在一瞬，化为永恒的雕像，现在又被摆在我们的案头，这其中"缘由"是多么神秘莫测，多么耐人寻味？它是最伟大最自然的艺术，是无可比拟的雕塑，是神奇大自然孕育的宝物，是无尽的时空里的一段夙缘。 著名画家范曾曾为燕子石题诗：“化石峥嵘亿年沉，纷纷燕子入残痕。轰然地裂无边火，铸就浑沌万古魂。”欣赏这种距今五亿多年的古生物生命化石，当感悟沧桑之巨变，赞叹自然之神奇。
三叶虫化石多呈暗绿色，也有浅绿、蜡黄、灰白、桔红、灰褐等色。虫体有红、黄、青、绿、紫等不同颜色，可谓五光十色，多姿多彩，古朴典雅，栩栩如生，其质地细腻，温润，既是不可多得的观赏名石，也是雕刻制砚的最佳良材，成为记录沧桑巨变、耐人玩味的收藏珍品。
我收藏有燕子石砚台两方，都是刘克唐大师的作品，其一为规格为16.8×11×7.5的抄手砚，作者将四块燕子石板粘接为一体，利用文字格线巧妙地装饰，好多人都以为是一块石头制成的，收藏大家王文祥老师看到此砚后曾告我，该砚台可以多收藏几块，因为很少有这样厚的燕子石。该砚砚堂为日月形，砚额一只展翅的“燕子”似乎正在从远古飞来，四周用篆字刻录姜夔《点绛唇》词一首，刀工随意洒脱，无一丝匠气，词的内容是“燕雁无心，太湖西随云去……”内容切题又发人深思，还可欣赏篆刻艺术。
另一方燕子石砚台为文人砚中的巨制，尺寸为60×20×2.2，该砚用抛光的燕子石为砚体，用带燕子石燕子石作为砚堂的盖子，整体设计成古琴状，用小字刻李白《长相思》二首、李白《听蜀僧浚弹琴》李颀《琴歌》四首和琴有关的唐诗作为琴弦，右铭“以诗代弦陈余琴心”左铭“空山鼓琴，沉思忽往，含毫邈然，作如是想”右侧镌有“高山”“流水”“知音” 三枚小章，左下方镌“刘克唐印”名章一枚。匠心独运，其可宝也。
