文|董江海
《田英章字帖的泛滥是对中国书法活生生的阉割》在今日头条发表后，一夜之间被几万人阅读，几百人跟帖评论，其中大部分是骂我的——其辱骂之词难以想象，挺田声音几乎一边倒，此种现象令人惊诧，也让我更加深度思考……为何会有几百人集世界所有脏话来骂作者？这些田的铁杆粉丝都是这样对待不同意见的作者足见其素质之低，如果田的所谓“田楷”被这些人推崇和顶礼膜拜，那就不能不更加令人担忧——田英章之“流毒”危害之深，国人对书法与写字混为一谈的尴尬已经到了何等地步？
此种现象一方面暴露出中国书法审美标准在当下急待普及的迫切性；另一方面在这种打着弘扬传统文化的旗帜下又有多少伪学者、伪书家以己之陋见蒙蔽初学书法者，只顾敛财的可耻行为已经到了何等地步！！！
对于百姓来说一般都不分书法和写字的区别，在百姓看来，只要是会用毛笔写字就是很了不起的书法家，普通眼里因毛笔软非一般人所能及，大凡能拿起毛笔写字者已经是令人敬佩。中国古代用毛笔写字是文人的专利，文人用毛笔写字就如同中国人用筷子吃饭一样，中国人的筷子功让洋人羡慕，中国古代文人用毛笔写字也一样让普通百姓羡慕一样。
但是随着时代的进步，电脑的普及不要说用毛笔写字，就连用硬笔写字也已经快结束了，所以，能用毛笔写字已经被普通百姓所羡慕更不用像田英章还顶着国务院好大的牌子写字，被平常人羡慕崇拜是自然而然了！
（唐朝著名书法家欧阳询九成宫）
现代人比起古人，九年义务教育，人人都是文化人，就是这样一个人人都有文化的时代，偏偏作为中国传统文化的精粹——书法，却被遗忘，如今的学堂不要说学生不会用毛笔写字，即便是老师会用毛笔写字也是凤毛麟角。残酷的现实为田英章等会用毛笔写字的人创造了机会，这些人用自己的一技之长（会用毛笔写字）来宣示于人，甚至可以作为敛财的手段。田英章就是其中的代表！
教人学写字，尤其教习书法，传承国粹本没有错，还应提昌表扬！问题是如何教？像田英章一样让所有初学者都每日学习他自己的“田楷”？那不全天下成田书？书圣王羲之历经几千年检验，如今还没有全天下皆学王书，仍有碑学等同立于天下，你田英章何敢独步天下，视欧阳询于何处？
田英章的所谓“田楷”是否能在历史上立住脚，将有待时间去检验，但田英章字帖的泛滥，“田楷”的大量推广已经成为书坛的灾难是不争的事实！
（书圣王羲之兰亭序）
书法决不是用毛笔简单的写字那么低劣，写字不是书法，既然不是书法，当然更谈不上艺术。写字是交流、传达、记录信息的工具，一定数量的字组织起来才会说明文意或者才能表达一定的意思。写字的作用就是“文以载道”。写字的实用性尤为突出，写字的审美要求是横平竖直、工整匀称、上下方正亦即汉字方块字的特性靠写字去演化、去表现。它强调的是表达内容的可识性和可读性！但书法不是这样，书法是文化的外在表现，书法首先是建立在写字或者汉字的基础上的升华！它是书写者的心性的宣泄，它是“书者，散也”，书谱中“达其情性，形其哀乐”，它是通过各种书法本体元素——笔性、笔法等反映书者的内心世界！
王羲之说过：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书”。不是“书”就是写字，足见魏晋时期写字与书法已经有本质的区别。唐张怀瓘对于写字与书法也有一句精辟的话：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”，这句话是说，文章需要许多字才能表达它的意思，书法只需一个字的点画就客见其表达的写意！
（唐代书法家书法理论家孙过庭书谱）
但是历史上书法、写字的产生、发展与完善存在同步交替现象，书法首先要具备写字的基本素质才能谈及书法艺术更为深远的审美高度，正因为二者的这种关系才会使许多人对书法和写字认识上产生错觉，也才会出现当下的书法与写字的尴尬局面！
田英章字帖的泛滥是对中国书法活生生的阉割！这个决不是耸人听闻，田英章教授书法本应推广古代精典法帖，即便是推广唐楷欧体也无可厚非，但田先生极度标榜自己“田楷”，并以自己是欧楷之最而大行其道，遗害初学书法者，误导学生对中国传统文化的精粹——书法的认识，大量田楷字帖泛滥成灾，已经让天下有责任感的书法之士所不齿，然而对于那些还蒙蔽无知甚至已经被洗脑狂热追捧田楷的初学书法之人，我们有必要大声疾呼——醒醒吧！孩子们！
本文作者简介：董江海 清华美院书画高研班助教，湖南省六合国学书院导师。
代表文章：《也谈书法的专业性和社会性》《书法得道如同佛禅悟道一样》《选择书画就是殉道，要么成为疯子，要么成为大师》《对龙瑞等名画家的批评不仅仅需要勇气》《书画大师满天飞杂谈》《从书谱中解读中国书法的审美标准》《历代狂草大家的成就所具备的条件》《书法国展与不要脸》《请问邱振中教授学术评论何以如此无知和庸俗》《“丑书”的另类认识》《田英章字帖的泛滥是对中国书法活生生的阉割》《古韵诗律——呈现中国书画艺术思想内涵的重要手段》-
作者 董江海
引言：田先生的楷书再好也是在写字的层面上，和书法艺术还有一定距离；田、庞二位先生字帖的泛滥是对整个书法界学习书法的误导，如果任其发展将会使一大批书学后辈步入书法的学习怪圈——也让一大批后学书法者纠结在如何写好田楷中不能自拔！
（唐 欧阳询 字帖）
论及当下书法界田英章、庞中华二公可谓是书法市面上的名人，不敢说二公家喻户晓，但至少是学习书法的老幼皆知。二公所出字帖发行量之大，普及范围之广堪比古代法帖！上世纪九十年代，庞中华钢笔字帖遍布大江南北，一时间庞中华红遍全国，俨然成为钢笔书法第一人……时至今日，毛笔书法热兴起，一夜之间田英章成为学书法的领袖偶像，田欧字帖新华书店随处可见，加之电视、互联网等煤体到处是田先生的讲座……田欧楷书天下第一似乎已成定局！
这样的认知，初学书法的小学生、退休老人几乎一致，田先生的字帖大部分卖给了这一群体。这一群体已经把学习书法和学习田欧楷书划为等号，加上田先生视频讲座的推动，天下初学书法学习面目几乎全是田家字……可怕、可悲，田英章字帖的泛滥，中国书法活生生让田先生给阉割了！什么书圣王羲之、什么学书法取法乎上、什么历朝历代书法精典……在田英章的田欧楷书面前统统汗颜，唯田欧楷书天下学书第一要则……悲乎中国书法！叹乎历代名家！
也许田先生教书法卖字帖初衷是弘扬中国传统文化的精粹书法，本无坏意，但是由于教学方法、个人对书法认识上的狭隘性，以及全社会对书法认识的不足，导致这一悲剧的泛滥愈演愈烈，几乎成为书法界的灾难！
（田英章楷书）
有人对我说：田英章楷书是天下第一！学习书法如果写不好楷书那就啥体也写不好！我的答复是：田英章先生的楷书是否天下第一我不敢说，你认为田先生的行草书如何？对方答复：田先生行草不行，还没有我写的好！……我就问：刚刚你不是说楷书是所有书体的基础，只要楷书好了，其它就好，那么根据你的观点，田先生既然楷书天下第一，那为何你说田的行书不行，连你都不如？……上边的对话是我的一次讲座上的问答。我用对方的理解解答了他的问题，田楷好劣及学习对否已经很明白了！
田先生的楷书再好也是在写字的层面上，和书法艺术还有一定距离，因为田先生曾在国务院专门从事书写工作，这种地位不会不让人推崇，也许是由于这个原因，田先生的字帖才会风靡天下！但是书法不是简单的写字，写字是传递信息和表达信息的需要，而书法是文化的一种外在表现形式，是书家对人生的感悟和情感的宣泄，书法首先是技术的，其次是文化的，但最终还是文化的，也就是书法最后是靠文化底蕴支撑才能走的更远！
初学书法，方法很重要，选择老师更重要，不知田先生本人是否认同这个，但就从对书法的认识上来看，田先生写的再好也还是欧楷，也还是在唐欧楷基础上学习，既然田先生也知道取唐楷法，那么为何田先生不让学生直接临习欧楷更好？这也符合取法乎上的道理！然而，令人不解的是，田先生出了大量的字帖，不断的强化学田楷的信号，以至于恨不得让全天下初学书法的都买一本田楷字帖而为快！如果田先生真是为了多卖字帖，那靠这个敛财着实令人愤慨！
田先生字帖的泛滥是对整个书法界的学习书法的误导，如果任其发展将会使一大批书学后辈步入书法的学习怪圈——也让一大批后学书法者纠结在如何写好田楷中不能自拔！此公字帖不止，初学书法者就永远无法步入书法的真正殿堂！
这一怪象的后果是对书法艺术的亵渎，更是一种误人子弟的缺德行为！
初学书法，需要选择三位老师，第一选好古代法贴为宗，即继承传统。第二选择一位现代名师也至关重要。第三道法自然以自然为师。以上三点，我们从唐朝孙过庭《书谱》中就可以找到答案。溯本求源，直追魏晋，取法乎上，当然是正本根源。现代名师指点迷津少走弯路，但绝不是亦步亦趋临摹现代人的尚没有被历史考验的书体。
田楷再好，也不足以盖古人而取代之。
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