（公性）纯孝，居常不（离左右。阅读书史，或时疾）病，公辄累月不
茹薰，家（中礼忏）（不）绝。仍造崇夏、弘（圣二）
（寺，以祈福 。五年）兼判左仆射、知省事，加（太子太）师。
公德厚量深，劳谦（重慎，功既高而心益下），位弥大
（而体益恭，故远无不怀，迩无不肃。今夏）四月，（忽婴热疾，沈顿累）旬，积善降（祥，勿药遄）
喜。（鹰犬之）玩，悉皆弃舍，群帅感
焉，无（复弋猎。四履之）内，咸怀欢欣，睢阳之人，踊
跃尤甚。乃咨于州将曰：“昔我（公）
（之陷）贼也，（至）弊邑而首诛德信；李岑
之见围也，破其党而克保城池。
（是即我公）再有大造于弊邑矣。微我公
之救恤，即皆死于锋镝，入（于）煎（熬矣）。
尚何能保完家室、嬉戏乡井者
乎？不资斋明，何以报（德）？”（徐）君悦（而从之来）。
五月八日，首以俸钱卅万（设）八
关大会，饭千僧于开（元）（伽）蓝。（将佐争承，唯）恐居
后。已而州县官吏长史苗藏实
等，设一（千）五百（人）为（一）会；镇（遏团）
练官健副使孙琳等，设五百人
（为一会；耆寿百姓张列等，设五千人为）
一会。法筵等供，仄塞于郊垧；赞
呗香花，喧（填）于昼夜。其余乡村
聚落，来往舟车，闻风而靡督自
勤，耸惠而怵先胥（懋者，又不）可
胜数矣。非夫美政淳深，德风汪 ，
濊则何以感人若此其至者乎？
真卿叨（接好）仁，饱承余烈，睹兹
盛美，益腼求蒙，若不垂诸将来，
则记事者奚述？
皇唐乾元元年岁次戊戌冬十月戊申，真
卿自蒲州刺史蒙恩除饶州刺史。十有
二日辛亥，次于华阴，与监察御史王延昌、
大理评事摄监察御史穆宁、评事张澹、华
阴令刘皓、主簿郑镇同谒金天王之
神祠。颜真卿题记。
右颜书《八关斋报德记》，明侯朝宗《壮悔堂集》谓崇祯戊寅春，郡人张翮迁碑时尚存八百八十六字，阙七十四字。金石评考著录一本已阙一百九字，今此本仅存七百八十六字，共阙一百七十四字，是非明拓可知。然较之《金石萃编》所据本，尚多十许字，若徐向之向字学有缉熙之熙字破法子营之子营二字，一千五百人为一会之会字，镇遏团练官健之镇遏团三字，百姓张烈等设五千人为一会之千人为三字，叨接好仁之好仁二字，萃编本已不存，此尚清晰，按萃编成书于嘉庆十年，其所据本自是当时稍旧之拓，则此为乾隆以前拓本无疑。又按孙退谷《销夏记》谓：督饷彼中亲至碑下见石，尚完好，今为时三十年，得宋长公荦拓，寄此本乃碑之下，假已尽勒，落是康熙间。此碑下假已不及明末，远甚今。此拓既在萃编本之上，或者犹及康熙唐鹪安题签谓为二百年前拓本。其语殆不虚也。至是碑重建始末，崔倬原叙綦详孰为原迹孰为补刻，叙中虽未确指，然所谓三面仅存委埋于土，又云攻治其（缺一字）残补绩。其次，真赝悬越，貂狗相属，厥为原石加以补刻，其意自明，固无待于聚讼，且所谓三百仅存者，乃自弟（第）十一行起至二十五行止为鲁公书，余悉出于补书补刻，与叙文笔法一同，稍知书者皆能辨之，乃毕秋帆《中州金石
记》谓倬实重刻而非补书，不知何所见而云。然山阴杨宾《大瓢偶笔》至指为颜书之最恶者，又谓亲至中州，乃知为后人翻刻本，尤为梦呓。自来论碑版者多涉游，移其弊不过于空疏。若杨宾之流之果于自用，遂尔悍然不顾，重诬古人。谬说流传贻误来学，其害将至于无穷。是恶可以不正，因记此碑，故略及之，非好为辞费也。世有识者，其以予为知言哉。辛未夏末，翼厂识。
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