01.
在《战国策》秦国篇里，上一则张仪把六国覆灭可能的情形做了推演。
此时，他继续搬出历史对秦王进行劝说——
我听说：做事要谨慎，要一天比一天谨慎。
如果遵照这个道理处理国事，则天下就可以获取。
为什么说是这样呢？
先前商纣王做天子时，率领天下百万大军，后边的军队还在淇谷饮马，前边的军队已到了洹水喝水，庞大的军队甚至把淇水和洹水都给喝干了。
以如此强大的阵势对周武王发难，要剿灭武王。
然而，武王只率领三千装备简陋的战士，与纣王进行了一日短暂的战斗，就打败了他，攻破了殷商，俘虏了纣王，拥有了殷商的全部土地和百姓。
天下没人不觉得遗憾。
张仪在这里通过陈述：军队强大但不谨慎的商纣王，败给了兵少装备差却谨慎的周武王。
从而支持“做事要谨慎”的论点，运用了条件假设推理：
如果谨慎处理国事，则天下可得
商纣王剿灭叛军大大咧咧
周武王讨伐暴政谨小慎微
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所以，纣王失天下，武王得天下
条件满足，则结果成立；反之，不成立。
这里以历史事件做论据，支持了论点的“真实性”。
02.
商纣王和周武王的历史可能太久远，那就说说近一些的。
以前智伯率领韩、赵、魏三国的士兵，围攻晋阳城打赵襄子。
他们掘开晋水河用水淹城。
打了三年之久，就当晋阳城快被攻下时，赵襄子用龟壳占卜吉凶，预测利弊得失，以弄清到底谁会败降。
接着，赵襄子派赵国大臣张孟谈悄悄出城，通过游说破坏了智伯的三晋联盟。
不仅如此，还争取到了与韩、魏结盟，转头攻打智伯。
智伯因未能谨慎觉察，军队被打败，自己也成了俘虏。
这也成了赵襄子的守城功绩。
张仪在这里通过陈述：智伯未能谨慎维护联盟，而被赵襄子离间破了联盟。
同样是支持“做事要谨慎”这一论点，运用了条件假设推理：
如果谨慎维护联盟，则战无不胜
智伯未能谨慎维护联盟
赵襄子布局离间了联盟
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所以，智伯攻城败退，赵襄子守城取胜
可见谨慎处事何其重要。
03.
好了，说了那么多“谨慎处事”，然后呢？
这和我秦国破除六国合纵，东出一统天下有什么关系呢？
如今秦国取长补短，土地方圆千里，英勇的兵士百万，号令严明、赏罚分明，再加上地形的优势，天下诸侯没谁能比得上的。
就凭这些与天下诸侯争霸，整个天下都可以被秦国征服。
张仪在这里列举了秦国可以成就霸业的种种利好，也是它的必要条件——没它不行。
土地广袤、士兵英勇、制度赏罚分明、地形易守难攻……成就霸业的必要条件
秦国满足上述条件
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所以，秦国成就霸业的可能性很大
这里主要是能不能的问题。
答案是：能，必要条件都具备，且可能性很高。
那么秦王愿不愿意这样做呢？这是一个值得谨慎考虑的问题——或许会一举成就霸业，或许会错失良机。
04.
怎么说服秦王愿意？
如果劝说了这么久，秦王依旧没意愿，则张仪白瞎。
于是，他立了“军令状”——
我甘愿冒死进言，谈论秦国该如何瓦解六国合纵联盟。
攻克赵国、灭了韩国，迫使楚、魏两国称臣，再联合齐、燕结盟。
这样就可以建立霸王之业，让天下诸侯前来朝贡。
请大王姑且采用我的策略，假如未能实现，就请大王砍下我的头，游街示众，以惩戒那些不忠诚、未能给君主出谋划策的谋臣。
张仪在这里做了一个简单的析取推理：
秦王可按我（张仪）的策略施行——
要么做成，则秦国建立霸业
要么做不成，则我掉脑袋
做成，或者做不成
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所以，要么秦国建立霸业，要么我掉脑袋
两个析取支“做成”和“做不成”为矛盾关系。
人总不会随随便便地用自己的脑袋开玩笑，所以我（张仪）不会在没有把握的情形下送脑袋。
即，我肯定“掉脑袋”是不成立的，为假，即“做不成”为假。
“做不成”为假，则与它处在矛盾关系的“做成”为真，也就是“秦国霸业建立”为真。
这个是秦王期待的结果。要实现，就得谨慎地考虑如何实施张仪之策。
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