本篇文字是《最最最~最简逻辑知识》系列的【第012篇】内容。上一篇简单了讲了什么是思维形式，以及第一种思维形式——概念，它的形成过程及定义。
本 [周一] 专栏就“概念”的类别——具体概念和抽象概念、真是概念和虚假概念，以及逻辑对“概念”的研究态度，这三个方面简单介绍一下。
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具体概念&抽象概念
上期[周一] 专栏文章《当我说“这车是我的”时，脑袋中思维是咋运转的？》我们提到了，概念反映的是关于某些事物常见的、普遍的共同属性。比如说，汽车、手机、房子、电脑……这些观念各自反应着某一类客观实体的共同属性，一旦提到它们，我们大脑中就会出现对应的物体形象。比如，提到“手机”，我们就会看看或者想到自己手边的这个巴掌大的电子设备，它能接打电话、发信息、上网，方便我们和他人联系。看到办公桌上双手敲打的长条形东西，我们就知道它是“键盘”，它是向电脑录入信息的设备，方便我们很好的与计算机链接……
以此类推，这里我们提到的类似“手机”、“键盘”等等一提到就能“看得见”它们所指代的实体的具体形象的这类概念，我们称它们为“具体概念”。
随着我们人类抽象思维能力的发展，关于实体的概念不断增加外，我们还把客观实体的种种属性当作认识的特殊对象来考察。比如，苹果的（椭）圆外形、红彤彤的色泽、甜甜的味道等都是苹果的属性，我们之前是认识苹果的整体，随着认识的发展，我们会把这些原本依附在苹果这个实体之上的属性，单独拿出来做认识，并形成关于各个属性的概念，如“圆”、“红”、“甜”等概念。不仅如此，人们还把客观实体之间、实体与属性之间、属性与属性之间的种种关系当作认识的特殊对象来考察。比如，苹果和梨之间的关系、苹果与红彤彤之间的关系、红彤彤与味道甜之间的关系……衍生出的种种概念作为考察对象。
具体的就像生活中，男生与女生之间的关系，可能衍生出爱、喜欢、恨、关心等概念；女生与大长腿之间的关系，可能衍生出身材、比例、苗条等概念；大长腿与长头发之间的关系，可能衍生出发色、衣着等概念。这类脱离了具体的实体，或就某种属性、或依附于各种关系而产生的概念，我们称它们为“抽象概念”。
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真实概念&虚假概念
上面我们说到的这些，关于实体而形成的具体概念，以及关于属性、关系而形成的抽象概念，都是从客观现实中抽象出来的，虽然它们之间的抽象程度不同，但它们的内容都来源于客观实体，因此我们把这类概念统称为“真实概念”。这个可是了不得的东西，任何一个真实概念，都是人类认识某一方面的小结，我们人类历代积累起来的知识，正是凭着这些概念进行传承。我们人类的成长与探索，即是站在前人的这些认识基础上不断地深化的。
在我们具体的思维过程中，类似的真实概念，总是标明了一个确定的思想范围。像我们学到的关于自然科学上的概念，如地心引力、离心率、摩擦力、能量守恒等真正科学上的概念都属于真实概念。像我们日常思维中的绝大部分概念也是真实的，如之前提到的“苹果”、“手机”、“电脑”，红、大/小、圆、甜，爱、喜欢、讨厌、恨等，都属于真实概念。
随着我们人类思维的长久发展，也产生了一些虚假概念，即那些并不从客观实体、属性、关系中抽象出来的概念，比如“天堂”、“狐狸精”、“厉鬼”、“奈河桥”、“彼岸花”等等，在社会生活中臆想出来的概念。认识虚假概念，需要进一步分为两种来了解：
第一种，比如天堂”、“狐狸精”、“厉鬼”、“奈河桥”、“彼岸花”等等，就其内容来说，因为它们没有如实地反映出客观实体、属性、关系，显然都是虚假的概念。然而，我们也得清楚，这些虚假概念都是在人类认识水平较低时期产生的，是复杂的客观世界许多现象在人们认识中所引起的粗浅的、主观幻想的反映，只是因其长期流传而逐渐地形成了它们各自确定的思想范畴，当我们用它们来交流时才不致引起误解。
第二种，如“五彩斑斓的黑”、“色彩缤纷的白”、“三角形的圆”、“恨之入骨的爱”等等，这种虚假概念既不能反映客观现实的任何东西——实体、属性、关系无一能反应，也未经长期流传而形成确定的思想范围，让人听了觉着“不知所云”，我们也就不能用它们来表达或交流。
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逻辑里对“概念”的研究态度
通过上面介绍，我们了解到了概念有真实与虚假的区别，那么我们说的（形式）逻辑里是要怎样研究概念呢？
回答这个问题之前，先说说哲学里是如何对待“概念”的。哲学里，严格区别概念的真假。哲学会研究一个概念是全面还是片面地反映了客观现实，会研究概念反映客观现实的从粗疏到精确的发展过程，会研究概念的抽象程度，会研究概念向别的思维形式（如判断、推理、论证）转移等角度。概念的真假是重头戏，区分了概念真假，之后展开的方面才会更灵活。
而逻辑和哲学不同，它不从这些角度研究概念，只是把概念看作是思维中现成的基本单位，是判断、推理过程中的一个环节，是思维结构的一个组成因素。好比，盖房子的“一块砖”，真了好，假了也没关系，都能拿着去垒墙。所以，我们在逻辑里不怎么关心概念的抽象程度，不关心概念的发展历程，当然也不追究概念到底是真是假，这里关心的只是一个概念有没有确定的思想范围，能不能充当逻辑联系的一个环节。
因为逻辑里对概念采取的这种态度，所以当我们在逻辑里提到概念，即对真实概念和第一种虚假概念是一视同仁的，因为它们都有确定的思想范围，都可以充当逻辑联系的一个环节。只有第二种虚假概念，由于它们没有确定的思想范围，也就不能充当逻辑联系的环节，所以在逻辑里就认定它们是错的——不合逻辑，而把它们排斥于研究范围之外。
以上内容就是这一期对概念种类、真假概念、及逻辑对概念的讲究态度的简单介绍，下一期将会介绍关于概念的外延和内涵，从而更进一步加深对概念知识的了解。
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