出處：清馮雲鵷《聖門十六子書》仲子書卷一
清道光刻本
仲子書卷一仲子年表
周景王三年魯襄公三十一年己未九月初七日仲子生丁卯九歲與鄉兒戲即英强異常鄉人奇之
丙子十八歲知詩書達禮見義勇為丁丑十九歲委質因門人請為孔子弟子
庚辰二十二歲娶顏氏乃顔濁鄒之妹也辛巳二十三歲從孔子在齊
是年景王崩敬王立壬午二十四歲從孔子在齊
癸未二十五歲從孔子適周問禮樂於老？萇宏甲申二十六歲孔子適齊從焉
是年魯昭公出奔乙酉二十七歲從孔子在齊
丙戌二十八歲從孔子在齊聞韶樂戊子三十歲家貧親老常負米百里養親鄉
人稱孝
己丑三十一歲父凫卒哀痛絕食不寢者數日鄉人哀之庚寅三十二歲迎母養於魯辛卯三十三歲母宋氏卒哀毁幾不起顏色憔悴歸窆魯卞城南與父合塟是歲魯昭公薨于乾侯定公立壬辰三十四歲因陽虎亂政從孔子退修詩書丙申三十八歲從孔子觀魯桓公廟欹器有問持盈等語是年孔子初為中都宰丁酉三十九歲孔子為中都宰從之戊戌四十歲孔子為魯司空從之己亥四十一歲生子崔是年公山弗狃以費畔召孔子孔子，欲往諫之孔子有為東周語庚子四十二歲孔子為魯司？誅少正卯從焉辛丑四十三歲是年孔子攝相定公會齊侯於夾谷癸卯四十五歲是年為季氏宰墮三都齊人歸女樂從孔子。去魯適衛甲辰四十六歲從孔子在衛己而去衛適曹適宋又適陳過匡匡人圍之仲子怒起奮戟將戰孔子止之使鼓琴曲三終匡人解甲而去月餘反衛孔子見南子仲子不悅丙午四十八歲是年定公薨哀公立戊申五十歲從孔子自陳反衛己酉五十一歲生子啟庚戌五十二歲從孔子自陳如蔡辛亥五十三歲從孔子自蔡如葉遇長沮桀溺問津又遇荷蘇丈人有拱立止宿事至葉有葉公問孔子不對事壬子五十四歲從孔子在陳有絕糧愠見事癸丑五十五歲從孔子在衛時蒯瞶入居於戚有衛君待子而為政之問丁巳五十九歳是年孔子反魯戊午六十歲為蒲宰將行見孔子有願受教等語己未六十一歲為蒲宰有水備等政孔子過蒲稱三善焉庚申六十二歲蒲大治是年不與小邾盟是春西狩獲麟孔子修春秋止周敬王四十年魯哀公十五年辛酉六十三歲是年衛亂三月初三日仲子結纓而卒墓於澶淵即今大名府開州也謹按杜氏春秋長歷魯襄公三十一年己未九月壬午朔則七日為戊子哀公十五年辛酉三月己卯朔则三日為辛巳以此考之仲子生以壬午日卒以辛巳日可補仲里志所未備也道光壬辰嘉平月崇川後學馮雲鵷謹識
上篇
仲氏其先姬姓帝譽高辛氏之後也高辛氏才子八人其仲曰堪子孫遂以王父字為氏傳至夏禹有奚仲居薛為車正商有仲虺為湯左相至太戊以前有仲衍者仲虺之後凡數世皆有佐商之功逮至周有仲山甫宣王時為樊侯補衮西京詩人美之其後有咨為卞邑大夫遂家於卞咨生奐奐生式式生度度生肇肇生拱北拱北生凫娶宋氏三十無子祓於天娠居側室夢異物入懷匪兕匪虎黄質黑文寤以告鳬鳬曰熊與羅與汝産必子我終賴焉遂誕子路名曰由及長身長九尺有兼人之資貌偉聲雄赳赳行行年十九盛服以見孔子孔子有忠以為質仁以為衛等語遂受教為弟子娶顏氏生子崔及啟從孔子遊才名曰著當世欽其勇然則天將與素王故篤生此異人為之輔也年六十三歲卒於衛難仲里志子路初見孔子子曰汝何好樂對曰好長劍子曰吾非此之問也徒謂以子之所能而加之以學問豈可及乎子路曰學豈益也哉孔子曰夫人君而無諫臣則失正士而無教友則失聽御狂馬不釋策操弓不反檠木受绳則？人受諫則聖受學重問孰不順成毀仁惡士必近於刑君子不可不學子路曰南山有竹不揉自？斬而用之達於犀革以此言之何學之有孔子曰栝而羽之鎌而礪之其入之不亦深乎子路再拜曰敬受教子路戎服見孔子？劒而舞之曰古之君子
固以劒自衛乎孔子曰古之君子忠以為質仁以為衛不出環堵之室而知千里之外有不善則以忠化之侵暴則以仁固之何待劒乎子路曰由乃今聞此言請攝齊以受教
子路盛服見於孔子子曰由是倨倨者何也夫江始出於岷山其源可以濫觴及其至於江津不舫舟不避風則不可以渉非唯下流水多邪今爾衣服既盛顔色充盈天下且孰肯以非告汝乎子路趨而出改服而入蓋自若也子曰由志之吾告汝奮於言者華奮於行者伐夫色智而有能者小人也故君子知之曰知言之要也不能曰不能行之至也言要則智行至則仁既仁且智惡不足哉子路鼓琴孔子聞之謂冉有曰甚矣由之不才也夫先王之制音也奏中聲以為節流入於南不歸於北夫南者生育之鄉北者殺伐之域故君子之音温柔居中以養生育之氣憂愁之感不加於心暴厲之動不在於體夫然者乃所謂治安之風也小人之音則不然亢麗微末以象殺伐之氣中和之感不載於心温和之動不存於體夫然者乃所以為亂亡之風昔者舜彈五弦之琴造南風之詩其詩曰南風之薰兮可以解吾民之愠兮南風之時兮可以阜吾民之財兮唯修此化故其興也勃焉德如泉流至於今王公大人述而弗忘殷紂好為北鄙之聲其廢也忽焉至於今王公大人舉以為誠夫舜為布衣積德含和而終以帝紂為天子荒淫暴亂而終以亡非各所修之致乎由今也匹夫之徒曾無意於先王之制而習亡國之聲豈能保其六七尺之體哉冉有以告子路子路懼而自悔靜思不食以至骨立夫子曰過而能改其進矣乎
子路問於孔子曰由聞丈夫居世富貴不能有益於物處貧賤之中而不能屈節以求仲則不足以論乎人之域矣孔子曰君子之行己期於必達於己可以屈則屈可以伸則伸故屈節者所以有待求伸者所以及時是以雖受屈而不毁其節志達而不犯於義子路問於孔
子曰有人於此被褐而懷玉何如子曰國無道隱之可也國有道則衮冕而執玉孔子謂子路曰見長者而不盡其辭雖有風雨吾不能入其門矣故君子以其所能敬人小人反是孔子謂子路曰君子以心導耳目立義以為勇小人以耳目導心不惡以為勇故曰退之而不怨先之斯可從己孔子謂子路曰君子而强氣則不得其死小人而强氣則刑戮薦臻
子路見於孔子曰負重涉遠不擇地而休家貧親老不擇祿而仕昔者由也事二親之時常食藜藿之實為親負米百里之外親喪之後南遊於楚從車百乘積粟萬鍾累茵而坐列鼎而食雖欲食藜藿為親負米不可復得也枯魚銜索幾何不蠹二親之壽忽若過隙孔子曰由也事親可謂生事盡力死事盡思者也子路治蒲請見於孔子曰由願受教於夫子子曰蒲其何如對曰邑多壯士又難治也子曰然吾語爾恭而敬可以攝勇寬而正可以懷强愛而恕可以容困溫而断可以抑姦如此而加之則政不難矣
子路治蒲三年孔子過之入其境曰善哉由也恭敬以信矣入其邑曰善哉由也忠信以寛矣至其庭曰善哉由也明察以斷矣子貢執轡而問曰夫子未見由之政而三稱其善其善可得聞與孔子曰吾見其政矣入其境田畴盡易草莱甚辟溝洫深治此其恭敬以信故其民盡力也入其邑牆屋完固樹木甚茂此其忠信以寬故其民不偷也至其庭庭甚清閒諸下用命此其明察以斷故其政不擾也以此觀之雖三稱其善庸盡其美乎以上十二條見家語
子路持劍孔子問曰由安用此乎子路曰善古者固以善之不善古者固以自衛孔子曰君子以忠為質以仁為術不出環堵之內而聞千里之外不善以忠化寇暴以仁圍何必持劍乎子路曰由也請攝齊以事先生矣
楚伐陳陳西門燔因使其降民修之孔子過之不軾子路曰禮過三人則下車過二人則軾今陳修門者人數衆矣夫子何為不軾孔子曰吾聞之國亡而不知不智知而不爭不忠忠而不死不廉今陳修門者不行一於此吾故不為軾也，孔子觀於周廟而有欹器焉孔子問守廟者曰此為何器對曰蓋為右坐之器孔子曰吾聞右坐之器滿則覆虛則欹中則正有之乎對曰然孔子使子路取水而試之滿則覆中則正虛則欹孔子喟然嘆曰嗚呼惡有滿而不覆者哉子路曰敢問持滿有道乎孔子曰持滿之道挹而損之子路曰損之有道乎孔子曰高而能下滿而能虛富而能儉貴而能卑智而能愚勇而能怯辯而能訥博而能淺明而能闇是謂損而不極能行此道唯至德者及之易曰不損而益之故損自損而終故益子路問於孔子曰治國何如孔子曰在於尊賢而賤不肖子路曰范中行氏尊賢而賤不肖其亡何也曰范中行氏尊賢而不能用也賤不肖而不能去也賢者知其不己用而怨之不肖者知其賤己而譬之賢者怨之不肖者譬之怨譬並前中行氏雖欲無亡得乎子路曰不能
勤苦不能恬贫窮不能輕死亡而曰我能行義吾不信也昔者申包胥立於秦庭七日七夜哭不絕聲遂以存楚不能勤苦安能行此曾子布衣縕袍未得完糟糠之食藜藿之羹未得飽義不合則辭上卿不恬贫窮安能行此比干將死而諫逾忠伯夷叔齊餓死于首陽而志逾彰不輕死亡安能行此故夫士欲立義行道母論難易而後能行之立身著名無顧利害而後能成之詩曰彼其之子碩大且篤非良篤修？之君子其誰能行之哉以上五條見說苑
中篇子路問於孔子曰請釋古之學而行由之意可乎孔子曰不可昔者東夷慕諸夏之義有女其夫死為之内私壻終身不嫁不嫁則不嫁矣然非貞節之義也蒼梧之弟娶妻而美好請與兄易忠則忠矣然非禮也今子欲釋古之學而行子之意庸知子用非為是用是為非乎不順其初雖欲悔之難哉孔子閒居喟然而歎曰銅鞮伯華而無死天下其有定矣子路曰願聞其為人也何若孔子曰其幼也敏而好學其壯也有勇而不屈其老也有道而能以下人子路曰其幼也敏而好學則可其壯也有勇而不屈則可夫有道又誰下哉孔子曰由不知也吾聞之以衆攻寡而無不消也以貴下賤無不得也昔在周公旦制天下之政而下士七十人豈無道哉欲得士之故也夫有道而能下於天下之士君子乎哉子路問於孔子曰管仲何如人也子曰大人也子路曰昔者管子說襄公襄公不說是不辯也欲立公子糾而不能是無能也家殘於齊而無憂色是不慈也桎梏而居檻車中無慙色是無愧也事所射之君是不貞也召忽死之管子不死是無仁也夫子何以大之子曰管仲說襄公襄公不說管子非不辯也襄公不知說也欲立子糾而不能非無能也不遇時也家殘於齊而無憂色非不慈也知命也桎梏居檻車而無慙色非無愧也自裁也事所射之君非不貞也知權也召忽死之管子不死非無仁也召忽者人臣之材也不死則三軍之虜也死之則名聞天下夫何為不死哉管子者天子之佐諸侯之相也死之則不免為溝中之瘠不死则功復用於天下夫何為死之哉由汝不知也子路為蒲令備水災與民春修溝瀆為人煩苦故予人一簞食一壺漿孔子聞之使子貢止之子路忿然不說往見夫子曰由也以暴雨將至恐有水災故與人修溝瀆以備之而民多匱於食故與人一簞食一壺漿而夫子使賜止之何也夫子止由之行仁也夫子以仁教而禁其行仁也由也不受子曰爾以民為餓何不告於君發倉廩以給食之而以爾私饋之是汝不明君之惠見汝之德義也速已則可矣否則爾之受罪不久矣子路心服而退也子路將行辭於孔子曰贈汝以車乎以言乎子路曰請以言孔子曰不强不遠不勞無功不忠無親不信無復不恭無禮慎此五者可以長久矣子路行辭於孔子曰敢問新交取親若何言寡可行若何長為善士而無犯若何孔子曰新交取親其忠乎言寡可行其信乎長為善士而無犯其禮乎成回學於子路三年回恭敬不已子路問其故何也回對曰臣聞之行者比於烏上畏鷹鸇下畏網羅夫人為善者少為讒者多若身不死安知禍罪不施行年七十常恐行節之虧回是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉趙襄子謂孔子曰先生委質以見人主七十君矣而無所通不識世無明君乎意先生之道固不通乎孔子不對異日襄子見子路曰嘗問先生以道先生不對知而不對則隱也隱則安得為仁若信不知安得為聖子路曰建天下之鳴鐘而撞之以梃豈能發其聲乎哉君問先生無乃猶以梃撞乎以上八條見說苑子路問於孔子曰君子亦有憂乎孔子曰君子其未得也則樂其意既已得之又樂其治是以有終身之樂無一日之憂小人者其未得也則憂不得既已得之又恐失之是以有終身之憂無一日之樂也晉人欲伐衛畏子路不敢過蒲以上二條見荀子子路曰士不能勤苦不能輕死亡不能活貧窮而曰我行義吾不信也昔者申包胥立於秦廷七日七夜哭不絕聲是以存楚不能勤苦焉得行此比千且死而諫愈忠伯夷叔齊餓于首陽而志益彰不輕死亡焉能行此曾子褐衣緼緒未嘗完也糲米之食未嘗飽也義不合則辭上卿不活貧窮焉能行此夫士欲立身行道無顧難易然後能行之欲行義徇名無顧利害然後能行之詩曰彼已之子碩大且篤非良篤修身行之君子其孰能與之哉子路曰有人於斯夙興夜寐手足胼胝而面目黧黑樹藝五穀以事其親而無孝子之名者何也孔子曰吾意者身未敬邪色不順邪辭不遜邪古人有言曰衣歟食歟曾不爾即子勞以事其親無此三者何為無孝之名意者所友非仁人邪坐語汝雖有國土之力不能自舉其身非無力也勢不便也是以君子入則篤孝出則友賢何為其無孝子之名詩曰父母孔邇以上二條見韓詩外傳子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子曰鲁人必拯溺者矣吕氏春秋顏讎由善事親子路義之後讎以非罪執於義將厄子路請以金贖焉人將許之既而二三子納金於子路以入衛或謂孔子曰受人之金以贖其私昵義乎子曰義而贖之貧取於友非義而何愛金而令不事？辟凡人猶且不忍況二三子於由之所親乎詩云如可贖兮入百其身苟出金可以生人雖百倍古人不以為多故二三子其欲由也成其義非汝之所知也孔叢子
子路見孔子之背磬折舉哀曰唯由也見孔子聞之曰由也何以遣亡也故過猶不及有餘猶不足也語曰况乎明王執中履衡言秉中適而據乎宣故威勝德則淳德勝威則施威之與德交若糾纏且畏且懷君道正矣新書季孫相魯子路為郈令魯以五月起衆為長溝當此之為子路以其私秩粟為漿飯要作溝者於五父之衢而餐之孔子聞之使子貢往覆其飯擊毁其器曰魯君有民子奚為乃餐之子路拂然恕攘肱而入請曰夫子疾由之為仁義乎所學於夫子者仁義也仁義者與天下共其所有而同其利者也今以由之秩粟而餐民不可何也孔子曰由之野也吾以女知之女徒未及也女故如是之不知禮也女之餐之為愛之也夫禮天子愛天下諸侯愛境內大夫愛官職士愛其家過其所愛曰侵今魯君有民而子擅爱之是子侵也不亦誣乎言未？而季孫使者至議日記也起民而使之先生使弟子令徒役而餐之將奪肥之民邪孔子駕而去魯韓非子
孔子出使子路齋雨具有頃天果大雨子路問其故孔子曰昨暮月離于畢後日月復離畢孔子出子路請齋雨具孔子不聽出果無雨子路問其故孔子曰昔日月離其陰故雨昨暮月離其陽故不雨論衡子路掩雉而復釋之吕氏春秋邑名朝歌顔淵不舍七十弟子掩目宰子獨
顧由蹙墮車論語撰考議
子路顔淵浴於洙水見五色鳥顔淵問子路曰熒熒之鳥後日顏淵與子路又浴於泗水更見前鳥復問子路識此鳥否子路曰同同之鳥顏淵曰何一鳥而二名子路曰譬如絲絹素之則為帛染之則為卓一鳥二名不亦宜乎孔子嘗游於山使子路取水逢虎於水所與同戰攬尾得之納懷中取水還問孔子曰上士殺虎如何子曰上士殺虎持虎頭又曰中士殺虎如何子曰中士捉耳又問曰下士殺虎如何子曰捉虎尾子路出尾棄之於是心服以上二條見衝波傳子路問孔子曰猪肩羊膊可以得兆藿蕈藁芼可以得數何必以蓍龜孔子曰不然蓋取其名也夫蓍之為言耆也龜之為言舊也明狐疑之事當問耆舊也由此言之著不神龜不靈蓋取其名未必有實也子路未入聖門時戴雞佩豚孔子引而教之漸漬磨礪闢導誘進猛氣消損樽節屈折？能政事列在四科以上二條見論衡孔子舍於沙邱見主人曰辯
士也子路曰夫子何以識之曰其口窮跨其鼻空大其服博其？流其舉足也高其踐地也深鹿合而牛舍莊子
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