钦定四库全书
史通卷一 唐 刘知几 撰
内篇
六家第一
自古帝王编述文籍外篇言之备矣古往今来质文逓变诸史之作不恒厥体?而为论其流有六一曰尚书家二曰春秋家三曰左传家四曰国语家五曰史记家六曰汉书家今略陈其义列之於後
尚书家者其先出於太古易曰河出图洛出书圣人则之故知书之所起远矣至孔子观书於周室得虞夏商周四代之典乃删其善者定为尚书百篇孔安国曰以其上古之书谓之尚书尚书琁玑钤曰尚者上也上天垂文以布节度如天行也王肃曰上所言下为史所书故曰尚书也惟此三说其义不同盖书之所主本於号令所以宣王道之正义发话言於臣下故其所载皆典谟训诰誓命之文至如尧舜二典直序人事禹贡一篇惟言地理洪范总述灾祥顾命都陈丧礼兹亦为例不纯者也又有周书者与尚书相类即孔氏刋约百篇之外凡为七十二章上自文武下终灵景甚有明允笃诚典雅高义时亦有浅末恒说滓秽相参殆似後之好事者所增益也至若职方之言与周官无异时训之说比月令多同斯百王之正书五经之别録者也自宗周旣殒书体遂废迄乎汉魏无能继者至晋广陵相鲁国孔衍以为国史所以表言行昭法式至於人理常事不足备列乃删汉魏诸史取其美词典言足为龟镜者定以篇第纂成一家由是有汉尚书後汉尚书汉魏尚书凡为二十六卷至隋秘书监太原王邵又録开皇仁夀时事编而次之以类相从各为其目勒成隋书八十卷寻其义例皆凖尚书原夫尚书之所记也若君臣相对词旨可称则一时之言累篇咸载如言无足纪语无可述若此故事虽脱略而观者不以为非爰逮中叶文籍大备必剪截今文模拟古法事非改辙理涉守株故元舒所撰汉魏等篇不行於代也若乃帝王无纪公卿缺传则年月失序爵里难详斯并昔之所忽而今之所要如君懋隋书虽欲祖述商周宪章虞夏观其体制乃似孔氏家语临川世说可谓画虎不成反类犬也故其书受嗤当代良有以焉
春秋家者其先出於三代按汲冢璅语记太丁时事目为夏殷春秋孔子曰疏通知远书之教也属辞比事春秋之教也知春秋始作与尚书同时璅语又有晋春秋记献公十七年事国语云晋羊舌肸习於春秋悼公使傅其太子左传昭二年晋韩宣子来聘见鲁春秋曰周礼尽在鲁矣斯则春秋之目事非一家至於隐没无闻者不可胜载又按竹书纪年其所记事皆与鲁春秋同孟子曰晋谓之乘楚谓之檮杌而鲁谓之春秋其实一也然则乘与纪年檮杌其皆春秋之别名者乎故墨子曰吾见百国春秋盖皆指此也逮仲尼之修春秋也乃观周礼之旧法遵鲁史之遗文据行事仍人道就败以明罚因兴以立功假日月而定历数藉朝聘而正礼乐微婉其说隐晦其文为不刋之言着将来之法故能弥历千载而其书独行又按儒者之说春秋也以事系日以日繋月言春以包夏举秋以兼冬年有四时故错举以为所记之名也苟如是则晏子虞卿吕氏陆贾其书篇第本无年月而亦谓之春秋盖有异於此者也至太史公着史记始以天子为本纪考其宗旨如昔春秋自是为国史者皆用斯法然时移世异体式不同其所书之事也皆言罕褒讳事无黜陟故马迁所谓整齐故事耳安得比於春秋哉
左传家者其先出於左邱明孔子旣着春秋而邱明授经作传盖传者转也转受经旨以授後人或曰传者传也【上传去声下传平声】所以传示来世案孔安国注尚书亦谓之传斯则传者亦训释之义乎观左传之释经也言见经文而事详传内或传无而经有或经阙而传存其言简而要其事详而博信圣人之羽翮而述者之冠冕也逮孔子云没经传不作于时文籍唯有战国策及太史公书而已至晋着作郎鲁国乐资乃追采二史撰为春秋後传其书始以周贞王续前传鲁哀公後至王赧入秦又以秦文王之继周终於二世之灭合成三十卷当汉代史书以迁固为主而纪传互出表志相重於文为烦颇难周览至孝献帝始命荀悦撮其书为编年体依附左传着汉纪三十篇自是每代国史皆有斯作起自後汉至於高齐如张璠孙盛干宝徐贾裴子野吴均何之元王邵等其所着书或谓之春秋或谓之纪或谓之略或谓之典或谓之志虽名各异大抵皆依左传以为的凖焉
国语家者其先亦出於左邱明旣为春秋内传又稽其逸文纂其别说分周鲁齐晋郑楚吴越八国事起自周穆王终於鲁悼公列为春秋外传国语合为二十一篇其文以方内传或重出而小异然自古名儒贾逵王肃虞翻韦耀之徒并申以注释治其章句此亦六经之流三传之亚也暨纵横互起力战争雄秦兼天下而着战国策其篇有东西二周秦齐燕楚三晋宋卫中山合十二国分为三十三卷夫谓之策者盖録而不序故即简以为名或云汉代刘向以战国游士为策谋因谓之战国策至孔衍又以战国策所书未为尽善乃引太史公所记参其异同删彼二家聚为一録号为春秋後语除二周及宋卫中山其所留者七国而已始自秦孝公终於楚汉之际比於春秋亦尽二百四十余年行事始衍撰春秋时国语复撰春秋後语勒成二书各为十卷今行於世者惟後语存焉按其书序云虽左氏莫能加世人皆尤其不量力不度德寻衍之此义自比於邱明者当谓国语非春秋传也必方以类聚岂多嗤乎当汉氏失驭英雄角力司马彪又録其行事因为九州春秋州为一篇合为九卷寻其体统亦近代之国语也自魏都许洛二方鼎峙晋宅江淮四海幅裂其君虽号同王者而地实诸侯所在史官记其国事为纪传者则规模班马创编年者则议拟荀袁为是史汉之体大行而国语之风替矣
史记家者其先出於司马迁自五经间行百家竞列事迹错糅前後乖舛至迁乃鸠集国史采访家乘上起黄帝下穷汉武纪传以统君臣书表以谱年爵合百三十卷因鲁史旧名目之曰史记自是汉世史官所续皆以史记为名迄乎东京着书犹称汉纪至梁武帝又勑其羣臣上自太初下终齐室撰成通史六百二十卷其书自秦以上皆以史记为本而别采他说以广异闻至两汉已还则全録当时纪传而上下通达臭味相依又吴蜀二主皆入世家五胡及拓抜氏列於夷狄传大抵其体皆如史记其所为异者唯无表而已其後元魏济隂王晖业又着科録二百七十卷其断限亦起自上古而终於宋年其编次多依仿通史而取其行事尤相似者共为一科故以科録为号皇家显庆中符玺郎陇西李延夀抄撮近代诸史南起自宋终於陈北始自魏卒於隋合一百八十篇号曰南北史其君臣流例纪传羣分皆以类从各附於本国凡此诸作皆史记之流也寻史记疆宇辽阔年月遐长而分以纪传散以书表每论家国一政而胡越相悬叙君臣一时而参商是隔此为其体之失者也兼其所载多聚旧记时揷杂言【谓采世本国语国策等】故使览之者事罕异闻而语饶重出此撰録之烦者也况通史以降芜累尤深遂使学者宁习本书而怠窥新録且撰次无几而残缺遂多可谓劳而无功述者所宜深诫也
汉书家者其先出於班固马迁撰史记终於今上自太初已下阙而不録班彪因之演成後记以续前篇至子固乃断自高祖尽于王莽为十二纪十志八表七十列传勒成一史目为汉书昔虞夏之典商周之诰孔氏所撰皆谓之书夫以书为名亦稽古之伟称寻其创造皆凖子长但不为世家改书曰志而已自东汉已後作者相仍皆袭其名号无所变革唯东观曰记三国曰志然称谓虽别而体制皆同历观自古史之所载也尚书纪周事终秦缪春秋述鲁文止哀公纪年下逮於魏亡史记唯论於汉始如汉书者究西都之首末穷刘氏之废兴包举一代撰成一书言皆精练事甚该密故学者寻讨易为其功自尔迄今无改斯道於是考兹六家商?千载盖史之流品亦穷之於此矣而朴散淳销时移世异尚书等四家其体久废所可祖述者唯左氏及汉书二家而已
史通卷一
钦定四库全书
史通卷二 唐 刘知几 撰
内篇
二体第二
三五之代书有典坟悠哉邈矣不可得而详自唐虞已下迄于周是为古文尚书然世犹淳质文从简略求诸备体固已阙如旣而邱明传春秋子长着史记载笔之体於斯备矣後来继作相与因循假有改张变其名目区域有限孰能踰此盖荀悦张璠邱明之党也班固华峤子长之流也唯二家各相矜尚必辨其利害可得而言之夫春秋者系日月而为次列时岁以相续中国外夷同年共世莫不备载其事形于目前理尽一言语无重出此其所以为长也至於贤士贞女高才隽德事当冲要者必盱衡而备言迹在沈冥者不枉道而详说如绦县之老?梁之妻或以酬晋卿而获记或以对齐君而见録其有贤如柳惠仁若顔囘终不得彰其名氏显其言行故论其细也则纎芥无遗语其麄也则邱山是弃此其所以为短也史记者纪以包举大端传以委曲细事表以谱列年爵志以总括遗漏逮於天文地理国典朝章显隐必该洪纎靡失此其所以为长也若乃同为一事分在数篇断续相离前後屡出於高纪则云语在项传於项传则云事具高纪又编次同类不求年月後生而擢居首秩先辈而抑归末章遂使汉之贾谊将楚屈原同列鲁之曹沬与燕荆轲并编此其所以为短也考兹胜负互有得失而晋世干宝着书乃盛誉邱明而深抑子长其义云能以三十卷之约括囊二百四十年之事靡有遗也寻其此说可谓劲挺之词乎按春秋时事入於左氏所书者盖三分得其一耳邱明自知其略也故为国语以广之然国语之外尚多亡逸安得言其括囊靡遗者哉向使邱明世为史官皆仿左传也至於前汉之严君平郑子真後汉之郭林宗黄叔度晁错董生之对策刘向谷永之上书斯并德冠人伦名驰海内识洞幽显言穷军国或以身隐位卑不预朝政或以文烦事博难为次序皆略而不书斯则可也必情有所恡不加刋削则汉氏之志传百卷并列於十二纪中将恐碎琐多芜阑单失力者矣故班固知其若此设纪传以区分使其历然可观纲纪有别荀悦厌其迂阔又依左氏成书剪截班史篇才三十历代保之有踰本传然则班荀二体角力争先欲废其一固亦难矣後来作者不出二途故晋史有王虞而副以干纪宋书有徐沈而分为裴略各有其美并行于世异夫令昇之言唯守一家而已
载言第三
古者言为尚书事为春秋左右二史分尸其职盖桓文作覇纠合同盟春秋之时事之大者也而尚书阙纪秦师败绩缪公诫誓尚书之中言之大者也而春秋靡録此则言事有别断可知矣逮左氏为书不遵古法言之与事同在传中然而言事相兼烦省合理故使读者寻绎不倦览讽忘疲至於史汉则不然凡所包举务存恢博文辞之记繁富为多是以贾谊晁错董仲舒东方朔等传唯止録言罕逢载事夫方述一事得其纲纪而隔以大篇分其次序遂令披閲之者有所懵然後史相承不改其辙交错纷扰古今是同按迁固列君臣於纪传统遗逸於表志虽篇名甚广而言独无録愚谓凡为史者宜於表志之外更立一书若人主之制册诰令羣臣之章表移檄收之纪传悉入书部题为制册章表书以类区别他皆仿此亦犹志之有礼乐志刑法志又诗人之什自成一家故风雅比兴非三传所取自六义不作文章生焉若韦孟讽谏之诗扬雄出师之颂马卿之书封禅贾谊之论过秦诸如此文皆施纪传窃谓宜从古诗例断入书中亦犹舜典列元首之歌夏书包五子之咏者也夫能使史体如是庶几春秋尚书之道备矣昔干宝议撰晋史以为宜凖左邱明其臣下委曲仍为谱注于时议者莫不宗之故前史之所未安後史之所宜革是用敢同有识爰立兹篇庶世之作者覩其利害如谓不然请俟来哲
本纪第四
昔汲冢竹书是曰纪年吕氏春秋肇立纪号盖纪者纲纪庶品网罗万物考篇目之大者其莫过於此乎及司马迁之着史记也又列天子行事以本纪名篇後世因之守而勿失譬夫行夏时之正朔服孔门之教义者虽地迁陵谷时变质文而此道常行终莫之能易也然迁之以天子为本纪诸侯为世家斯诚谠矣但区域旣定而疆理不分遂令後之学者罕详其义按姬自后稷至於西伯嬴自伯翳至於庄王爵乃诸侯而名隶本纪若以西伯庄王以上别作周秦世家持殷纣以对武王拔秦始以承周赧使帝王传授昭然有别岂不善乎必以西伯以前其事简约别加一目不足成篇则伯翳之至庄王其书先成一卷而不共世家等列辄与本纪同编此尤可怪也项羽僭盗而死未得成君求之於古则齐无知卫州吁之类也安得讳其名字呼之曰王者乎春秋吴楚僭拟书如列国假使羽窃帝名正可抑同羣盗况其名曰西楚号止覇王者乎覇王者即当时诸侯诸侯而称本纪求名责实再三乖缪盖纪之为体犹春秋之经繋日月以成岁时书君上以显国统曹武虽曰人臣实同王者以未登帝位国不建元陈志权假汉年编作魏纪亦犹两汉书首列秦莾之正朔也後来作者宜凖於斯而陆机晋书列纪三祖直序其事竟不编年年旣不编何纪之有夫位终北面一概人臣傥追加大号止入传限是以宏嗣吴史不纪孙和缅求故实非无往例逮伯起之次魏书乃编景穆於本纪以戾国虚谥间厠武昭欲使百世之中若为鱼贯又纪者旣以编年为主唯叙天子一人有大事可书者则见之於年月其书事委曲付之列传此其义也如近代述者魏着作李安平之徒其撰魏齐二史【魏彦渊撰後魏书李百药撰北齐书】於诸帝篇或杂载臣下或兼言他事巨细毕书洪纎备録【如彦渊帝纪载沙苑之捷百药帝纪述淮南之败是也】全为传体有异纪文迷而不悟无乃太甚世之读者幸为详焉
世家第五
自有王者便置诸侯列以五等疏为万国当周之东迁王室大坏於是礼乐征伐自诸侯出迄乎秦世分为七雄司马迁之记诸国也其编次之体与本纪不殊盖欲抑彼诸侯异乎天子故假以地称名为世家按世家之为义也岂不以开国承家世代相续至如陈胜起自羣盗称王六月而死子孙不嗣社稷靡闻无世可传无家可宅而以世家为称岂当然乎夫史之篇目皆迁所创岂以自我作故而名实无凖且诸侯大夫家国本别三晋之与田氏自未为君而前齿列陪臣屈身藩后而前後一统俱归世家使君臣相杂升降失序何以责季孙之八佾舞庭管氏之三归反坫又列号东帝抗衡西秦地方千里高视六国而没其本号唯以田完制名【谓田完世家也】求之人情孰谓其可当汉氏之有天下也其诸侯与古不同夫古者诸侯皆即位建元专制一国绵绵瓜瓞卜世长久至於汉代则不然其宗子称王者皆受制京邑自同州郡异姓封侯者必从官天朝不临方域或传国唯止一身或袭爵才经数世虽名班胙土【蜀本班下有爵字宋本无】而礼异人君必编为世家实同列传而马迁强加别録以类相从虽得画一之宜讵识随时之义盖班汉知其若是厘革前非至如萧曹茅土之封荆楚葭莩之属并一槩称传无复世家事势当然非矫枉也自兹已降年将四百及魏有中夏而扬益不宾终亦受屈中朝见称伪主为史者必题之以纪则上通帝王牓之以传则下同臣妾梁主勅撰通史定为吴蜀世家持彼僭君比诸列国去太去甚其得折中之规乎次有子显齐书北编魏虏牛弘周史南记萧詧考其传体宜曰世家但今古着书通无此称用使马迁之册湮没不行班固之名相传靡易者矣
列传第六
夫纪传之兴肇於史汉盖纪者编年也传者列事也编年者历帝王之岁月犹春秋之经列事者録人臣之行状犹春秋之传春秋则传以解经史汉则传以释纪寻兹例草创始自子长而朴略犹存区分未尽如项王立传而以本纪为名非唯羽之僭盗不可同於天子且推其序事皆作传言求谓之纪不可得也或曰迁纪五帝夏殷亦皆列事而已子曾不之怪何独尤於项纪哉对曰不然夫五帝之与夏殷也正朔相承子孙逓及虽无年可着纪亦何伤如项羽者事起秦余身终汉始殊夏氏之后羿似黄帝之蚩尤譬诸闰位容可列纪方之骈胟难以成编且夏殷之纪不引他事夷齐谏周实当纣日而析为列传不入殷篇项纪则上下同载君臣交杂纪名传体所以成?夫纪传之不同犹诗赋之有别而後来继作亦多所未详按范晔汉书纪后妃六宫其实传也而谓之为纪陈寿国志载孙刘二帝其实纪也而呼之曰传考数家之所作其未达纪传之情乎苟上智犹且若斯则中庸故可知矣又传之为体大抵相同而述者多方有时而异耳如二人行事首尾相随则有一传兼书包括令尽若陈余张耳合体成篇陈胜吴广相参并録是也亦有事迹虽寡名行可崇寄在他篇为其标冠若商山四皓事列王阳之首庐江毛义名在刘平之上是也自兹已後史氏相承述作虽多斯道都废其同於古者惟有附出而已寻附出之为义攀列传以垂名若纪季之入齐颛臾之事鲁皆附庸自托得厠於朋流然世之求名者咸以附出为小盖以其因人成事不足称多故也窃以书名竹素岂限详略但问其事竟如何耳借如邵平纪信沮授陈容或运一异谋树一奇节并能传之不朽人到于今称之岂假编名作传然後播其遗烈也嗟乎自班马以来获书於国史者多矣其间则有生无令问死无异迹【异一作遗】用使游谈者靡徵其事讲习者罕记其名而虚传班史妄占篇目若斯人者可胜纪哉古人以没而不朽为难盖为此也
史通卷二
钦定四库全书
史通卷三 唐 刘知几 撰
内篇
表历第七
盖谱之建名起於周氏表之所作因谱象形故桓君山有云太史公三代世表旁行斜正并效周谱此其证欤夫以表为文用述时事施彼谱历容或可取载诸史传未见其宜何则易以六爻穷变化经以一字成褒贬传包五始诗含六义故知文尚简要语恶烦芜何必欵曲重沓方称周备观马迁史记则不然夫天子有本纪诸侯有世家公卿已下有列传至於祖孙昭穆年月职官各在其篇具有其说用相考核居然可知而重列之以表成其烦费岂非谬乎且表次在篇第编诸卷轴得之不为益失之不为损用使读者莫不先看本纪越至世家表在乎其间缄而不视语其无用可胜道哉旣而班东二史【东谓东观汉记】各相祖述迷而不悟无异逐狂必曲为铨择强加引进则列国年表或可存焉何者当春秋战国之时天下无主羣雄错峙各自年世若申之於表以统其时则诸国分年一时尽见如两汉御历四海成家公卿旣为臣子王侯才比郡县何用表其年数以别於天子者哉又有甚於斯者异哉班氏之人表也区别九品网罗千载论世则异时语姓则他族自可方以类聚物以羣分使善恶相从先後为次何藉而为表乎且其书上自庖牺下穷嬴氏不言汉事而编入汉书鸠居鹊巢燕施松上附生疣赘不知剪截何断而为限乎至法盛书载中兴改表为注名目虽巧芜累亦多当晋氏播迁南据扬越魏宗勃起北雄燕代其间诸伪十有六家不附正朔自相君长崔鸿着表颇有甄明比於史汉羣篇其要为切者矣若诸子小说编年杂记如韦昭洞纪陶弘景帝王历皆因表而作用成其书旣非国史之流故存而不述
书志第八【并序 天文志 艺文志五行志 杂志】
夫刑法礼乐风土山川求诸文籍出於三礼及班马着史别裁书志考其所记多效礼经且纪传之外有所不尽只事片文於斯备録语其通博信作者之渊海也原夫司马迁曰书班固曰志东观曰记华峤曰典张勃曰録何法盛曰说名目虽异体统不殊亦犹楚谓之檮杌晋谓之乘鲁谓之春秋其义一也於其编次则有前曰平凖後云食货古号河渠今称沟洫析郊祀为宗庙分礼乐为威仪悬象出於天文郡国生於地理如斯变革不可胜计或名非而物是或小异而大同但作者爱奇耻於仍旧必寻源讨本其归一揆也若乃五行艺文班?子长之阙百官舆服谢拾孟坚之遗王隐後来加以瑞异魏收晚进宏以释老斯则自我作故出乎胷臆求诸历代不过一二者焉大抵志之为篇其流十五六家而已其间则有妄入编次虚张部帙而积习已久不悟其非亦有事应可书宜别标篇题【音第】而古来作者曾未觉察今略陈其义列於下云【已上书志序】
夫两曜百星丽於玄象非如九州万国废置无恒故海田可变而景纬无易古之天犹今之天也今之天即古之天也必欲刋之国史施於何代不可也但史记包括所及区域绵长故书有天官读者竟忘其误?而为论未见其宜班固因循复以天文作志志无汉事而隶入汉书寻篇考限覩其乖越者矣降及有晋迄于隋氏或地止一隅或年才二世而彼苍列志其篇倍多流宕忘归不知纪极方於汉史又孟坚之罪人也切以国史所书宜述当时之事必为志而论天象也但载其时彗孛氛祲薄食晦明裨竈梓慎之所占京房李合之所候至如荧惑退舍宋公延龄中台告坼晋相速祸星集颖川而贤人聚月犯少微而处士亡如斯之类志之可也若乃体分蒙澒色着青苍丹曦素魄之躔次黄道紫宫之分野旣不预於人事辄编之於策书故曰刋之国史施於何代不可也其间惟有袁山松沈约萧子显魏收等数家颇觉其非不遵旧例凡所记録多合事宜寸有所长贤於班马远矣【已上天文志】
伏羲已降文籍始备逮於战国其书五车传之无穷是曰不朽夫古之所制我有何力而班汉定其流别编为艺文志论其妄载事等上篇【谓天文志】续汉已还祖述不暇夫前志已録而後志仍书篇目如旧频烦互出何异以水济水谁能饮之者乎且汉书之志天文艺文也盖欲广列篇名示存书体而已文字旣少披阅易周故虽乖节文而未甚秽累旣而後来继述其流日广天文则星占月会浑图周髀之流艺文则四部七録中经秘阁之辈莫不各踰三箧自成一家史臣所书宜其辍简而近世有着隋书者乃广包衆作勒成二志骋其繁富百倍前修非唯循覆车而重轨亦复加阔眉以半额者矣但自史之立志非复一门其理有不安多从沿革唯艺文一体古今是同详求厥义未见其可愚谓凡撰志者宜除此篇必不能去当变其体近者宋孝王关东风俗传亦有坟籍志其所録皆邺下文儒之士讐校之司所列书名唯取当时撰者习兹楷则庶免讥嫌语曰虽有丝麻无弃菅蒯於宋王得之矣【已上艺文志】
夫灾祥之作以表吉凶此理昭昭不易诬也然则麒麟鬬而日月食鲸鲵死而彗星出河变应於千年山崩由於朽壤又语曰太岁在丑乞浆得酒太岁在已贩妻鬻子则知吉凶逓代如盈缩循环此乃关诸天道不复繋乎人事且周王决疑龟焦蓍折宋皇誓衆竿坏幡亡枭止梁师之营鵩集贾生之舍斯皆妖灾着象而福禄来锺愚智不能知晦明莫之测也然而古之国史闻异则书未必皆审其休咎详其美恶也故诸侯相赴有异不为灾见於春秋其事非一洎汉兴儒者乃考洪范以释隂阳其事也如江璧传於郑谷远应始皇卧柳植於上林近符宣帝门枢白髪元后之祥柱树黄雀新都之?举夫一二良有可称至於蜚蜮蝝螽震食崩坼陨雨霜雹大水无氷其所证明实皆迂阔故当春秋之世其在於鲁也如有旱雩舛候螟螣伤苗之属是时或秦人归禭或毛伯锡命或滕邾入朝或晋楚来聘皆持此恒事应彼咎徵旻穹垂谪厥罚安在探赜索隐其可略诸且史之记载难以周悉近者宋氏年唯五纪地止江淮书满百篇号为繁富作者犹广之以拾遗加之以语録况彼春秋之所记也二百四十年行事夷夏之国尽书而经传集解卷才三十则知其言所略盖亦多矣而汉代儒者罗灾眚於二百年外讨符会於三十卷中安知事有不应於人应人而失其事何得苟有变而必知其兆者哉若乃采前文而改易其说谓王札子之作乱在彼成年【春秋成公元年二月无氷董仲舒以为其时王札子杀召伯毛伯案今春秋经札子杀召毛事在宣十五年非成公时】夏徵舒之构逆当夫昭代【春秋昭公九年陈灾董仲舒以为楚庄王为陈讨夏徵舒因灭陈陈之臣子毒恨故致火灾按楚庄王之灭陈在宣十一年如昭九年所灭者乃楚灵王时是庄王卒恭王立恭王卒康王立康王卒夹敖立夹敖卒灵王立相去凡五世在五行志上卷中】楚庄作覇荆国始僭称王【春秋桓公三年日有食之旣京房易传以为後楚庄称王兼地千里按自武王始僭号历文成缪三王始至於庄然则楚之称王已四世矣何得言庄始称哉又鲁桓薨後世历庄闵厘文者凡五君而楚庄 作覇安有桓三年日食而应之邪】高宗谅隂亳都实生桑榖【尚书伊陟相太戊亳有桑榖共生刘向以为殷道哀高宗承弊而起尽谅隂之哀天下应之既获显荣怠於政事国将危亡故桑榖之异见按太戊崩其後嗣有仲丁河亶甲祖乙盘庚凡历五世始至武丁即高宗是也桑榖自太戊时生非高宗事高又本不都於亳】晋悼临国六卿专政以君事臣【董仲舒以为成公十七年六月甲戌朔日有食之时宿在毕晋家象也晋厉公後莫敢责大夫六卿遂相与比周专晋国君还事之按春秋成公十二月丁巳朔日食非是六月】鲁僖末年三桓世官杀嫡立庶【春秋僖公三十三年十二月陨霜不杀草刘向以为是时公子遂专权三桓始世官向又曰嗣君微失柄来事之象也又厘公二十九年秋大雨雹刘向以为厘公末年信用公子遂专权自恣至於杀君故隂胁阳之象见厘公不悟遂终专权後二年杀子赤立宣公按此事乃文公未出不是僖公时也遂即东门襄仲赤文公太子即恶也】斯皆不凭章句直取胷怀或以前为後以虚为实移的就箭曲取相谐掩耳盗锺自云无觉讵知後生可畏来者难诬者邪又品藻羣流题目庶类谓莒为大国菽为强草鶖着素色负蠜匪中国之虫【春秋庄公二十九年冇蜰刘歆以为蜰负蠜也刘向以为非中国所有南越盛暑男女同川泽淫风所生是时庄取齐淫女为夫人既入淫於两叔故蜰至按负蠜中国所生不独出南越】鸜鹆为夷狄之鸟【春秋昭公二十五年鸜鹆来巢刘向以为夷狄之禽桉鸜鹆中国皆有唯不踰济水耳事见周官】如斯诡妄不可殚论而班固就加纂次曾靡铨择因以五行编而为志不亦惑乎且每有叙一灾推一怪董京之说前後相反【桓公三年日冇食之董仲舒刘向以为鲁宋杀君易许田刘歆以为晋曲沃庄伯杀晋侯京房以为後楚庄称王兼地千里也】向歆之解父子不同【庄公七年夜中星陨如雨刘向以为夜中者即中国也刘歆以为昼象中国夜象夷狄刘向又以为蜮生南越刘歆以为盛暑所生非自越来也】遂乃双载其文两存厥理言无凖的事益烦费岂所谓撮其机要收彼菁华者乎自汉中兴已还迄于宋齐其间司马彪臧荣绪沈约萧子显相承载笔竟志五行虽未能尽善而大较多实何者如彪之徒皆自以名慙汉儒才劣班史凡所辨论务守常途旣动遵绳墨故理絶河汉兼以古书从略求徵应者难该近史尚繁考祥符者易洽此昔人所以言有乖越後进所以事不精审也然则天道辽远禆竈焉知日食不常文伯所对至如梓慎之占星象赵达之明风角单扬识魏祚於黄龙董养徵晋乱於苍鸟斯皆肇彰先觉取验将来言必有中语无虚发苟志诸竹帛其谁曰不然若乃前事已往後来追证课彼虚说成此有词多见其老生常谈徒烦翰墨者矣子曰盖有不知而作之者我无是也【包曰时人有穿凿妄作篇籍者故云然】又曰君子於其所不知盖阙如也又曰知之为知之不知为不知是知也呜呼世之作者其鉴之哉谈何容易驷不及舌无为强着一言受嗤千载也【已上五行志】
或以为天文艺文虽非汉书所宜取而有广闻见难为删削也对曰苟事非其限而越理来书自可触类而长于何不録又有要於此者今可得而言焉夫圆首方足含灵受气吉凶形於相貌贵贱彰於骨法生人之所欲知也四支六府痾瘵所纒苟详其孔穴则砭灼无悞此养生之尤急且身名并列亲疎自明岂可近昧形骸而远求辰象旣天文有志何不为人形志乎茫茫九州言语各异大汉輶轩之使译导而通足以验风俗之不同示皇威之广被且事当炎运尤相关涉尔雅释物非无往例旣艺文有志何不为方言志乎但班固缀孙卿之词以序刑法探孟轲之语用裁食货五行出刘向洪范艺文取刘歆七略因人成事其目遂多至若许负相经扬雄方言并当时所重见传流俗若加以二志幸有其书何独舍诸深所未晓历观衆史诸志列名或前略而後详或古无而今有虽逓补所阙各自以为工搉而论之皆未得其最盖可以为志者其道有三焉一曰都邑志二曰氏族志三曰方物志何者京邑翼翼四方是则千门万户兆庶仰其威神虎踞龙蹯帝王表其尊极兼复土阶卑室好约者所以安人阿房未央穷奢者由其败国此则其恶可以诫世其善可以劝後者也且宫阙制度朝廷轨仪前王所为後王取则故齐府肇建诵魏都以立宫代国初迁写吴京而树阙故知经始之义卜揆之功经百王而不易无一日而可废也至如两汉之都咸洛晋宋之宅金陵魏徙伊瀍齐居漳滏隋氏二世分置两都此并规模宏远名号非一凡为国史者宜各撰都邑志列於舆服之上金石草木缟紵丝枲之流鸟兽虫鱼齿革羽毛之类或百蛮攸税或万国是供夏书则编於禹贡周书则托於王会亦有图形九牧之鼎列状四荒之经观之者擅其博闻学之者骋其多识自汉氏拓境无国不宾则有卭竹传节?酱流味大宛输其善马【蜀本作献宋本作输】条攴致其巨雀爰及魏晋迄于周隋咸亦遐迩来王任土作贡异物归於计吏奇名显於职方凡为国史者宜各撰方物志列於食货之首帝王苗裔公侯子孙余庆所锺百世无絶能言吾祖郯子见师於孔公不识其先籍谈取诮於姬后故周撰世本式辨诸宗楚置三闾实掌王族逮乎晚叶谱学尤烦用之於官可以品藻士庶施之於国可以甄别华夷自刘曹受命雍豫为宅世胄相承子孙蕃衍及永嘉东渡流寓扬越代氏南迁革夷从夏於是中朝江右南北混淆华壤边民虏汉相杂隋有天下文轨大同江外山东人物殷凑其间高门素族【蜀本作贵宋本作素】非复一家郡正州都世掌其任凡为国史者宜各撰氏族志列於百官之下盖自都邑已降氏族而往实为志者所宜先而诸史竟无其録如休文宋籍广以符瑞伯起魏篇加之释老徒以不急为务曾何足云惟此数条粗加商略得失利害从可知矣庶夫後来作者择其善而行之【已上杂志】
或问曰子以都邑氏族方物宜各缵次以志名篇夫史之有志多凭旧说苟世无其録则阙而不编此都邑之流所以不果列志也对曰按帝王建国本无恒所作者记事亦在相时远则汉有三辅典近则隋有东都记於南则有宋南徐州记晋宫阙名於北则有洛阳伽蓝记邺都故事盖都邑之事尽在是矣谱牒之作盛於中古汉有赵岐三辅决録晋有摰虞姓族记江左有两主百家谱中原有方思殿格盖氏族之事尽在是矣自沈莹着临海水土周处撰阳羡土风厥类衆夥谅非一族是以地理为书陆澄集而难尽水经加注郦元编而不穷盖方物之事尽在是矣凡此诸书代不乏作必聚而为志奚患无文譬夫涉海求鱼登山采木至於鳞介修短柯条巨细盖在择之而已苟为渔人匠者何虑山海之贫罄哉
史通卷三
钦定四库全书
史通卷四 唐 刘知几 撰
内篇
论赞第九
春秋左氏传每有发论假君子以称之二传云公羊子谷梁子史记云太史公既而班固曰赞荀悦曰论东观曰序谢承曰诠陈夀曰评王隐曰议何法盛曰述扬雄曰譔刘昞曰奏袁宏裴子野自显姓名皇甫谧葛洪列其所号史官所撰通称史臣其名万殊其义一揆必取便於时则总归论焉夫论者所以辩疑惑释凝滞若愚智共了固无俟商?邱明君子曰者其义实在於斯司马迁始限以篇终各书一论必理有非要则强生其文史论之烦实萌於此夫拟春秋以成史持论尤宜阔略其有本无疑事辄设论以裁之此皆徇笔端苟衒文彩嘉辞美句寄诸简册岂知史书之大体载削之指归者哉必寻其得失考其异同子长淡泊无味承祚懦缓不切贤才间出隔世同科孟坚辞惟温雅理多惬当其尤美者有典诰之风翩翩弈弈良可咏也仲豫义理虽长失在繁富自兹以降流宕忘返大抵皆华多於实理少於文鼓其雄辞夸其俪事必择其善者则干宝范晔裴子野是其最也沈约臧荣绪萧子显抑其次也孙安国都无足采习凿齿时有可观若袁彦伯之务饰玄言谢灵运之虚张高论玉巵无当曾何足云王邵志在简直言兼鄙野苟得其理遂忘其文观过知仁斯之谓矣大唐修晋书作者皆当代词人远弃史班近宗徐庾夫以饰彼轻薄之句而编为史籍之文无异加粉黛於壮夫服绮纨於高士者矣史之有论也盖欲事无重出省文可知如太史公曰观张良貌如美妇人耳项羽重瞳岂舜苗裔此则别加他语以补书中所谓事无重出者也又如班固赞曰万石君之为父浣衣君子非之杨王孙袒葬贤於秦始皇远矣此则片言如约而诸义甚备所谓省文可知也及後来赞语之作多録纪传之言其有所异唯加文饰而已至於甚者则天子操行具诸纪末继以论曰接武前修纪论不殊徒为再列马迁序传後历写诸篇各叙其意既而班固变为诗体号之曰述范晔改彼述名呼之以赞寻述赞为例篇有一章事多者则约之以使少理小者则张之以令大名实多爽详略不同且欲观人之善恶史之褒贬盖无假於此也然固之总述合在一篇使其条贯有序历然可阅蔚宗後书实同班氏乃各附本事书於卷末篇目相离断絶失次而後生作者不悟其非如萧李南北史【萧子显李百药】大唐新修晋史皆依范书误本篇终有赞夫每卷立论其烦已多而嗣论以赞为黩弥甚亦有文士制碑序终而续以铭曰释氏演法义尽而宣以偈言苟撰史若斯难与议夫简要者矣至若与夺乖宜是非失中如班固之深排贾谊范晔之虚美隗嚣陈寿谓诸葛不逮管萧魏收称尔朱可方伊霍或言伤其实或拟非其伦必备加击难则五车难尽故略陈梗槩一言以蔽之
序例第十
孔安国有云序者所以序作者之意也窃以书列典谟诗含比兴若不先序其意难以曲得其情故每篇有序敷畅厥义降逮史汉以记事为宗至於表志杂传亦时复立序文兼史体状若子书然可与诰誓相参风雅齐列矣逮华峤後汉多同班氏如刘平江革等传其序先言孝道次述毛义养亲此则前汉王贡传体其篇以四皓为始也峤言辞简质叙致温雅味其宗旨亦孟坚之亚欤爰洎范晔始革其流遗弃史才矜衒文彩後来所作他皆若斯於是迁固之道忽诸微婉之风替矣若乃后妃列女文苑儒林凡此之流范氏莫不列序夫前史所有而我书独无世之作者以为耻愧故上自晋宋下及陈隋每书必序课成其数盖为史之道以古传今古既有之今何为者滥觞肇迹容或可观累屋重架无乃太甚譬夫方朔始为客难续以宾戏解嘲枚乘首唱七发加以七章七辨音辞虽异旨趣皆同此乃读者所厌闻老生之恒说也夫史之有例犹国之有法国之无法则上下靡定史之无例则是非莫凖昔夫子修经始发凡例左氏立传显其区域科条一辨彪炳可观降及战国迄乎有晋年逾五百史不乏才虽其体屡变而斯文终絶唯令昇先觉远述邱明重立凡例勒成晋纪邓孙已下遂蹑其踪史例中兴於斯为盛若沈宋之志序萧齐之序録虽皆以序为名其实例也必定其臧否徵其善恶干宝范晔理切而多功邓粲道鸾词烦而寡要子显虽文伤蹇踬而义甚优长斯一二家皆序例之美者夫事不师古匪说攸闻苟模楷曩贤理非可讳而魏收作例全取蔚宗贪天之功以为已力异夫范依叔骏班习子长攘袂公行不?穿窬之罪也盖凡例既立当与纪传相符按唐朝晋书例云凡天子庙号惟书於卷末依捡孝武崩後竟不言庙曰烈宗又按百药齐书例云人有本字行者今并书其名依捡如高愼斛律光之徒多所仍旧谓之仲密明月此并非言之难行之难也及晋齐史例皆云坤道卑柔中宫不可为纪今编同列传以戒牝鸡之晨切惟録皇后者既为传体自不可加以纪名二史之以后为传虽云允惬而解释非理成其偶中所谓画蛇而加足反失杯中之酒也至於题目失据褒贬多违斯并散在诸篇此可得而略矣
题目第十一
上古之书有三坟五典八索九邱其次有春秋尚书檮杌志乘自汉已下其流渐繁大抵史名多以书记纪略为主後生祖述各从所好沿革相因循环递习盖区域有限莫踰於此焉至孙盛有魏氏春秋孔衍有隋尚书陈夀王邵曰志何之元刘璠曰典此又好奇厌俗习旧捐新虽得稽古之宜未得从时之义?而论之其编年月者谓之纪列记传者谓之书取顺於时斯为最也夫名以定体为实之宾苟失其途有乖至理按吕陆二氏【吕不韦陆贾】各着一书惟次篇章不系时月此乃子书杂记而皆号曰春秋鱼豢姚察着魏梁二史巨细毕载芜累甚多而俱牓之以略考名责实奚其爽欤若乃史传杂篇区分类聚随事立号谅无恒规如马迁撰皇后传而以外戚命章按外戚凭皇后以得名犹宗室因天子而显称也若编皇后而曰外戚传则书天子而曰宗室纪可乎班固撰人表以古今为目寻其所载也皆自秦而往非汉之事古诚有之今则安在子长史记别剙八书孟坚既以汉为书不可更标书号改书为志义在互文而何氏中兴易志为记此则贵於革旧未见其能夫战争方殷雄雌未决则有不奉正朔自相君长必国史为传宜别立科条至如陈项诸雄寄编汉籍董袁羣贼附列魏志既同臣子之例孰辨彼此之殊惟东观以平林下江诸人列为载记赖後来作者莫之遵効逮新晋始以十六国主持载记表名可谓择善而行巧於师古者矣观夫旧史列传题卷靡恒文少者则具出姓名若司马相如东方朔是也字烦者惟书姓氏若毋将盖陈卫诸葛传是也必人多而姓同者则结定其数若二袁四张二公孙传是也如此摽格足为详审至范晔举例始全录姓名历短行於卷中丛细字於摽外其子孙附出者注於祖先之下乃类俗之文桉孔目药草经方烦碎之至孰过於此切以周易六爻义存象内春秋万国事具传中读者硏寻篇终自晓何必开帙解带便令昭然满目也自兹以降多师蔚宗魏收因之则又甚矣其有魏世隣国编於魏史者於其人姓名之上又列之以邦域申之以职官至如江东帝王则云僭晋司马叡岛夷刘裕河西酋长则云私置凉州牧张实私署凉王李暠此皆篇中所具又於卷首具列必如收意使其撰两汉书三国志题诸盗贼传亦当云僭西楚项羽伪宁朔王隗嚣自余陈涉张步刘璋袁术其位号一二具言无所不尽也盖法令滋章古人所愼若范魏之裁篇目可谓滋章之甚者乎苟忘彼大体好兹小数难与议夫婉而成章一字以为褒贬者矣
断限第十二
夫书之立约其来尚矣如尼父之定虞书也以舜为始而云粤若稽古帝尧邱明之传鲁史也以隐为先而云惠公元妃孟子此皆正其疆里开其首端因有沿革遂相交互事势当然非为滥轶也过此已往可谓狂简不知所裁者焉又子曰不在其位不谋其政若汉书之立表志其殆侵官离局者乎考其滥觞所出起乎司马氏按马记以史制名班书持汉标目史记者载数千年之事无所不容汉书者纪十二帝之时有限斯极固既分迁之记判其去取纪传所存惟留汉日表志所録乃尽牺年举一反三岂其若是胶柱调瑟不亦缪欤但固之踳驳既往不谏而後之作者咸习其途宋史则上括魏朝隋书则仰包梁代求其所书之事得十一於千百一成其例莫之敢移永言其理可为叹息当魏武乘时拨乱电扫羣雄锋镝之所交网罗之所及者盖惟二袁刘吕而已卓进鸩行弑燃脐就戮总关王室不涉覇图而陈夀国志引居传首夫汉之有董卓犹秦之有赵高昔车令之诛既不列汉史何太师之毙遂独刋於魏书乎兼复臧洪陶谦刘虞孙讃生於季末自相吞噬其於曹氏也非唯理异犬牙固亦事同风马汉典所具而魏册仍编岂非流宕忘归迷而不悟者也亦有一代之史上下相交若已见他记则无宜重述故子婴降沛其详取验於秦纪伯符死汉其事断入於吴书沈録金行上覊刘主魏刋水运下列高王惟蜀与齐各有国史越次而载孰曰攸宜自五胡称制四海殊宅江左既承正朔斥彼魏胡故氐羌有録索虏成传魏本出於杂种窃亦自号真君其史党附本朝思欲凌驾前作遂乃南笼典午北吞诸伪比於羣盗尽入传中但当有晋元明之时中原秦赵之代元氏膜拜稽首自同臣妾而反列之於传何厚顔之甚邪又张李诸姓据有凉蜀其於魏也校年则前後不接论地则参商有殊何预魏氏而横加编载夫尚书者七经之冠冕百氏之襟袖凡学者必先精此书次览羣籍譬夫行不由径非所闻焉修国史者若旁采异闻用成博物斯则可矣如班书地理志首遂全写禹贡一篇降为後书持续前史盖以水济水牀上施牀徒有其烦竟无其用岂非惑乎昔春秋诸国赋诗见意左氏所载惟録其章名如地理为书论自古风俗至於夏世宜云禹贡已详何必重述古文益其辞费也若夷狄本系种落所兴北貊起自淳维南蛮出於盘瓠高句丽以鳖桥获济吐谷浑因马鬭徙居诸如此说者求之历代何书不有而作之者曾不知前撰已着而後修宜辍遂乃百世相传一字无改盖骈指在手不加力於千钧附赘居身非广形於七尺为史之体有若於斯苟滥引他事丰其部帙以此称博异乎吾党之所闻陆士衡有云虽有爱而必捐善哉斯言可谓达作者之致矣夫能明彼断限定其折中历选自古惟萧子显近诸然必谓都无其累则吾未之许也
编次第十三
昔尚书记言春秋记事以日月为远近年世为前後用使阅之者雁行鱼贯皎然可寻至马迁始错综成篇区分类聚班固踵武仍加祖述於其间则有统体不一名目相违朱紫以之混淆冠屦於焉颠倒盖可得而言者矣寻子长之列传也其所编者惟人而已矣至於龟筴异物不类肖形而辄与黔首同科俱谓之传不其怪乎且龟筴所记全为志体向若与八书齐列而定以书名庶几物得其朋同声相应者矣孟坚每一姓有传多附出余亲其事迹尤异者则分入他部故博陆去病昆弟非复一篇外戚元后妇姑分为二録至如元王受封於楚至孙戊而亡按其行事所载甚寡而能独载一卷者实由向歆之助耳但交封汉始地起列藩向居刘末职才卿士昭穆既疎家国又别适使分楚王子孙於高惠之世与荆代并编析刘向父子於元成之间与王京共列方於诸传不亦类乎又自古王室虽微天命未改故台名逃债尚曰周王君未系颈且云秦国况神玺在握火德犹存而居摄建年不编平纪之末孺子主祭咸书莽传之中遂令汉余数岁湮没无覩求之正朔不亦厚诬当汉氏之中兴也更始升坛改元寒暑三易世祖称臣北面诚节不亏既而兵败长安祚归高邑兄亡弟及历数相承作者乃抑圣公於传内登文叔於纪首事等跻僖位先不窋夫东观秉笔容或谄於当时後来所修理当刋革者也盖逐兔争捷瞻乌靡定羣雄僭盗为我驱除是以史传所分真伪有别陈胜项籍见编於高祖之後隗嚣孙述不列於光武之前而陈夀蜀书首标二牧次列先主以继焉璋岂以蜀是伪朝遂乃不遵恒例但鹏鷃一也何大小之异哉春秋嗣子谅闇未踰年而废者既不成君故不别加篇目是以鲁公十二恶视不预其流及秦之子婴汉之昌邑咸亦因胡亥而得记附孝昭而获闻而吴均齐春秋乃以郁林为纪事不师古何滋章之甚与观梁唐二朝撰齐隋两史东昏犹在而遽列和年炀帝未终而已编恭纪原其意旨岂不以和为梁主所立恭乃唐氏所承所以黜末元而尊中兴显义宁而隐大业苟欲取悦当代遂乃轻侮前朝行之一时庶叶权道播之千载宁为格言【宁一作未】寻夫本纪所书资传乃显表志异体必不相涉旧史以表志之帙介於纪传之间降及蔚宗肇加厘革沈魏继作相与因循既而子显齐书颖达隋史不依范例重遵班法盖择善而行何有远近闻义不徙是吾忧也若乃先黄老而後六经後外戚而先夷狄老子与韩非并列贾诩将荀彧同编孙弘传讃宜居宣武纪末宗庙迭毁枉入玄成传中如斯舛谬不可胜纪今略其尤甚者耳故不复一二而详之
称谓第十四
孔子曰唯名不可以假人又曰名不正则言不顺言不顺【云云】必也正名乎是知名之折中君子所急况复列之篇籍传之不朽者耶昔夫子修春秋吴楚称王而仍旧曰子此则褒贬之大体为前修之楷式也马迁撰史记项羽僭盗而纪之曰王此则真伪莫分为後来所惑者也自兹已降讹谬相因名讳所施轻重莫等至如更始中兴汉室光武所臣虽事业不成而历数终在班范二史皆以刘玄为目不其慢乎古者二国争盟晋楚并称侯伯七雄力战齐秦俱曰帝王其间虽胜负有殊大小不类未闻势穷者即为匹庶力屈者乃成寇贼也至於近古则不然当汉氏云亡天下鼎峙论王道则曹逆而刘顺语国祚则魏促而吴长但以地处函夏人传正朔度长挈大魏实居多二方之於上国亦犹秦缪楚庄与文襄而并覇【蜀昭烈主可比秦缪公吴大帝可比楚庄王】逮作者之书事也乃没吴蜀号諡呼权备姓名【谓鱼豢孙盛等】方於魏邦悬隔顿尔惩恶劝善其义安归续以金行版荡戎羯称制各有国家实同王者晋世臣子党附君亲嫉彼乱华比诸羣盗此皆苟徇私忿忘夫至公自非坦怀爱憎无以定其得失至萧方等始存诸国名諡僭帝者皆称之以王此则赵犹人君加以王号?用夷礼贬同子爵变通其理事在合宜小道可观见於萧氏者矣古者天子庙号祖有功而宗有德始自三代迄於两汉名实相允今古共传降及曹氏祖名多滥必无惭德其为武王故陈夀志独呼武曰祖至於文明但称帝而已自晋以还窃号者非一如康穆两帝刘萧二明梁简文兄弟【兼谓孝元帝也】齐武成昆季【兼言宣孝昭也】斯或承家之僻王或亡国之庸主不諡灵谬为幸巳多犹曰祖宗孰云其可而史臣载削曾无辨明每有所书必存庙号何以申劝沮之义杜渝滥之源者乎又位乃人臣迹参王者如周之亶父季历晋之仲达师昭追尊建名比诸天子可也必若当涂所出宦官擕养帝号徒加人望不惬故国志所录无异匹夫应书其人直云皇之祖考而已至如元氏起於边朔【边一作沙】其君乃一部之酋长耳道武追崇所及凡二十八君自开辟以来未之有也而魏书序纪袭其虚号生则谓之帝死则谓之崩何异沐猴而冠腐鼠称璞者矣夫历观自古称谓不同缘情而作本无定凖至若诸侯无諡者战国已上谓之今王天子见黜者汉魏以後谓之少帝周衰有共和之相楚杀有夹敖之主赵他而曰尉他英布而曰黥布豪杰则平林新市寇贼则黄巾赤眉园绮友朋共云四皓奋建父子都称万石凡此诸名皆出於当代史臣编録无复弛张盖取叶随时不藉稽古及後来作者颇慕斯流亦时采新名列成篇题【音第】若王晋之十士寒隽沈宋之二凶索虏即其事也唯魏收远不师古近非因俗自我作故无所宪章其撰魏书也乃以平阳王为出帝司马氏为僭晋桓刘已下通曰岛夷夫以谄齐则轻抑关右党魏则深诬江外爱憎出於方寸与夺由其笔端语必不经名惟骇物昔汉世原涉大修坟墓乃开道立表署曰南阳阡欲以继迹京兆齐声曹尹而人莫之肯从但云原氏阡而已故知事非允当难以遵行如收之苟立诡名不依故实虽复?诸竹帛【蜀本作形宋本作??古与刋同】终靡传於讽诵也【蜀本作罕宋本作靡】抑又闻之帝王受命历数相承虽旧君已没而致敬无改岂可等之凡庶便书之以名者乎近代文章实同儿戏有天子而称讳者若姬满刘庄之类是也有匹夫而不名者若步兵彭泽之类是也史论立言理当雅正如班述之叙圣卿也而曰董公惟亮范赞之言季孟也止曰隗王得士习谈汉主则谓昭烈为玄德【习氏汉晋春秋以蜀为正统其编目叙事皆谓蜀先主为昭烈皇帝至於论中语则呼为玄德】裴引魏室则目文帝为曹丕夫以淫乱之臣忽隐其讳【淫谓董贤乱谓隗嚣】正朔之后反呼其名意好奇而辄为文逐韵而便作【班固哀纪赞曰宛娈董公惟亮天功隗嚣公孙述传赞曰公孙习吏隗王得士】用舍之道其例无恒近代为史通多此失上才犹且若是而况中庸者乎今略举一隅以存标格云尔
史通卷四
钦定四库全书
史通卷五 唐 刘知几 撰
内篇
采撰第十五
子曰吾犹及史之阙文是知史文有阙其来尚矣自非博雅君子何以?其遗逸者哉盖珍裘以衆腋成温广厦以羣材合构自古探穴藏山之士怀铅握椠之客何尝不徵求异说采摭羣言然後能成一家传诸不朽观夫邱明授经立传广包诸国盖当时有周志晋乘郑书楚杌等篇遂乃聚而编之混成一録向使专凭鲁策独询孔氏何以能殚见洽闻若斯之博也马迁史记采世本国语战国策楚汉春秋至班固汉书则全同太史自太初已後又杂引刘氏新序说苑七略之辞此皆当代雅言事无邪僻故能取信一时擅名千载但中古作者其流日烦虽国有册书杀青不暇而百家诸子私存撰録寸有所长实广闻见其失之者则有苟出异端虚益新事至如禹生启石伊产空桑海客乘查以登汉姮娥窃药以犇月如斯踳驳不可殚论固难以汗南董之片简沾班华之寸札而嵇康高士传好聚七国寓言玄晏帝王纪多采六经图谶引书之误其萌始於此矣至范晔增损东汉一代自谓无慙良直而王乔鳬履出於风俗通左慈羊鸣传於抱朴子朱紫不别秽莫大焉沈氏着书好诬先代於晋则故造奇说在宋则多出谤言前史所载已讥其谬矣而魏收党附北朝尤苦南国【蜀本作甚宋本作苦】承其诡妄重加诬语遂云司马叡出於牛金【王邵沈约晋书造奇说云琅琊国姓牛者与夏侯妃私通生中宗因远叙宣帝以毒酒杀牛金符证其状收因此乃云司马叡晋将牛金子也宋孝王曰收以叡为金子计其年全不相干按前史尚如此误况後史编録者耶】刘骏上淫路氏【沈约宋书曰孝武於路太后处寝息时人多有议魏书因云骏烝其母路氏丑声播於瓯越也】可谓助桀为虐幸人之灾寻其生絶胤嗣死遭剖斵盖亦隂过之所致也晋世杂书谅非一族若语林世说幽明録搜神记之徒其所载或恢谐小辨或神鬼怪物其事非圣扬雄所不观其言乱神宣尼所不语唐朝所撰晋史多采以为书夫以干邓之所粪除王虞之所糠粃持为逸史用补前传此何异魏朝之撰皇览梁世之修遍略务多为美聚博为功虽取悦小人终见嗤於君子矣夫郡国之记谱牒之书务欲矜其州里夸其氏族读之者安可不练其得失明其真伪者乎至如江东五隽始自会稽典録颍川八龙出於荀氏家传而修晋汉史者皆徵彼虚誉定为实録苟不别加研核何以详其是非又讹言难信传闻多失至如曾参杀人不疑盗嫂翟义不死诸葛犹存此皆得之於行路传之於衆口傥无明白其谁曰然故蜀相薨於渭滨晋书称呕血而死魏君崩於马圈齐史云中矢而亡沈炯骂书河北以为王韦魏收草檄关西谓之邢邵夫同说一事而分为两家盖言之者彼此有殊故书之者是非无定况古今路阻视听壤隔而谈者或以前为後或以有为无泾渭一乱莫之能辨而後来穿凿喜出异同不凭国史别讯流俗及其记事也则有师旷将轩辕并世公明与方朔同时尧有八眉夔唯一足乌白马角救燕丹而免祸犬吠鸡鸣逐刘安以高蹈此之乖滥往往有旃故作者恶道听途说之违理街谈巷议之损实观夫子长之譔史记也殷周已往采彼家人安国之述阳秋也梁益旧事访诸故老夫以刍荛鄙说刋为竹帛正言而辄欲与五经方驾三志竞爽斯亦难矣呜呼逝者不作冥漠九泉毁誉所加远诬千载异辞疑事学者宜善思之
载文第十六
夫观乎人文以化成天下观乎国风以察兴亡是知文之为用远矣大矣若乃宣僖善政其美载於周诗怀襄不道其恶存於楚赋读者不以吉甫奚斯为谄屈平宋玉为谤者何也盖不虚美不隐恶故也是则文之将史其流一焉固可以方驾南董俱称良直者矣爰洎中叶文体大变树理者多以诡妄为本饰辞者务以淫丽为宗譬以女工之有绮縠音乐之有郑卫盖语曰不作无益害有益至如史氏所书固当以正为主是以虞帝思理夏后失邦【一作御】尚书载其元首禽荒之歌郑庄至孝晋献不明春秋録其大隧狐裘之什其理谠而切其文简而要足以惩恶劝善观风察俗者矣若马卿之子虚上林扬雄之甘泉羽猎班固两都马融广成喻过其体词没其义繁华而失实流宕而忘返无裨奬?有长奸诈而前後史汉皆书诸列传不其谬乎且汉代词赋虽云虚矫自余他文大抵犹实至於魏晋已下则伪缪雷同?而论之其失有五一曰虚设二曰厚顔三曰假手四曰自戾五曰一槩何者昔大道为公以能而授故尧咨尔舜舜以命禹自曹马以降其取之也则不然若乃上出禅书下陈让表其间劝进殷勤敦谕重沓迹实同於莽卓言乃类於虞夏且始自纳陛迄於登坛彤弓卢矢新君膺九命之锡白马侯服旧主蒙三恪之礼徒有其文竟无其事此所谓虚设也古者两军为敌二国争雄自相称述言无所隐何者国之得丧如日月之食焉非由饰辞矫说所能掩蔽也逮於近古则不然至如曹公叹蜀主之英略曰刘备吾俦周帝美齐宣之强盛云高欢不死或移都以避其锋或斵氷以防其渡及其申诰誓降移檄便称其智昏菽麦识昧玄黄列宅建都若鹪鹩之巢苇临戎贾勇犹螳螂之拒辙此所谓厚顔也古者国有诏命皆人主所为故汉光武时第五伦为督铸钱掾见诏书而叹曰此圣主也一见决矣至於近古则不然凡有诏勅皆责成羣下但使朝多文士国富辞人肆其笔端何事不録是以每发玺诰下纶言申恻隐之渥恩叙忧勤之至意其君虽有返道败德惟顽与?观其政令则辛癸不如读其诏诰则勋华再出此所谓假手也盖天子无戏言苟言之有失则取尤天下故汉光武谓龎萌可以托六尺之孤及闻其叛也乃谢百官曰诸君得无笑朕乎是知褒贬之言哲王所愼至於近古则不然凡百具寮王公卿士始有褒崇则谓其珪璋特达善无可加旋有贬黜则比斗筲下才罪不容责夫同为一士之行同取一君之言愚智生於倏忽是非变於俄顷帝心不一皇鉴无恒此所谓自戾也夫国有否泰世有汚隆作者形言本无定凖故观猗欤之颂而验有殷方兴覩鱼藻之刺而知宗周将殒至於近代则不然夫谈主上之圣明则君尽三五述宰相之英伟则臣皆二八国止方隅而言幷吞六合福不盈眦而称感致百灵虽人事屡改而文理无昜故善之与恶其说不殊欲令观者畴为凖的此所谓一槩也於是考兹五失以寻文义虽事皆形似而言必凭虚夫镂氷为璧不可得而用也画地为饼不可得而食之是以行之於世则上下相蒙传之於後则示人不信而世之作者复不之察聚彼虚说编而次之剙自起居成於国史连章疏録【蜀本作毕宋本作疏】一字无废非复史书更成文集若乃历选衆作求其秽累王沉鱼豢是其甚焉裴子野何之元抑其次也陈寿干宝颇从简约犹时载浮讹未尽机要【未一作罔】惟王邵撰齐隋二史其所取也文皆诣实理多可信至於悠悠饰词皆不之取此实得去邪从正之理捐华摭实之义也盖山有木工则度之况举世文章岂无其选但苦作者书之不读耳至如诗有韦孟讽谏赋有赵壹嫉邪篇则贾谊过秦论则班彪王命张华述箴於女史张载题铭於劔阁诸葛表主以出师王昶书家以诫子刘向谷永之上疏晁错李固之对策荀伯子之弹文山巨源之啓事此皆言成轨则为世龟镜求诸历代往往而有苟书之竹帛持以不刋则其文可与三代同风其事可以五经齐列古犹今也何远近之有哉昔夫子修春秋别是非申黜陟而贼臣逆子惧凡今之为史而载文也苟能拨浮华采真实亦可使夫雕虫小伎者闻义而知徙矣此乃禁淫之堤防持雅之管辖凡为载削者可不务乎
补注第十七
昔诗书既成而毛孔立传传之时义以训诂为主亦犹春秋之传配经而行也降及中古始名传曰注盖传者转也转授於无穷注者流也流通而靡絶惟此二名其归一揆如韩戴服郑鑚仰六经裴李应晋训解三史开导後学发明先义古今传授是曰儒宗既而史传小书人物杂记若赵岐之三辅决録陈夀之季汉辅臣周处之阳羡土风常璩之华阳士女文言美辞列於章句委曲叙事存於细书此之注释异夫儒士者矣次有好事之子思广异闻而才短力微不能自达庶凭骥尾千里絶羣遂乃掇衆史之异词补前书之所阙若裴松之三国志陆澄刘昭两汉书刘彤晋纪刘孝标世说之类是也亦有躬为史臣手自刋削虽志存该博而才阙伦叙除烦则意有所恡毕载则言有所妨遂乃定彼榛楛列为子注若萧大圜淮海乱离志杨衒之洛阳伽蓝记宋孝王关东风俗传王邵齐志之类是也?其得失求其利害少期集注国志以广承祚所遗而喜聚异同不加刋定恣其击难坐长烦芜观其书成表献自比蜜蜂兼采但甘苦不分难以味同萍实者矣陆澄所注班史多引司马迁之书若乃此缺一言彼增半句皆采摘成注标为异说有昏耳目难为披览【蜀本作搜宋本作披】窃惟范晔之删後汉也简而且周踈而不漏盖云备矣而刘昭采其所捐以为补注言尽非要事皆不急譬夫人有吐菓之核弃药之滓而愚者乃重加捃拾洁以登荐持此为工多见其无识也孝标善於攻谬博而且精固以察及泉鱼辨穷河豖嗟乎以峻之才识足堪远大而不能探赜彪峤网罗班马方复留情於委巷小说锐思於流俗短书可谓劳而无功费而无当者矣自兹以降其失逾甚若萧杨之璅杂王宋之鄙碎言殊拣金事比鸡肋异体同病焉可胜言大抵撰史加注者或因人成事或自我作故记録无限规检不存难以成一家之格言千载之楷则凡诸作者可不详之至若郑玄王肃述五经而各异何休马融论三传而竞爽欲加商?其流实烦斯则义涉儒家言非史氏今并不书於此焉
因习上第十八
盖闻三王各异礼五帝不同乐故传称因俗易贵随时况史书者记事之言耳夫事有贸迁而言无变革此所谓胶柱而调瑟刻舩以求劔也古者诸侯曰薨卿大夫曰卒故左氏传称楚邓曼曰王薨於行国之福也又郑子产曰文襄之伯君薨大夫吊即其证也按夫子修春秋实用斯义而诸国皆卒鲁独称薨者此略外别内之旨也马迁史记西伯以下与诸列国王侯凡有薨者同加卒称此岂略外别内耶何贬薨而书卒也盖着鲁史者不谓其邦为鲁国撰周书者不呼其主曰周王如史记者事总古今势无主客故言及汉祖多为汉王斯亦未为累也班氏既分裂史记定名汉书至於述高祖为公王之时皆不除沛汉之字凡有异方降欵者以归汉为文肇自班书首为此失迄于仲豫仍踵厥非积习相传曾无先觉者矣又史记陈涉世家称其子孙至今血食汉书复有涉传乃具载迁文按迁之言今实孝武之世也固之言今当孝明之世也事出百年语同一理即如是岂陈氏苖裔祚流东京者乎斯必不然汉书又云严君平既卒蜀人至今称之皇甫谧全録斯语载於高士传夫孟坚士安年代悬隔至今之说岂可同云夫班之习马其非既如彼谧之承固其失又如此迷而不悟奚其甚乎何法盛中兴书刘魏録称其议狱事具刑法志依检志内了无其说既而臧氏晋书梁朝通史於大连之传并有斯言志亦无文传乃虚述此又不精之咎同於玄晏也寻班马之列传皆具编其人姓名如行状尤相似者则共归一称若刺客日者儒林循吏是也范晔既移题目於传首历姓名於卷中而犹於列传之下注为列女高隐等目苟姓名既书题目又显是邓禹寇恂之首当署为公辅者矣岑彭吴汉之前当标为将帅者矣触类而长实繁其徒何止列女孝子高隐独行而已魏收着书摽牓南国桓刘诸族咸曰岛夷是则自江东而尽为卉服之地至於刘昶沈文秀等传叙其爵里则不异诸华【刘裕等传皆云丹徒楚人也沈文秀等传则云吴兴武康人】岂有君臣共国父子同姓阖闾季札便致土风之殊孙策虞翻仍成夷夏之隔求诸往例所未闻也当晋宅江淮实膺正朔嫉彼羣雄称为僭盗故阮氏七録以田范裴段诸记刘石苻姚等书别剙一名题为伪史及隋氏受命海内为家国靡爱憎人无彼我而世有撰隋书之经籍志者其流别羣书还同阮録按国之有伪其来尚矣如杜宇作帝勾践称王孙权建鼎峙之业萧詧为附庸之主而扬雄撰蜀纪子贡着越絶虞裁江表传蔡述後梁史考斯衆作咸是伪书自可类聚相从合成一部何止取东晋一世十有六家而已乎夫王室将崩霸图云构必有忠臣义士捐生殉节若乃韦耿谋诛曹武【诛一作讨】钦诞问罪马文而魏晋史臣书之曰贼此乃迫於当世难以直言至如荀济元瑾兰摧於莽靖之末王谦尉迥玉折於宇文之季而李刋齐史颜述隋篇时无逼畏事须矫枉而皆仍旧不改谓数君为叛逆书事如此褒贬何施昔汉代有修奏记於其府者遂盗葛龚所作而进之既具録他文不知改易名姓时人谓之曰作奏虽工宜去葛龚及邯郸氏撰笑林载之以为口实嗟乎历观自古此类尤多其有宜去而不去者岂真葛龚而已何事於斯独致解颐之诮也凡为史者苟能识事详审措辞精密举一隅以三隅反吿诸往而知诸来斯庶几可以无大过矣
因习下第十九【亦曰邑里】
昔五经诸子广书人物虽世族可验而邑里难详逮太史公始革兹体惟有列传先述本居至於国有弛张乡有并省随时而载用明审实按夏侯孝若撰东方朔赞云朔字曼倩平原厌次人魏建安中分厌次为乐陵郡故又为郡人焉夫以身没之後地名改易犹复追书其事以示後来则知在生之前故宜详録者矣异哉晋氏之有天下也自雒阳荡覆衣冠南渡江左侨立州县不存桑梓由是斗牛之野郡有青徐吴越之乡州编冀豫欲使南北不乱淄渑可分其於系虚名於本土者虽百代无易既而天长地久文轨大同州郡则废置无恒名目则古今各异而作者为人立传每云某所人也其地皆取旧号施之於今【近代史为王传云琅琊临沂人为李传曰陇西成纪人之类也非唯王李二族久离本居亦自当时无此郡县皆是晋魏已前旧名号】欲求实录不亦难乎且人无定所因地而化故生於荆者言皆成楚居於晋者齿便从黄涉魏而东已经七叶历江而北非唯一世而犹以本国为是此乡为非是则孔父里於昌平阴氏家於新野而系纂微子源承管仲乃为齐宋之人非关鲁邓之士求诸自古其义无闻【时修国史予被配纂李义琰传琰家於魏州昌乐已经三代因云义琰魏州昌乐人也监修者大笑以为深乖史体遂依李氏旧望改为陇西成纪人既言不见从故有此说】且自世重高门人轻寒族竟以姓望所出邑里相矜若仲远之寻郑玄先云汝南应劭文举之对曹操自谓鲁国孔融是也爰及近古其言多伪至於碑颂所勒茅土定名虚引他邦冒为巳邑若乃称袁则饰之陈郡言杜则加之京邑姓卯金者咸曰彭城氏禾女者皆云钜鹿【今有姓邴者姓弘者以犯国讳皆改为李氏如书其邑里必云陇西赵郡夫以假姓犹且如斯则真姓者断可知矣又今西域胡人多有姓明及卑者如加五等爵或称平原公或号东平子为明氏出於平原卑氏出於东平故也夫边夷杂种尙窃美名则诸夏士流固无惭德也】在诸史传多与同风【如隋史牛弘传曰安定鹑觚人也本姓原氏至於他篇所引皆谓之西牛弘唐史谢偃传云本姓库汗氏续谓之陈郡谢偃并其类也】此乃寻流俗之常谈忘着书之旧体矣又近世有班秩不着者始以州壤自标若楚国龚遂渔阳赵壹是也至於名位既隆则不从此列若萧何邓禹贾谊董仲舒是也观周隋二史每述王庾诸事高杨数公必云琅琊王褒新野庾信弘农杨素渤海高熲以此成言岂曰省文从而可知也凡此诸失皆由积习相传?以成俗迷而不返盖语曰难与虑始可与乐成夫以千载遵行持为故事而一朝纠正必惊愚俗此庄生所谓安得妄言之人而与之言斯言已得之矣庶知音君子详其得失者焉
史通卷五
联系客服
