钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷十七 宋 周孚 撰书
上陈侍郎书
孚不佞诵阁下之诗文愿见者十有五年矣曩阁下奉使诸郡也孚以居家艰而不克见迨阁下自典客而归也孚以拘法禁而不敢见中心盖尝怏也以谓世有若人焉不能一拜履舄诚非学者之愿然尚有可诿者曰地远而不能致於前尔今也再过吾里而吾适有所龃龉焉则信吾命之穷也夫穷於一世何害吾欲与古人相角逐今有如古人者而不得见则吾行何所矜式言何所折衷伥伥然何以追配於古人哉此某所以窃自悲其穷也怀之久矣今阁下来开藩於此而某适为民於此盖向之悲今之幸也阁下之位尊矣攀援者衆矣位尊则誉谀之言厌於耳攀援者衆则请求之烦厌於心而某木讷於言固非能谀者以贫为常又不敢辄有求於人尝自以为出於二累之外是以敢肆言焉某幼而读书自知於时事阔踈以功业富贵非我所能致辄欲自托於文章而学之十年所趋愈上而所得愈钝盖尝取左丘明庄周太史迁之书而学文矣而其文终无汪洋自适之态取屈原苏李建安诸子之诗而学诗矣而其诗终无浑厚不雕镌之妙以为所学者非则古之人盖有以是成者矣以为所学者是则某之卑污蹇浅者独何欤二者交战於中而不能释阁下今学者之和扁也必有砭石焉傥肯为某一举手乎谨取旧所着诗赋杂文六十篇合为一编以献幸阁下一观之不知卑薄之质尚可息黥补劓以希古人之万一耶抑亦终碌碌而已耶语有之读书三十年不如一诣习主簿此某今日之志也惟阁下察之
上虞相书【辛卯】
七月十七日左迪功郎周孚谨斋沐裁书再拜献于仆射相公钧座天下之士言利害於相公之前者日不知其几人虽甚迂而不可行相公亦未尝斥絶之也相公雍容於庙堂之上而智者陈其谋勇者献其决能者出其伎何其用力少而收功多也某迹虽踈外其托於陶钧之内亦久矣不敢匿情而思效其愚非有他说也相公方博采天下之言以见於政士亦方驰骛於言以求售孚不佞於是事偶有见焉是以愿私告於相公求以决择之惟相公寛其罪而使毕其说幸甚幸甚夫天下之事不难知也而天下之言为难察也世之事衆矣吾不敢臆度而自用也必使夫能言者言之而後为吾用焉此常理也然人之情贫而欲富贱而欲贵凡纷遝於吾前者皆有求於我者也有求於我则其言必思有以悦我矣故常俟吾之巇而为之辞吾苟乐其甘而不核其实则施之於事其能有成乎故曰知事非难而察言为难今相公之秉政再朞矣天下之策士来言於相公者不一其事体最大而言之不辍者强敌之未平也当明天子宵旰於上相公夙夜经度於下而议者能言之亦可尚矣而某窃疑焉夫天下之人固不可以不信而亿之然亦不可不先觉其情也天子与相公之欲成是功也切故彼亦乘吾欲进其说何则进退抑扬之途在是人孰不乐富贵而恶贫贱亦何肯以难售之语而自取弃置也哉是以喋喋之辞日有闻也且今之视敌当如越之视吴范蠡之在越越王屡召而与之谋蠡终不轻告之也蠡非不忠者而迟囘如此盖劲敌之所在谋未成而觉与举而不中俱为後忧此蠡之所以为难而今议者易之是人人皆过於蠡也且所谓知兵者古亦罕矣而今之世人人能之是可信乎夫招徕中原之民要结外夷之援示欲战以使之畏纵反间以令其疑议者之言不过此数端耳贾生有言听言之道必以其事观之则言者莫敢妄言曩张丞相之当国急於平天下之难而欲求速成之功当时之嗜利者亦尝以此借口矣张公不察而兴符离之师迨王师至符离言者所陈未尝有一验也夫以是药攻是病既不效矣而复进之此庸医之所羞而今议者之所尚也且自为是言亦踰岁矣其效犹前日也苟穷之则曰王师未尝兴也师兴则应者至矣是复以符离之役要我也刘裕之平燕平秦其功亦所自成顾其兵力如何耳初不闻以是数者为先务也凡此恐非其诚也恐所谓求悦我者也万一不察其肺肝而隂受之日复一日徒为议者富贵资耳国家何赖焉相公何赖焉以相公之英姿絶识岂不知此特曰吾将以是来天下之言耳夫人之品不同故其趋向亦异且古之为国者类皆渊深沈鸷之士成之而浮躁轻肆之徒败之是二人者不并立也彼进则此退矣某窃恐相公本乐闻天下之善而徒有纷纷者溷视听也天子以宗社之重付相公天下以平治之功望相公相公之志亦何尝一日不在中原也夫事患无其志尔志既定则功将何逃伏惟相公深考秦誓之戒而却暴虎冯河之言以来渊深沈鸷之士不肆不惰以伺骄淫之敌质之於古断之於心夫岂无隙之可乘而焉用是哓哓者哉诗曰有漼者渊雈苇淠淠区区之戅惟相公容之不宣
上梁参政【辛卯】
某闻汉人之谚曰孰为为之孰令听之天下之言岂复有悲於此者乎夫士当穷厄摧折之时力学自修不敢少堕其意非苟然也而伥伥一世卒无所遇至於鬓毛颁白而甘老於山林岂其意哉扬雄号为不汲汲於富贵者其着书也曰吾以待後世子云耳疑其不求世之知也而其论王阳贡禹则曰明星皓皓华藻之力欤观雄此言盖亦自伤其无能听之者故自分於碌碌而不悔也士而至此可不为之大哀乎今某之不肖何敢自附於雄而读书为文亦久矣方其应进士举也摈於有司与以家艰而不得与者凡二十年朋旧交吊之某以为士之学非止为利禄计也今虽穷不可自弃故取古之书自六经而下悉观之而於楚人之骚太史迁之史唐韩杜氏之诗文尤切学之私心盖尝髣髴其一二而朋旧见之者始吊其不幸而终笑其迂也且天下之人方以襞积故实为学骈俪对偶为工雕绘其辞支离其义而已之所好独与之违则阽死於沟壑亦宜矣而某亦不暇恤也丙戌之春相公知贡举擢於稠人之中使与一命之宠向之笑者为之惊夫学不适时而得科第人之惊也固宜而某亦恐其名与实违而为知已者之累也取向所切好之书精思而熟读之迨今六年矣夫性之拙者其用心必专而又自去士而吏其穷愈甚是以愈欲自托於斯文故凡愀然而悲释然而喜忾然而欲泣者皆见於此其心自以为于古有毫忽之合而世之笑者愈衆盖爱奇者以为拙尚新者以为陈而乐放纵者以为龌龊也屈马韩杜不在世吾将於谁质是非哉此某所以虽鄙弃於人而不之怼也虽然犹有惧焉盖未尝自致於相公之前也古语有之兔走归窟鸟反其乡向日骫骳之文前辈所谓声律记问破坏其体者相公既已辱收之矣今之所作虽未敢以为是而比之前日则心颇无甚愧相公其忍逆弃之乎谨取诗赋杂文合四十九篇以献机务之暇幸一观之且某之心力殚矣而穷亦甚矣苟於此而不之遇焉则某终身将无望矣昔人有赋褰裳之诗以饯人者其人曰吾在此敢勤子至於他人乎是亦区区之愿也不宣
蠧斋铅刀编卷十七
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷十八 宋 周孚 撰书
答史千伯强书【己丑】
辱书加之以甚重之名责之以所不能为之事伏读再四惕然以惭向仆见子於稠人中其饥寒困苦既与吾类即之语而所学所守适有相契者故妄意求交於子不曰吾有道德文章可以为子之师也子何所见而为今言乎吾意子言之失也始仆之读书盖未尝与世相闻其用心僻其信古笃迨今辛苦而得之者皆时辈之所笑也而独甘心焉子乃欲创相擦拭以夸於人子何恃而为此子路使门人为臣子曰吾谁欺欺天乎子何以异此从子之言则世必有以僭议吾而妄命子者矣吾为此惧虽然方吾见子也以为与我同类者今而力拒子之言则似少戾夫仆非拒子之相琢磨也不欲子之以此名相号召也攻苦而食淡穷则无所愬言则无与应伥伥然困於世凡吾之学此其效也子苟能相从於是而无怨焉则吾将分坐而处子矣何必师之云乎子其思之不宣
与彭郝二学正书
孚再拜昨日辱宠临委谕谆复诚爱我厚知感知感鄙性执愚与人不疑曲非但今日也不知能见谅否古人有言人心不同其如面焉世之人孰不乐富贵而恶贫贱而孚之性则乐贫贱而畏富贵者也芑藿之食甘於五鼎繻接之衣煖於文绣徒步而徜徉以为安车驷马之不如也自得一第十有二年而始书一考中间欲应所谓词学科者习之岁余忽自笑曰吾应是欲何求哉乃舍去吾子观之仆岂汲汲於宦逹者自到此所行所言吾子亦熟知矣餐钱稍赢得百亩田以归老此语不但对吾子言之也凡相识者皆知之此仆之志也至於荐举一事非徒不出诸口亦且不萌诸心然与人同居一州既为吾之长不敢慢也不敢谀也要以如礼而止则吾之道毕矣吾亦何所冀於人哉然平常知我稍深待我稍敬苟以是来则姑受之以不逆其意安有平日以衆人遇我而一旦号於人曰此吾知已吾将谁欺乎如曰既为是官则当受是举是荐举之法以官而不以才也是岂设法之意乎仆才既在人後矣乃於此冒昧而受之是无耻也读古人之书而为苟贱无耻之事纵仆不自愧奈友朋何且既非知我者是必怜我而与之也怜而与之是黔敖之食也饿者之所不受而子为我愿之乎凡此幸吾子思之昔夫子於季孙而不食於少施氏而饱曰少施氏食我以礼此先君子之所行也?何敢忘焉吾子行将仕矣亦不可不熟讲之目疾未愈草草上状殊不尽所怀幸照詧不宣
代人上监司书
人有身处於尘坌之中而心希乎云霄之上者世皆笑其狂而学之者虽槁死而不悔也问之则曰吾何忧焉安期羡门之属皆在世哀吾志而授之道则吾愿获矣夫其难也如是而世又且笑之然学其道者未尝辄自弃也然则天下之事其可以一难而遽止乎伏惟明公才大而德宏视明而听聪以天子之命按刺一道凡八州之吏惣千百焉莫不奔走乎後尘而俯伏於前列是亦缙绅者之安期羡门也夫槁项黄馘老於穷山惟古之所谓仙者不哀之尔使其少动心焉则决不汨汨逐逐而夭且亡也此某所以有今日之请也明公之驭吏也可谓寛矣而某适得隶麾下明公之待下也可谓有礼矣而某尝得承顾眄之末是其幸也天所赋也明公岁得上其属於审官而某困於选调亦久矣不识明公其将舍之乎抑亦为之动心也明公方蒐猕英豪而进之朝而某辄有干焉不谓之妄则谓之僭然某之肺肝明公固已察之虽其材不足以备采择而其朴诚之操兢兢而不敢犯法者敢自必也譬之安期羡门之於人也岂必待如已者而後授之道哉苟以其志之坚而有动於吾心则足矣今日之事升之而青云焉抑之而污渠焉嫓一毛於泰山高寸木於岑楼在明公一言之间耳和扁之侧病者呻吟岂惟病之剧而然盖亦有所望焉尔诗曰未见君子忧心忡忡既见君子我心则降区区之意惟明公矜而怜之
小简
寄周日新
十月十一日得来书正月十四日扶病作报後三日而取囘书者不至以前报未悉又病少愈因再作此纸
某自相别以病絶不作诗所寄上韩子师诗大意似矣而工夫未甚至此病亦只是读古人书未造要耳切勿信言诗者说活法夫前辈所谓活法盖读书博用功深不自知其所以然而然故活法当自悟中入悟自工夫中入而今人乃作一等不工无味之辞而曰吾诗无艰澁气此活法也苟如此则三百六篇并离骚可焚去矣此非可造次后山盖云学诗如学仙时至骨自换第勿怱遽优而游之餍而饫之久则至矣近年人倒以诗为容易故卒不造古人藩域老兄盖学诗二十年矣三折肱知为良医故此奉报他日有便人幸寄示近作诗一二首当续録拙句相报也
寄解伯时
江津语离劳长者远出讫今皇愧人至领手教欣审别来台候万福孚初八日交割连三日有会十一日方诣交代许立者且留过是日发遣耳范三哥归闻尝相见不知渠何日过江辛幼安书中云云亦愿有向来所传所幸者有颇不相悦者沮之耳辛戒小人以且痛忍臧否不知是可忍乎吐之则逆人茹之则逆余以为宁逆人也故卒吐之此东坡平生得力处也岂可以一官而改耶一笑孚三两日间事稍定当别拜书次不宣
又
日新来问面江之阳自有出处已捡与渠看君要议论文字莫须更读些书否他事可用术致此事恐不容机械可得也发一笑耳缘肺气与痔疾并作极无善况未面切冀保重不宣
蠧斋铅刀编卷十八
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷十九 宋 周孚 撰啓
谢虞丞相啓
擢从冗散之职畀以师儒之官衆为嗟惊自慙徼幸伏念某受才肮脏百无一堪触事屯邅十几九踬昨叨一命之宠已踰五年之期惟穷边之剧繁不容尸禄而文吏之龌龊或至辞难属新例之举行自故官而汰去方其襆被之际几有向隅之悲虽穷当益坚自甘踽踽之诮然老其将至不胜皇皇之心岂谓高明见録微小赋以斗升之禄俾与簪裳之游罔使盛时复有绵蛮之叹更怜薄伎得尽侏儒之能况某少多病而今益衰壮嗜学而晚弥甚常忧尉曹之责恐非书生之宜精神疲於徼巡术业荒於奔走惟今所授实自本心俸入厚而足以活妻孥符檄亡而可以閲文字率尔而得恍然以惊兹盖伏遇大有以容明而无蔽才之钜细各收其用人之邪正洞察於中谓朽株犹足为薪而老马尚能识道故推大惠以及小夫仰怀濡手之劳愧无以报惟有铭心之感誓不敢忘
代辛滁州谢免上供钱啓
比陈危恳方窃战兢仰荷至慈特加闵可民免追呼之苦吏逃稽缓之愆戴德无穷感恩有自伏念某偶以一介得领偏州较之两淮实为下郡地僻且险民瘠而贫兵革荐更慨莫如其近岁舟车罕至叹有甚於昔时忽於疮痍之余督以承平之赋符檄相仍而至官吏莫知所为虽载在有司当谨出纳之数然验之近制尚有蠲免之文云不敛民实为罔上不避再三之凟庶期万一之从逮被湛恩实逾始望某官仁不间远明可烛微伊尹佐君耻一夫之不获周公在内期四国之是皇故令穷陋之区亦在怜悯之数向愁与叹今舞且歌某恪承德意遵奉诏条仰惟钧石之平不遗小物敢有毫厘之扰以速大尤
代运使贺同知沈枢密啓
伏审光奉纶言晋参枢筦处百万宿兵之地已赖筹边同二三执政之臣益资强本明良胥会夷夏竦闻恭惟某官学践圣藩材优国栋贯穿百氏为时儒者之宗精白一心励古王臣之节自茂膺於注委即入赞於几微奸党革心正人增气眷惟右蜀实控西陲整我六师方倚召公之翰驾彼四牡式遄山甫之归旋疏丹陛之恩再畀青氊之旧惟天下之望所属故圣主之眷愈隆兵柄有归国势增重谟明帷幄非如晦莫能筹之忠结冕旒见夷吾可无忧矣夙夜仰陪於基命精神坐抑於遐冲即观锺鼎之勒功共庆台衡之正位某自怜孤迹尝望末光谁知簪履之微复处鑪锤之末一枝所托幸安鹪鹩之栖大厦既成敢忘燕雀之贺其为向慕罔既敷陈
代漕与同知王枢密啓
恭审光膺明制峻贰元枢仁贤彚升华夏均庆某官受天间气为世德人柱石之材足以持危任重蓍龟之智足以烛微察幽以一代之元勲膺两宫之隆眷当上圣抚重熙之运而明公为同德之臣入赞本兵亦已踰岁凡折冲尊俎以制四夷之服与垂绅廊庙以佐万机之平所言无毫厘之差其效如日月之见追兹进拜盖将责成虽卒是伐功有资借箸之画然质诸舆论可後告廷之除伫从斗极之司遄正台衡之任某自惟疵贱久赖陶熔趋进未谐怅方违於此日攀援有自喜独倍於他人寸心所怀尺牍难尽
代贺叶留守啓
伏自顷者易镇南荆抗旌西蜀相望百舍缅惟跋涉之劳欲致一书少効寒暄之问适以筋骸之疚退安闾里之居既乏使令莫附置邮虽攀援之意未始少变而弛旷之罪其何以逃非大德之普容岂细故之可略兹承使节归尹别都新命一闻孤悰增拚恭惟某官以伊皋之业值唐虞之时智略足以烛微器识足以任重出临方面靡容毫髪之奸入佐经常不益锱铢之赋爰总戎於武部旋承命於枢廷睿眷弥隆舆情攸系唯此保厘之任实为柄用之阶以理而推数日可待路车乘马少淹南土之居衮衣绣裳遄俟东都之逆自惟菅蒯尝侍门墙拯困扶危韬瑕匿垢不敢忘提耳之诲何以报沦肌之恩兹以卑身复托大府虽循墙以省昔虞三虎之疑然引袖自怜今有二天之覆伫待荧煌之坐少陈危苦之辞
与交代啓
唱第彤廷已叨下列备员外学复玷後尘饰陋质以续貂窃虚名於附骥静惟幸会曷易名言某官地望高华天才敏卲文兼政骏之富经有韦平之明分教于兹閲时已久虽邓公雅志不卑博士之官而贾生妙龄宜在大夫之位伫拜褒嘉之命即跻清峻之班岂惟校秘籍於鸿都盖将明典纶於黄闼某幸逃汰斥得奉终更仰觌高标已慰倾瞻之素敬循余矱更逃旷败之虞感愧之诚敷宣罔既
与赵漕啓
偶缘末第窃薄禄于胶庠幸以鄙身托余庥于旌棨惟大府材能之会而台闳德望之隆乃令寒陋之资辄冒师儒之宠倾依惟旧瞻觐有期恭惟明允笃诚靖共正直文虽华而济之以质学既富而处之若无入典郎曹详练之材已着出临辅郡循良之誉复闻当独冠於鵷行尚少淹於龙节取与以道民不告劳剸裁有方吏皆知畏顾星轺夙驾已殚四牡之勤而公衮遄归伫正三台之任重惟庸妄特荷知怜既绍介之不先仍光仪之未觌固已窃闻於道路盖尝辱问其姓名今者猥以画墁之心来効执鞭之役惟明且恕少弛衔辔之威虽贱而愚终冀帡幪之赐
蠧斋铅刀编卷十九
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,蠹斋铅刀编>
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷二十 宋 周孚 撰启
谢赵漕举状启
投闲置散衆所鄙夷嘘枯吹生独加论荐心自知其徼幸人亦为之叹惊窃以拘而不通世士谓之朴学鄙而可厌古者以为陈人是皆讥嘲谤骂之由终非富贵利逹之具苟不先於伏匿将自速於谴诃惟某之愚以此为戒既二累之所萃虽百穷而是甘坐閲两朞自揣无能之质未尝一字妄干不韪之诛区区簿书之间踽踽流辈之後顾食浮而自愧将岁满而引归盖毁瓦画墁方切悲於此日岂乞浆得酒敢辄望於他人不谓误知特形公举奬拔出於非望褒称过其所宜辞避靡容兢慙愈剧此盖伏遇某官持心寛裕秉德靖共以识拔後辈之公任作新多士之寄虽知惮於冒昧不忍使之弃捐断自高怀以收孤迹然某禀资甚薄得数复奇强以散材来与衣冠之列尝期莫景决为农圃之归虽此际以被恩终何阶而报德其为感怍未易名言
与运干啓
飘零异县第深向德之勤邂逅同僚幸有趋风之便方承庇赖但切欣愉恭惟某官才高一时学贯百代蕴儒?於席上操履惟纯条婉画於幕中声猷甚着方皇家蒐猕遗材之际正贤者腾踏要津之时不待终更即膺峻擢丹凤紫泥之诏金马石渠之班衆所共期言非为佞某来从农圃滥玷官班惟玉在山虽余辉之可借与骥同皂顾鄙心之甚慙倾依之诚敷述难尽
与向漕啓
伏审芝封疏宠玉节生辉以一代之伟人任两淮之重寄凡居庥庇举切懽愉共惟某官地望高华天姿超卓蕴渊源之学故能致远以钩深负通敏之才足以拨繁而治剧以儒术而饰吏事仗节义而结主知比奉隆恩出临剧郡欺诞之风顿絶严明之誉蔼闻奏最独先酬功可後已试抚摩之政载畀澄清之权惟兹边方实今重地非萧何转漕何以成汉家万世之功非刘晏斡旋何以复唐室两京之旧佥言允协圣意有归事业迥出於古人功名当验於今日剸裁以道俾属郡以妥安弹压有方虽强邻而慑伏第恐未温於坐席已闻促召於锋车某职忝冷官分甘寒谷自怜两岁閲蠹简以徒劳谁料一朝登龙门而有便其为忻快未易敷陈
代向漕与龚参政啓
疏恩秘殿均秩辅藩凡属私人举兴善颂共惟某官柱石任重蓍龟察微陈善闭邪有孟轲氏之敬献可替否得晏平仲之和出逢千载之辰存被两宫之眷讲明国是排斥官邪积年之弊既除太平之功可俟而力输诚请愿解繁机委大投艰虽上心之未巳辞隆辟宠奈公意之莫囘恐桑?之未移即锋车之促召某偶从泥滓得在钧陶薄氷深渊方有战兢之惧震风凌雨尚赖帡幪之余炎歊在辰旌棨就道愿谨茵冯之节以为邦国之休
代贺王参政启
光膺纶綍之恩进贰钧衡之政凡居庇覆举切忻愉恭惟某官博大闳深高明谅直辞章圭璧配光焰於六经气节氷霜镇浇浮於百吏辍自北扉之直峻执中枢之权四夷革心六师增气才无施而不可位每进而益隆爰被圣知晋参国论贰公弘化虽方奉於册书经体赞元尚犹虚於揆席伫闻爰立以副具瞻某久辱误知忻闻新命托身鑪锤之末虽自昔年驰魂墙屛之间更怜今日暑雨方霁薰风载凉更乞相六气以节宣慰四方之愿望
与新知府解寺丞啓
光奉丝纶荣分符竹平时浙右既风采之想闻此日淮堧复云天之幸仰先声所暨舆颂翕同某官造识高明负才宏博机藏不测既能应变而出奇刃发有余亦可拨烦而治剧仕涂峻历主知亦深爰从内朝之班式畀侯藩之组曾未踰岁复加眷恩矧惟仪真旧号名郡江山明秀风物夥繁倘非遴选之才莫称抚摩之寄试望之於冯翊圣主之意有归召黄覇於颍川故府之典尚在第恐不容於视篆伫观别拜於封泥某潦倒陈人飘流冷族素知甘分既一饱以奚求所赖依仁苟三余而自乐其为向咏莫罄敷陈
代贺沈枢密启
光膺明制进领中枢凡有识知举怀忻拚窃惟大臣进退之义实自圣心选择之公粤自初元以至今日当其可用则九迁之赏不疑迨其罔功则三宅之罚随至自非岁既久而诚益着安有身虽远而眷愈隆允惟元臣专此盛美恭惟某官德业之懋配古皋夔威名之闻实今方召抚南荆之巨镇总西蜀之全师爱威并施奸犷咸革鞗革金厄方严入觐之仪衮衣绣裳旋正本兵之任虽部分诸将在今则重而师保万姓非公孰宜恐未半於修途已入司於中铉某一违钧着两易岁华望瑞节於天涯屡形梦寐俟归艎於江渚幸拜光尘惟丹慊之所怀非短牋之可既
答诸生啓
退藏十载嗟壮心之已灰出效一官怅慙顔之如甲自怜晚境得奉英游惟积年向往之勤与此日过从之幸方布叙之未暇忽音问之见贻诚意勤渠鄙怀震叠诗书执礼幼虽学而老则昏直谅多闻昔所志而今始见晤言伊迩向德罙勤
蠧斋铅刀编卷二十
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷二十一 宋 周孚 撰春秋讲义
春秋
圣人之经其所以为名皆因旧而不改易之为易书之为书诗之为诗圣人未出其名固已如是至於春秋则犹三经也晋谓之乘楚谓之檮杌鲁谓之春秋编年之书也错举四时以为之名圣人何加损焉且圣人之所以为後世戒者在其所书之事而不在其名也
元年
春秋之始乎隐先儒之说不胜其繁也盖东迁於孝公之末年孝公没而惠公立春秋作於惠之元年可也舍惠而隐此先儒之所以纷纷也至唐啖氏始曰惠公二年而平王迁其说比之先儒虽不为凿然考之太史迁之纪则无传焉不知其何以得此也吾独以欧阳子之说为实其言曰昔孔子老而着书并以法世而已故据其所得而修之然则始终无义乎曰义在春秋不在起止欧阳子之学简易明白不为苟学以乱经予患是学之不明久矣故愿与诸君尽心焉
春王正月
正月周之正月也周以建子为正而春秋从之何也曰春秋鲁史也鲁史以周正纪月理也何以知其用周正也曰春秋尝书十月陨霜杀菽矣又尝书三月无氷矣十月而霜三月而无氷以今之历推之非异也以是知其用周正也然则夫子之语顔子则曰行夏之时而作春秋为一王法则用周正而不改何也曰非天子不议礼不制度夫子因鲁史作春秋而辄易正朔是僭也春秋尝疾吴楚之僭而夷之其肯自蹈之乎曰孟子以为春秋天子之事而今之说者则曰夏时之正夫子语顔子矣而春秋之所书盖见诸行事者也又何也尝曰以赏善罚恶以示劝惩此天子之所当为而春秋所由作也亦岂必改周之法而自为法哉夫执圣人之言不求其意之所在辄附会以施於经其说虽美而於义未必安此近世学者之蔽也吾之言质诸圣人而已今说则吾不知也
三月公及邾仪父盟于蔑
仪父邾子克也春秋之法附庸之君例书字其与公盟正乎曰天子在上诸侯相盟非正也曰周官司盟凡邦国有疑则掌其盟载之法及其礼仪自周公以来未有改也而春秋非之奈何曰先王之盛时设牧伯以长诸侯其协者牧伯听之而闻於王王予夺之未始容其私相盟也诸侯而相盟则王何在焉子以为周公之全书乎
五月郑伯克段于鄢
段不书弟也其书克以力胜之也弟之不弟所以罪郑伯也周公居东二年而罪人得其诛管蔡亦不遗余力矣而後世不以为非则郑伯何罪焉曰管蔡之封非周公为之也其讨之者非周公私之也管蔡诛而後王室安此周公之心也段之居京庄公之封其完聚缮甲兵庄公纵之迨其恶稔而後加之以兵庄公之心安在哉司马懿之诛曹爽亦犹是也而谓与周公同乎将仲子叔于田之诗序俱以为刺庄公是亦春秋之法欤秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之賵
仲子鲁侯之妾也左氏公羊子以为惠公谷梁子以为孝公鲁史亡久矣是不可考然其为妾则一也何以知其为妾以僖公成风知之成风庄公妾也春秋于秦人賵也其书之之辞与此同以是知其为妾也然则谷梁子之说可从矣曰不敢必也若二传何宁阙之以俟後之君子虽然春秋之义初不系乎此也天子以礼维持诸侯者也今以非礼而賵人之妾是有短垣而自踰之也然则春秋无贬辞何也曰实书其事而义自见矣
九月公及宋人盟于宿
宋书人微者也以公及微者鲁之耻也宋之会季孙以公命命叔孙曰视邾滕叔孙曰邾滕人之私也我列国也豹犹耻与邾滕之君伍公甘与宋之微者盟公以为礼乎鲁之不振昉于此矣
祭伯来
祭畿内诸侯而朝于鲁鲁安受之俱罪也不言朝不与朝也凡蒋邢茅胙祭周公之嗣也彼以是亲鲁鲁不朝王而祭朝鲁可乎诗曰雨我公田遂及我私祭伯於是失先後之序矣
冬十有二月公子益师卒
大夫卒日与不日有义乎曰春秋因旧史以成书日与不日旧史之文也圣人何容心焉曰今之学者以是分君臣恩礼之厚薄可从欤曰春秋书大夫之卒者三十有一其不日者四而在隐公之世者三人立乎定哀以指隐桓史之阙遗者多矣圣人安得而尽知之三家之专鲁其权迫君叔孙得臣之卒而宣公独不加之礼乎恐非其实也学者知春秋不以日月为例则不固矣
二年公会戎于潜
戎狄是膺荆舒是惩周公方且膺之公之会戎有愧於周公多矣
夏五月莒人入向无骇帅师入极
春秋无义战凡兵之志皆讥也入者弗受也莒称人微者也无骇鲁大夫之未命者也
秋八月庚辰公及戎盟于唐
春会秋盟隐公之从戎也亦甚矣徐戎并兴东郊不开伯禽御之之术尚可考也委而不修汲汲然与之盟此春秋所以讥之也
九月纪裂繻来逆女冬十月伯姬归于纪
凡公女嫁于敌国姉妹则上卿送之公子则下卿送之故逆女亦必以卿或曰亲迎于渭文王为诸侯之礼也春秋书此讥不亲迎也曰渭周之竟也故文王逆于竟上为得礼且使晋娶于齐必责之委宗庙社稷之重经时不反而行亲迎之礼其可乎先王制礼不如是之迂也
纪子伯莒子盟于密
此鲁史之阙文欤曰非也甲戌己丑陈侯鲍卒冬十月朔日有食之谓鲁史之阙文可也今三传异辞左氏之例不可非而二传之说则自不敢以为是岂春秋之实乎春秋虽曰圣人笔削之书而指为有所讥刺初不敢载之简牍也弟子口相传授久而失其传者有矣故其书有师授之久而讹者此是也有秦火之後俄而亡之者陆淳所谓夏五是也例以为鲁史阙文失之矣十有二月乙卯夫人子氏薨郑人伐卫三年春王二月己巳日有食之三月庚戌天王崩夏四月辛卯尹氏卒
左氏以是为君氏二传以为尹氏舍左氏而从二传何也曰经之书尹氏则有之矣而以君之母为君氏则未之闻也古之仕者世其禄而已官人以世商之所以亡也而周循之春秋可得不书乎
秋武氏子来求赙
鲁不赙而周求之俱非正也武氏子者大夫之未命者也父丧已终宜嗣父位而平王崩冢宰不敢命大夫故犹曰武氏子其不称使亦犹是也
蠧斋铅刀编卷二十一
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷二十二 宋 周孚 撰策问
问明试以功车服以庸古之制也虽然平治之世官有常职职有常守人臣能尽其职足矣苟欲人人而责之功功立而加之赏则後先之间日更月易以求效於职之外於事未见有济而其弊有不可胜言者此王成之欺所以得售於汉也且又有疑焉夫世所谓功不过理财而使之丰治兵而使之精职业修而欺弊絶耳信如是则开元之世如张守珪牛仙客者亦当相矣而张九龄力以为不可何耶夫欲使在位者皆趋事以向功不要功以生事如成者不得欺如守珪仙客者不得近推九龄之所言以求合於古之制其何术以能此朝廷方以功择人诸生其条陈之
问圣人之心不宜有所党也顔子在陋巷夫子以为贤而长沮桀溺隐荷蓧之不仕其无意於世与顔子初未见其异也而独非之何也且所遇之时同其所以处者又同而一予一夺学者将何所折衷或曰三子者素隐行怪者也故得罪於圣人然今以夫子与子路之言考之大概不过世不可辟而仕不可废尔未尝有一言及其行怪也是说其可信欤道费而隐天下之所同也在门人则取之在他人则非之圣人亦有党乎二三子其别白之
问以德行仁者王以力假仁者霸此孟轲氏之言而後之言王霸者未尝不折衷於是也以今考之同力度德武王所以翦商也大邦畏其力小邦怀其德文王所以服诸侯也以为不然观皇矣之诗周之伐崇者亦不遗余力矣况於牧野之战流血漂杵者乎信乎德之役於力也岂文武之造周未纯乎王而杂於霸欤抑诗与书夸大一时之功而然欤不则孟轲氏之言妄矣或曰轲之言将以警夫恃力而废德者夫立说以警世将使人信之也考之於古而不合施之於今而非宜彼亦何自信哉轲与诗书其言之所谓必有能明之者二三子其条陈之
问御乱以兵虽圣人不敢废也战国之乱极矣孟子以儒道说齐梁之君而其所言者止曰制民之产勿夺其时申庠序之教壮者以暇日修其孝悌忠信则无乃缓而不切乎当是时也秦之视诸侯如虎之於肉诸侯无岁不奔命而孟子之言其效常在一世之後诸侯就能用之而秦不尔容也正恐政未及施而兵已傅其国都矣且以苏秦之合从才朞年而秦使犀首败之况於孟子之言乎悦仁义之虚名忘侵凌之实祸此徐偃王之所以亡也而孟子忍为之世言儒者迂阔而不适於用孟子岂亦世之所谓儒乎意其为术必有使吾之政行而秦不忌与秦兵虽至而莫吾害者而世未之闻也幸诸君推明之
问学所以通天下之务学而不通天下之务古者谓之腐儒不足道也然汉之董生於一时之儒可谓杰出矣三策所陈粹然出於正而後之论之者乃曰缓而不切岂惟董生哉辕固申公守儒而不变者也今考之於传亦无一语关於世其采当世之利害考往古之得失粲然成文可以施行者惟贾谊鼂错为然而议者以为申韩之学而不谓之儒也岂所谓儒者俱迂缓而不适於用其适用者必辅以刑名功利之学而後能乎诸君以儒自名朝廷方以有用之学望诸君诸君其将守儒之业而为董生辕固申公耶亦将以迂缓为戒以适用为急而为贾谊鼂错耶使其泥而不变则虽言而未必有益於国使其有他术自辅虽曰有用而君子又不与也诸君将以免於斯二者有司愿与闻之
问隆古盛时百官修辅一德以事上今诗与书载之详矣故自百揆时叙推之而至於万邦黎献共惟帝臣自召南之大夫节俭正直推之而至於凡周之士不显亦世盖得人之盛有如此者是以明良之歌棫朴之诗载之於今为後世法恭惟主上知人之哲与舜同克宅厥心与文王同身为度声为律以表率羣下凡中外之臣任之未尝不极其才也待之未尝不尽其礼也其有善者虽纎介必録而有功者虽九迁其官不恡也是宜精白一心保乂王家而乃有不然者舞智擅权形於戒饬之旨礼义亷耻弛而不立见於迩臣之疏比之习诞谩诡谲之说列於谏官御史之章夫上之所以临照百官与古之帝王初无异也而彼之世得人之盛如此而今之世乃怀私自便如前所陈者何也虽然先王之治道之使善者化也革之使正者政也政不行而刑生焉故汤制官刑儆于有位非独身冒其禁者有罪也其辅佐之者不为之?正则其刑犹墨盖其严如是岂上躬行之化虽至而董正之刑未忍举欤舜与文王不闻有是刑而百官亦治又何也伊欲在位者承上休德洗濯其心同寅协恭以称天子所以委任之意不假汤之刑而百僚师师济济多士皆如舜文王之时盖必有道矣幸诸君推原之
问以文词取士隋唐皆然而弥缝其阙使至于正未有如国朝者也昔天圣明道之文尝弊矣故庆历之制升策论於诗赋诸经之上使宏博之才无沈滞之叹熙宁元丰之文尝弊矣故元佑之制以四场之工拙为去留高下之别使专门之学不得以所长盖人是二法者皆弥缝斯文使不失其正之术也比年以来士以剽切破碎为学有失朝廷设科之意迩臣以为言且条变革之法以献上重其事方後议之请问诸君今日之文其沦於弊者何自其使之反诸正者何术庆历升降之次元佑去取之式不识可举而行乎抑亦舍是而别立法乎若是者诸君讲之熟矣愿索言之
蠧斋铅刀编卷二十二
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷二十三 宋 周孚 撰记
焦山普济禅院僧堂记【癸巳】
天下之事固有非世智所能测者夫人之情莫不啬於财而吝於施而土木之功虽县官犹且难之有司之於民常赋之外有一毫之敛莫不悻悻然见於词色其有所兴作虽计日而督其力尚或不办也此二者世智之所能测者也至於浮屠氏则不然天下之民其奉事佛者十室而九贫者敝衣菲食之不给而闻施於佛则往往假贷以自効老而耄者其自奉养有所不忍而持以供僧唯恐其不受也夫如是故郡邑之间穹楹奥宇隐然相望摠其工而计之官府之力或愧焉是岂世智之所可测哉唯其世智不可测故吾以为必有非人力所能致而至者而世未之察也润之焦山普济禅院予自冠而往游视其寝庐斋宫庖湢之室无一不备独其僧堂庳下而隘不能容百人寺之衆以为病迨今二十年矣历住持者五人而卒不能有所增加也今长老定圜来主是院知衆之不安乎此也乃选其徒普安使经营之探於囊得人之舍於已者钱五十万以畀安而郡之大姓耆老相劝出金帛以佐其费一年而财办二年而堂成盖为屋九楹为钱千八百万有奇高明宏丽动人心目自是至普济者无遗憾焉圜尝为予言曰夫冯虚责实化瓦砾为金碧之区使学道之士得安意肆志而无偪仄嚣溷之叹此世智之所难而吾教之所易也然向之诸师盖常有是心矣而卒成於吾之手非吾能也物之坏成废兴有数行乎其间数未当然虽殚心弊力终不能益毫末及其至也如反掌然吾於此适承其数而已何劳之有虽然寺之兴创悉皆有记子与我厚可强为我记之予以为圜之才能成积年不可成之役一宜书既成矣不自有其功而归之数二宜书故并书之且使世之人知浮屠氏之教其所以能振起者盖如此彼呫呫诋之者亦足以自警也
楚州新城记【代人】
乾道六年春三月诏城山阳命守臣左佑董其事左侯既受命乃营度之兵夫之在道者方半而财用之调於诸州者未全至也会左侯以疾卒天子以事之未集推择其可当是任者於是光州观察使陈侯敏自高邮往代之侯既至郡览视河山知天子所以防患之意而又知役之大费之巨而人不可久劳也乃计工庸差物宜裁其费之冗者谪其卒之不中程者畚锸板干之劳风霜氛雾之毒侯相其早莫而以身率之凡在役者讙以听命自侯之至为日者百八十有五用人之力総六十一万有奇而城以成其长四千二十有三步其高二丈有七尺濠之广如城高之数而杀其一为门六水门二楼橹机械之用毕具沈沈翼翼视旧之功盖有加焉时某适从事此邦而侯求文为记某尝从侯而登周覧四向矣盖淮东诸郡其视以为喉襟者莫逾楚也楚之地西一舍而赢则淮隂两清口之所直也北不三里则漕河淮之所灌输也航清口而下淮逆漕河而上少北而西则鹳水柴周之尝凿也自鹳水而南则走高邮维扬道也使有一朝之警而楚之壁垒不严守备不具则自固且不暇而欲责其扼吭拊背之功得乎此天子之所以委侯而侯之所以尽瘁也往时淮东宣抚使治所实在楚盖尝屯重兵矣後既求成兵不此屯者几三十年今天子按旧籍复驻师于此而首属侯焉其责成於侯者岂浅浅哉侯亦能仰称上意故於是役也不倚办不淫费谋之审成之果使上享成利而下无怨言侯可谓忠且才矣夫以侯之忠且才而天子责成之坚苟少须焉则其所成就者岂止楚一城而已哉某敬书其事于石以告来者
樊氏读书堂记
永阳樊君德明於其所居之前得废地幅员仅十亩前对历阳诸山後有坂可眺大木十围修竹森然度而为堂面山而背坂坚完爽垲悦可人意既成取六艺百家传注之书与夫秦汉以来前人所作奇伟谲异之文章皆置其中而君朝莫游息未尝不在是也则以读书名其堂而因延安李君清宇求记於予始予自润适滁过君居见君之伯氏秀实与之语有合予意者既至滁称之滁人则又闻君好修而力学不妄与人交心固已奇之而清宇又与予善故虽未识君而许之记会予疾未暇作而君来速予文不已乃为之言曰世之学者皆知书之不可一日废也然予尝怪汉之诸儒如韩婴董生辈止守一经终其身不易以今之士视之不亦浅狭而可笑哉而其事业文章後之人卒未有能过之者夫书岂徒以诵读乎哉盖不诱於外故能致思精不役於名故能信古笃唯其如是是以书之节会肯綮皆可铢分而缕解之故一书亦足以为吾之用夫书岂徒以诵读云乎哉此昔之学所以为善而今之学所以为不及也君于此盍亹焉夫博而不要其统学者之通患也故予因记君堂而及之且以自警焉乾道九年夏四月旦
滁州奠枕楼记
乾道八年春济南辛侯自司农寺簿来守滁时滁人方苦於饥商旅不行市物翔贵民之居茅竹相比每大风作惴惴然不自安侯既至释民之负於官者钱五百八十万有奇凡商旅之过其郡有输於官令减旧之十七侯又陶瓦伐木贷民以钱使新其屋以絶火灾夏麦大熟商旅坌集榷酤之课倍增流亡复还民始苏侯乃以公之余钱取材於西南山役州之间兵创客邸於其市以待四方之以事至者既成又於其上作奠枕楼使民以岁时登临之是岁秋予客游滁侯为予言其名楼之意曰滁之为州地僻而贫其俗勤於治生而畏官府自力田之外无复外慕故比他郡为易治然处於两淮之间用兵者之所必争是以比年以来蒙祸最酷自乾道初元迨今八年矣天子之涵养绥拊两淮者至矣而滁之水旱相乘凡四载民之复业者十室而四吾来承乏而政又拙幸国家法令明备循而守之无失阙败今岁又宜麦而美禾是天相吾民也吾之名是楼非以侈游观也以志夫滁人至是始有息肩之喜而吾亦得以偷须臾之安也子以为如何予以为天下之事常败於不乐为者夫君子之仕凡事之在民者皆我所当尽力也尽吾力而不成吾无憾焉苟曰吾乐大而狭小岂民望哉今以侯之仕进而较其同列盖小屈矣人意侯不乐於此也而侯勿惰勿媮以登於治亦可谓贤矣故楼之役虽小而侯之心其??然在民者尚可验也夫敏以行之不倦以终之古之政也其可无传哉故予乐为之书十月三日左迪功郎新差充真州州学教授济北周孚
蠧斋铅刀编卷二十三
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷二十四 宋 周孚 撰记
金山重建南水陆堂记
乾道九年金山寺之南水陆堂成予所善僧慧海为山之衆来乞文以为记予问其堂之制并其工用之几何曰堂衡七楹从十有二楹两庑视堂衡之数而增其三总为屋二十有九凡吾教之所严事与所振拔者咸肖其状於壁緫为像七百有六若木若石若金碧之饰若雕镂之巧緫为工万有三千计材於三月之庚子而用工於五月之庚申至九月朔而告成緫为日百八十有八问其财之所自出曰今长老印公储其人施於已者凡三年得千一百万而堂成又求於衆得二百万而像设具予叹息曰不私其有推以福於人又能与人同其善是实可纪也乃为之记夫佛之教虽为世所趋向而其塔庙之在四方者亦或隆替不常是何也盖道不虚行必待其有能以是鼔舞斯人者固能若是兴也自予居於润阅兹山之主者亦多矣或因陋就寡支倾补坏以苟岁时或有兴作之心而人不信以私自蠧卒坏于成而比年以来土木之功盖未尝辍也故其奉赐诗者有阁待游观者有台休老疾者有堂而又面江之阳为门者三并山之脇为浮屠者二至於外廊内寝咸辟而新之费盖巨万而又及於兹堂也其雄甚壮丽駸駸乎熙丰之旧矣是皆积年之所冀而不可得者夫成坏以数其所以成坏则以人自古以来可覆也然予闻诸里人兹山当大江之冲风水相搏主者难以久自达观颖公而枚数之其历年多而人信之者惟佛印元公与今印为然也则其所成就盖有隂相而默赞之者矣而人何足以见之虽然印得道於中峯民公而圜悟勤公之孙也彼其中盖寂然而无所营泊然而无所慕虽草弥堂下而莫之顾者也而予乃以其有为者言之予亦陋矣淳熙元年四月十日迪功郎新差充真州州学教授周孚记
建康府句容县圆寂寺记
句容县之西南三十有五里有山曰赤山曩时邑民之避乱者常栖焉羣盗旁午而卒无患相谓山之神有以相我愿致力於佛以报神惠会比丘景伦自溧水来止於其县之香林院衆素闻其名相与出钱买地於山之阳以留之而知县事邹惟叙助为之请且言於府乞以绍兴诏书移故圆寂寺之额於此知府事叶公梦得许之方芟夷蓬藋?度庭宇而景伦卒景伦之徒道愿来主寺事而同门道忠实佽助之二人恶衣菲食檀施之人虽一钱不敢私通伦之世二十有九年而寺始成盖有殿以严像设有室以安勤旧有堂以待方来之衆寝庐斋庖各以其序而瓦甓金石之用丹垩髹彤之饰又皆称其事也道愿图其寺之所在而以书来言曰此邑中耆旧之愿而先师之所未能成者也今幸成矣愿乞文以为记予发书按图为之叹息夫天下之事方其势之可以亟成也孰不愿徼幸焉苟或事与意相龃龉而岁月不可冀则色倦神沮以他为解甚者释之而去委其责於人惟其如是故事卒不立今是县介於两州之间而地又僻且县之籍初未尝有是寺也历年之久向之愿施者凋零略尽後生晚出疑笑者半愿不挠不随独能有成嗟亦劳矣故吾於此有感焉愿持律严甚其学者诜诜奉其教不敢少犯是寺之兴盖未易量也故予记之圆寂本梁同泰寺治平间始赐今名云
蒙庵记
浮屠鉴公初主苏之瑞光院名其燕坐之室曰蒙庵既去瑞光则曰东西南北法身皆然而吾庵何迁哉故凡所至辄以是榜其室戊子之夏与予遇於江上予数过之指其室愿有述也余曰子何取於是名哉子之教号曰大圆镜智而见性如隔罗縠如来犹诃之奈何子之自托於是也且子岂真昧昧而无识者而学佛者亦岂必如盲如聋而後谓之得道哉子之於衆亦有缘矣使子而果蒙也则彼何所赖子故吾以是疑子也虽然子之意则有在矣子学博而知守之以约行高而知持之以晦其於物也无所丽其於时也无所竞则其退托於是者盖将以警诸徒也吾其为子记之使世之人读吾之言则知佛之学不以昏昏默默无所识别为贤而观子之所以自处则知譸张夸大之说不足信而睢盱自矜之心不萌於中亦教之一助也鉴犍为人初为士舍而学佛得法於应庵华禅师与之语犹不忘儒也间出其赞佛之文示予理邃而语工予是以与之游九月日记
蠧斋铅刀编卷二十四
