蚕桑部总论
荆川稗编〈桑 蚕缲〉
日知录〈纺织之利〉
蚕桑部艺文一
蚕赋 周荀卿
机赋 汉王逸
桑赋 魏繁钦
桑赋 晋陆机
桑树赋 傅咸
桑树赋 潘尼
蚕赋 吴杨泉
织机赋 前人
素丝赋 唐张良器
蚕赋 陆龟蒙
素丝赋 乔潭
春蚕作茧赋 明沈朝焕
蚕桑部艺文二〈诗〉
种桑诗 宋谢灵运
陌上桑 梁吴均
古意 前人
万山见采桑人 刘邈
采桑 沈君攸
赋得日出东南隅 陈徐伯阳
采桑 唐王建
簇蚕辞 前人
织妇词 元稹
缲丝行 宋范成大
八日大慈寺蚕市 田况
蚕妇 张俞
秋蚕 金元好问
缫丝行 元王虎臣
织锦歌 刘诜
桑树 陈允文
畦桑词 明刘基
陌上桑 杨基
养蚕词 高启
春蚕词 朱妙瑞
养蚕曲 张凤翼
蚕妇吟 潘纬
蚕桑部选句
蚕桑部纪事
蚕桑部杂录
食货典第六十七卷
蚕桑部总论
《荆川稗编》《桑》
桑种甚多，不可遍举，世所名者，荆与鲁也，荆桑多椹鲁桑，少椹叶薄而尖，其边有瓣者荆桑也，凡枝干条叶坚劲者，皆荆之类也。叶圆厚，而多津者鲁桑也。凡枝干条叶丰腴者，皆鲁之类也荆之类根固，而心实能久远，宜为树鲁之类，根不固，心不实，不能久远，宜为地桑，然荆之条叶不如鲁叶之盛茂，当以鲁桑条接之，则能久远而又盛茂也，鲁为地桑，而有厌条之法，传转无穷，是亦可以久远也，荆桑所饲蚕其丝坚韧中纱罗用禹贡称厥篚檿丝。
《注》曰：檿山桑此荆之美而尤者也。
鲁桑之类宜饲大蚕荆桑宜饲小蚕。
《齐民要术》曰：收椹之黑者，剪去两头，惟取中间一截，盖两头者其子差细种。则成鸡桑花桑中间一截其子坚栗，则枝条坚强而叶肥厚。将种之时，先以柴灰掩揉。次日水淘去轻秕不实者，晒令水脉才乾种乃易生。
凡桑果以接博为妙。一年后便可获利，昔人以之譬，螟蛉子者，取其速肖之义也。凡接枝条必择其美。
宜用宿条，向阳者庶气壮，而茂嫩条阴弱而难成。
根株各从其类。
然荆桑亦可接鲁桑梅，可接杏桃可接李。
接工必有用具，细齿截锯一连厚脊利刃小刀一枚。要当心手拟稳又必趁时。
以春分前后十日为宜，或取其条衬青为期，然必待时暄，可接盖欲藉阳和之气也。
一经接博二气，交通以恶，为美以彼易此其利，有不可胜言者，夫接博其法，有六一曰身接。
先用细锯截去元树枝，茎作盘砧，高可及肩，以利刃小刀，际其盘之两旁，微启小罅，深可寸半，先用竹签之测其深浅，却以所接条约五寸长，一头削作小篦子，先禽口中假津液，以助其气却内之，罅中皮肉相对插之，讫用树皮封系，宽紧得所用牛粪和泥，斟酌封裹之勿令透风，外仍上留二眼以
泄其气。
二曰根接。
锯截断元树身去地五寸许，以所接条削篦插之，一如身接法就以土培封之以棘枝围护之。
三曰皮接。
用小利刃刀子于元树身八字斜剉之，以小竹签测其深浅，以所接之枝条，皮肉相向插之，封护如前法，候接枝发茂以渐去其元树枝，茎使之茎茂耳。
四曰枝接。
如皮接之法，而差近之耳。
五曰靥接。
小树为宜先于元树，横枝上截了留一尺许，于所取接条树上眼外，方半寸刀尖刻断皮肉，至骨并带疑揭皮肉一方，片须带芽心揭下口禽少。时取出印湿痕于横枝上，以刀尖依痕刻断，元树靥处大小如之。以接按之，上下两头以桑皮封系紧慢得所，仍用牛粪涂护之，随树大小酌量，多少接之。
六曰搭接，
将已种出芽条，去地三寸许上削，作马耳将所接条，并削马耳相接之，封系粪壅如前法。
今夫种植之功其利，既博又加之以接博犹变，稂莠而为嘉禾易，珷玞而为美玉，世之欲业其生，者其可不务之哉。
又去蠹法。
桑叶不无虫，蠹宜务去之，其法用铁线，作钩取之一法，用硫黄及雄黄作烟薰，之即死或用桐油燃塞亦验。
夫既已种植复接博之，既接博矣复剔其虫蠹。柳子所谓吾闻养树得养人术，此长民为国者，所当视效也。夫民为国本本斯立矣，既兴其利而复除其害为治之道，无以外是苟审行之，不惟得劝课之法，抑亦知教政之本欤。
《蚕缫》淮南王
《蚕经》云：黄帝元妃、西陵氏始蚕盖黄帝制作衣裳因此始也。夫育蚕之法始于择种收种茧种取簇之中，向阳明净厚实者蛾出第一日者，名苗蛾末，后出者名末蛾皆不可用。次日以后出者取之。铺连于槌箔，雄雌相配至暮，抛去雄蛾将母蛾于连上匀布所生子环，堆者皆不用生子数，足更就连上令覆养三五日挂时，须蚕子向外恐有风磨损其子，冬节及腊八日浴时无令水极冻浸。二日取出复挂年节后瓮内，竖连须使玲珑每十数日，日高时一出每阴雨止即便晒曝蚕子变色，要在迟速由巳勿致损伤。自变桑叶已生自辰巳间将瓮内取出，舒卷提掇亦无度数，但要第一日变三分，第二日变七分却用纸密糊封了，还瓮内收藏至第三日午时，又出连舒卷须要变至十分蚕屋宜高，广窗户虚明易辨，眠起仍上于行牵，各置照窗每临早暮，以助高明下就附地。列置风窦令可启闭以除湿郁，若新泥湿壁用热火薰乾窗上，用净白纸新糊门窗，各挂苇帘草荐下蚁之时，勿用鸡翎等物扫，拂惟在详款稀匀，不至惊伤稠叠生齐取叶著，怀中令煖用利刀切极细筛于器内，蓐纸上匀薄将连合于，叶上蚁闻叶香自下或过时，不下连及缘上连背者，并弃养蚕蚁时先辟东间一间四角挫垒空龛状，如三星。以均火候谓屋小则易收火气也，停眠前后则撤去，择日安槌每槌上下闲铺三箔。上承尘埃下隔湿润铺砌碎秆草，于上中箔以备分抬用细切捣软秆草，匀铺为蓐又揉净纸粘成一片铺蓐，上安蚕初生色黑渐渐加食三日，后渐变白则向食宜少加厚，变青则正食宜，益加厚复变白，则慢食宜少减变，黄则短食宜愈减，纯黄则停食谓之，正眠。眠起自黄而白，自白而青，自青复白自，白而黄又一眠也。每眠例如此，候之以加减食凡叶不可带雨露及风日所乾或浥臭者，食之令生诸病常收三日叶以备霖雨则蚕常不食湿叶，且不失饥采叶归必疏爽于室中，待热气退乃与食蚕时昼，夜之间大概亦分四时朝暮类春秋正昼如夏夜，深如冬寒暄不一虽有熟火合各斟量多少，不宜一例自初生至两眠正要温煖蚕母须著单衣以，为体测自觉身寒则蚕必寒便添熟火自身觉热，蚕亦必热。酌量去火一眠之后，但天气晴明巳午之间时暂揭起，窗间帘荐以通风日南风，则捲北窗北风，则捲南窗放入倒溜风气，则不伤蚕大眠起后饲罢三顿剪开窗纸透风日必不顿惊生病，大眠之后捲帘荐去窗纸天气炎热门口置瓮。旋添新水以生凉气，如遇风雨夜凉却，当将帘荐放下其间自小，至老蚕滋长，则分之沙燠厚，则抬之失分，则稠叠失抬，则蒸湿蚕柔软之物不禁揉触小而分抬人知爱护大，而分抬或懒倦而不知顾惜久堆乱积远掷高抛，损伤生疾多由于此蚕自大，眠后十五六顿，即老得丝多少，全在此数，北蚕多是三眠，南蚕俱是四眠，日见有老者量分数减，饲候十蚕九老，方可入簇值，雨则坏茧南方例皆屋簇，北方例皆外簇，然南簇在屋以其蚕少易办，多则不任北方，蚕多露簇率多损压，壅阏南北簇法，俱未得中今有善蚕者，一说南北之间蚕少疏开窗户屋簇之，则可蚕多选于院内搆，长春草厦内制。蚕簇周以木架平铺蒿，稍布蚕于上，用席泊围护，自无簇病实良策也。又有夏蚕，秋蚕，夏蚕自蚁至老俱宜凉惟忌蝇虫。秋蚕初宜凉，渐渐宜暖亦因天时渐凉故也。簇与缲丝法，同春蚕南方夏蚕不中缲丝，惟堪丝纩而已。
《周礼》忌原蚕岁再登非不利也。然王者法禁之。谓其残桑也，然则夏蚕最不宜多育，
《务本新书》云：凡茧宜并手忙择凉处薄，摊蛾自迟出，免使抽缲相逼，恐有不及，则有瓮浥笼蒸之法，
《士农必用》云缲丝之诀，惟在细圆匀，紧使无褊慢节核粗恶不匀，也缲丝有热釜冷盆之异，然皆必有缲车丝軖然后可用热釜要大置于釜上，接一杯甑添水至甑中，八分满甑中用一板拦，断可容二人，对缲也水须当热旋，旋下茧多下则缲不及鬻，损此可缲，粗丝单缴者，双缴者，亦可但不如冷盆所缲，洁净光莹也，冷盆要大，先泥其外用，时添水八九分水宜温煖，长匀无令乍寒乍热，可缲金缴细丝中等，茧可缲双缴比热釜者，有精神而又坚韧也，南北蚕缫之事，摘其精妙笔之于书，以为必效之法，业蚕者取其要诀岁岁，必得庶上以广府库之，贷资下以备生民之，纩帛开利之，源莫此为大。
《日知录》《纺织之利》
今边郡之民既不知耕，又不知织虽有材力而安于游惰华。阴王弘撰著议以为延安一府布帛之价，贵于西安数倍，既不获纺织之利，而又岁有买布之费，生计日蹙，国税日逋，非尽其民之惰，以无教之者耳。今当每州县发纺织之具一副，令有司依式造成散给里，下募外郡能织者，为师即以民之勤惰工，拙为有司之殿，最一二年间民享其利，将自为之而不烦程督矣计延安一府四万五千馀户，户不下三女子，固已十三万馀人，其为利益岂不甚多，按
《盐铁论》曰：边民无桑麻之利，仰中国丝絮而后衣之，夏不释复，冬不离窟，父子夫妇内藏于专室土圜之中。
《崔寔政论》曰：仆前为五原太守土俗不知，缉绩冬积草伏卧，其中若见吏，以草缠身令人酸鼻。
今大同人多是如此，妇人出草则穿纸裤，真所谓裸虫者也。
吾乃卖储峙得二十馀万诣雁门广武，迎织师使巧手，作机乃纺以教民织。
《后汉书·采入本传》是则古人有行之者矣，
《汉志》有云：冬民既入妇人同巷相从夜绩女工一月得四十五日，八月载绩为公子裳豳之旧俗也。率而行之富强之，效惇庞之，化岂难致哉。
吴华覈上书欲禁绫绮锦绣。以一生民之原丰谷帛之，业谓今吏士之家无子女多者三四，少者一二，通令户有一女十万家则十万人人人织绩一岁，一束则十万束矣，使四疆之内同心戮力，数年之间布帛必积恣。民五色惟所服用，但禁绮绣无益之饰，且美貌者不待华采以崇好艳姿者，不待文绮以致爱有之，无益废之无损何爱，而不暂禁以充府藏之，急乎此救乏之上，务富国之本业，使管晏复生，无以易此方。今纂组日新侈薄弥甚，斲雕为朴意亦可行之会乎。
蚕桑部艺文一
《蚕赋》周荀卿
有物于此
兮其状，屡化如神功被天下为万世文礼，乐以成贵贱，以分养老长幼待之，焉而后存名号不美与，暴为邻功立而身废事成，而家败弃其耆老收其后世人属，所利飞鸟所害臣愚而不识请占之五泰，五泰占之曰：此夫身女好而头马首者，与屡化而不寿者与善壮，而拙老者，与有父母而无牝牡者，与冬伏而夏游食桑而吐丝前乱而后治夏生而恶暑，喜温而恶雨蛹以为母蛾，以为父三俯三起事乃大已，夫是之谓蚕理。
《机赋》汉·王逸
帝轩龙跃庶业是昌俯覃圣恩，仰览三光爰制布帛始垂衣裳于是，取衡山之孤桐南岳之，洪樟结灵根于磐石托九层于岩傍性条畅以端直贯云表，而剀良仪凤晨鸣翔其上，怪兽群萃而陆梁，于是乃命匠人潜江奋骧踰五岭越九冈斩伐剖析，拟度短长胜复回转剋像乾形大匡澹泊拟，则川平光为日月盖取昭明，三轴列布上法台星两骥齐首俨若，将征方圆绮错微妙穷奇虫禽品，兽物有其宜兔耳跧伏，若安若危，猛犬相守，窜身匿蹄高楼双峙下临清池游鱼衔饵，瀺灂其陂鹿卢并起，纤缴俱垂一往一来匪。劳匪疲于是暮春代谢朱明达时，蚕人告讫舍罢献丝，或黄或白蜜蜡凝脂纤纤静女，经之络，之尔乃窈窕淑媛美色，贞怡解鸣佩释罗衣披华幕，登神机乘轻杼览床帷，动摇多容俯仰生姿。
《桑赋》魏·繁钦
上似华盖紫极比形下象，凤阙万桷一楹丛枝互出，乃错乃并晔晔隆暑凉风自生微，条纤绕随风浮沈阳蜩鸣。其南枝寒蝉噪其北阴，秋气忽其将来咸感节而悲唫玩庇荫之厚，惠情眷眷而爱深。
《桑赋》〈有序〉晋·陆机
皇太子便坐盖本将军，直庐也初世祖武皇帝为中垒，将军植桑一株世更二代年渐三纪扶疏丰衍抑有瑰异焉。
夫何佳树之洪丽超托居乎紫庭罗，万根以下洞矫千条而上征岂民黎之，能植乃世武之所营，故其形瑰族类体艳，众木黄中爽理滋荣烦缛绿叶兴，而盈尺崇条蔓而层寻希太极，以延峙映承明而广临革飞鸮之，流响想鸣鸟之遗，音唯历数之有纪，恒依物以表，德岂神明之所，相将我皇之，先识誇百世而勿剪超，长年以永植。
《桑树赋》〈有序〉傅咸
世祖昔为中垒将军于直庐，种桑一株迄今三十馀年，其茂盛不衰皇太子入朝，以此庐为便坐
伊兹树之，侥倖蒙生生之渥惠，降皇躬以斯植，遂弘茂于圣世厥茂伊，何其大连寻修柯远扬洪条梢椮布繁枝之沃。若播密叶以垂阴萨华宇，而作凉清隆暑之难任以厥树之巨，伟登九日于朝阳，且积小以高大生合抱于毫芒，犹帝道之将升亦累德，以弥光汤躬祷于斯林出获雨，而兴商惟皇晋之基，命爰于斯而发祥从皇储于斯馆，物无改于平生心恻，切以兴思思有感于圣明，步徬徨以周览，庶彷髴于仪形。
《桑树赋》潘尼
从明储以省膳憩，便房以偃息观兹树之，特玮感先皇之，攸植蔚萧森以四射邈洪荣而端直尔，乃徘徊周览俯仰逍遥俛睨灵根上，眺修条洞芳泉于九壤含，瀣露于青霄倚层城之，飞观拂绮窗之，疏寮下迢递以极望上扶疏而参差匪众，鸟之攸萃相凰鸾之，羽仪理有微而至显道，有隐而应期岂皇晋之，祯瑞兆先见而启，兹起寻抱于纤毫崇，万篑于始基。
《蚕赋》杨泉
惟阴阳之产物气陶化，而播流物受气而含生皆，缠绵而自周伊夫蚕，之为物功巨大，而弘优成天子之衮冕，著皇后之盛服，昭五色之元，黄作四时之单复，是以皇者贵此功。焉使皇后命三宫之夫人，又世妇之吉者，亲桑于北宫二月初，吉遂布令于天下，百辟兆民，使咸务焉，是以仲春之月吉日庚午既差我马，惟蚕之祖编，使童男作以童女温室既调蚕母入，处陈布涚种柔和得所晞用，清明浴用谷雨爰求柔，桑切若细缕起止得时，燥湿是俟逍遥，偃仰进止自如仰似龙腾伏似虎趺，圆身方腹列足双，俱昏明相推。日时不居，粤召役夫筑室于房，于房伊何在庭之东，东爱日景西望馀阳既酌，以酒又挹以浆，壶餐在侧脯脩在旁，我邻我党我助我康于是乎。蚕事毕矣大务时成阁纡卷薄洒扫宫庭蚕母，须饰从容自宁至于再宿三日乃开阖启房是瞻，是观。方者四张圆者纡盘纵者，相属横者，交连分薪柴而解著，茧丝互而相攀竞以拿攫载笑，载言惰者悦而忘解；劣者勉以增勤是月也，天子以太牢之礼，献茧于，寝庙皇后，亲缲三盆。然后班于夫人世妇，至于百辟卿士下，及兆民咸趋缲事尔，乃丝如凝膏，其白伊雪以为衣裳冠冕服饰礼神纳，宾各有分职，以洽百礼罔不斯，服夫功也。起于绵绵成于翼翼，颂之难周论之罔极殷斯勤斯如何勿忆。
《织机赋》前人
伊百工之为伎，莫机巧之最长，似人君之列，位象百官之设，张立匡郭之制度。如城隅之圆，方应万机，以布错实变态之有章。是以孟秋之月，首叙庶物工，民呈材取彼椅梓，桢干修枝，名匠骋工美乎利器，心畅体通，肤合理同规矩，尽法因事作容，好无不媚，事无不供于是，女工就素丝，轻贯综纪简奸清织，女扬翚美乎如芒，丽姿妍雅动有令光足，闲蹈蹑手习槛筐。节奏相应五声，激扬浊者，含宫清者应商和顺成柔慷慨成刚，屈伸舒缩沈浮，抑扬开以厌间阖，以高梁进以悬鱼，退以挟疆气，变相应阴感乎阳僶，俛不及进却颉颃事物之，宜法天之常，既合利用得道之方。
《素丝赋》唐·张良器
羽虽白，贲然而轻玉虽白，坚然而贞，未若素丝之为用以转化而为名匪刚，克以居礼实柔，立而有成其正也，可以如绳之直其顺，也可以绕指而，萦故能纷以随时浩然。养素挥流水，则转增其妍染绘色，则不吝其污动必随人寸无恒，度其来也，何所自园客而出兹厥赋也。何地由岱畎而贡之俯乎，列井将稽㡛氏之湅实乎，泽器徒为墨子之悲信干，旄之望美非庶士之可，持不愿充嫠妇之，纬不愿托寒女之丝，因弄杼以成韵，庶补衮而为期代，若好五采我则大白以受质，代若厌群居我则众缕以为匹，非异俗而招累将矫世而摭实。夫其公孙奉驾长倩，趋风赠以生刍之束勖以素丝之，总盖取诸自微之，著积小成功君。无谓我微君，无谓我细若綦之，可织，则假手以成劳如裳之，可缝则因缘，而善系功无不给物，无不济，彼服卉佩兰，衣荷带蕙念牵丝之，无日伤考槃之，失计今将侔洁白，以修身咏羔羊，而取媲傥黄绢之可，比希菅蒯而无替。
《蚕赋》〈有序〉陆龟蒙
荀卿子有蚕赋，杨泉亦为之皆言，蚕有功于世，不斥其祸于民也，余激而赋之，极言其不可，能无意乎。诗人硕鼠之刺于是乎在。
古民之衣或羽或皮，无得无丧其，游熙熙艺麻缉纑官初喜窥十夺四五，民心乃离逮蚕之。生茧厚丝美，机杼经纬龙鸾葩卉官，涎益馋尽取。后已呜呼既豢而烹，蚕实病此伐桑，灭蚕民不冻死。
《素丝赋》乔潭
色之真者，尚乎白质之；细者珍乎丝，真则贞，而洁矣。细则积，而多之故，君子輶德是务。清以自持，将经纶以济物，先组织以修词，惟丝之故，不愆乎。素组以饰马，言好善而不忘紽之在羊，时退公之有度。始也重蚕事，终妇功促季月候，戾风爰求柔桑宁止于，十亩既登分茧乃布于三宫，至若三盆既缲八月。成绩方勤水练爰去地尺昼曝于日。吸太阳之光，华夜悬诸井濡厚载之灵液，于是典丝瞻临㡛氏，引绎引之于手如皓鹤之，飞承之以筐若凝霜之，积既而嫔妇化理，经纬纵横当轩，兮婀娜之织，弄杼兮，轧轧之声，映罗袖而增丽度，金梭而转明，每知白以自守亦，含章而可贞夫以白，能受采文匪，胜质故公孙，戒于从微。墨翟悲其患失青为，辔兮非拟朱为绳兮，未匹珍蚕耻越乡而来移茧，嗟自园而出，唯彼蚩蚩之，喻无愧皎皎之实，乃续曰丝之素兮，贞且吉人之质兮，清且一若见用于当时，宁七襄于终日。
《春蚕作茧赋》明·沈朝焕
皋涂之石于阗之陌，西陵春令爰作尔宅，或降于原蛾，飞五色有女微行，取彼柔桑以饲以浴敷，此茧乡既命
于妃。教亦幻迹于龙场，蛹以为雌螝，以为雄。二十七日从老得红，仪候至之室，窈温濩以佖阒横栖止之箔，岌嵯峨以山崇，尔其敛吻罢馋，固于中函营丝吐忽老洫，而缄战元黄，于鯈忽藏白贲于韬铃，其缭绕也如宓妃之，缉雾其鲜洁也，若鲛人之杼，冰周阹以网蔽茀，以
或疏或密一纵一横机工，墨色而让巧文士橐管，而逊精凭唇吻，以默运不手足，而自营若乃缛张类散质素比雪累，累果实之就树霏霏琨琳之吐屑。客妻献如瓮之祥，峤仙缔入火之缬，蜘蛛腹果以无功。螳螂频臂其若折匪，空作花匪虫入穴匪卵累，壳匪巢架樾摘天孙之云章，擅前民之明哲，
《乱》曰：踯躅兮，若蜎委蜕兮，若蝉譬彼化人以禅自缠内其身而身亡，经纶以为世者，亦莫不然胡巧，而拙其虫，而天入机，出机尔何知，焉聊以益，吾钓缗之袅袅而贲于丘园之戋戋。
蚕桑部艺文二〈诗〉
《种桑诗》宋·谢灵运
诗人陈条柯亦有美攘，剔前修为谁故，后事资纺绩常佩知方诫愧，微富教益浮阳骛嘉月，艺桑迨閒隙疏栏发近郛，长行达广埸圹流，始毖泉湎涂犹，跬迹俾此将长成慰我海外役。
《陌上桑》梁·吴均
袅袅陌上桑，荫陌复垂塘。长条映白日，细叶隐鹂黄。蚕饥妾复思，拭泪且提筐。故人宁知此，离恨煎人肠。
《古意》前人
贱妾思不堪采桑，渭城南带减连枝，绣发乱凤凰簪，花舞依长薄，蛾飞爱绿潭，无由报君信，流涕向春蚕。
《万山见采桑人》刘邈
倡妾不胜愁结束下，青楼逐伴西城路，相携南陌头，叶尽时移树枝高，乍易钩丝绳挂。且脱金笼写，复收蚕饥日已暮，讵为使君留。
《采桑》沈君攸
南陌落花移，蚕妾畏桑萎。逐便牵低叶，争多避小枝。摘驶笼行满，攀高腕欲疲。看金怯举意，求心自可知。
《赋得日出东南隅》陈徐伯阳
朱城璧日启朱扉青楼，含照本晖晖远，映陌上春桑叶斜入秦家，缃绮衣罗，敷妆粉能佳丽镜前，新梳呙堕髻圆笼袅袅挂青丝，铁钩冉冉胜丹桂，蚕饥日晚暂生愁，忽逢使君南陌头，五马停珂遣借，问双脸含娇特好羞，妾婿府中轻小吏，即今来往专，城里欲识东方千骑，归蔼蔼日暮，红尘起。
《采桑》唐·王建
鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。
《簇蚕辞》前人
蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多，不向中庭㬠蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团，先将新茧送县官。已闻乡里催织作，去与谁人身上著。
《织妇词》元稹
织妇何太忙蚕，经三卧行，欲老蚕，神女圣早成丝，今年丝税抽徵早，早徵非是官人恶，去岁官家事戎，索征人战苦，束刀疮，主将勋高换，罗幕缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织，东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往，羡他虫豸解，缘天能向虚空织罗网。
《缲丝行》宋·范成大
小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。姑妇相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缲车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢著，明日西门卖丝去。
《八日大慈寺蚕市》田况
蜀虽云，乐土民勤过，四方寸壤不容隙，仅能供岁粮，间或容堕懒，曷能备凶痒，所以农桑具市，易时相望，野氓集，广廛众贾趋宝坊，敦本诚急务，戒期靡愆常兹，会良足喜后，贤无忽忘。
《蚕妇》张俞
昨日到城郭，归途泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
《秋蚕》元好问
室人筐中无寸缕，一箔秋蚕课诸女，朝来饲却上马桑，隔簇仍闻竹间雨。阿容阿璋墨满面画，彻灰成前致语，上无苍蝇下无鼠，作茧直须如瓮，许东家追胥守，机杼有桑有税吾犹，汝官家却少一，钩丝未到打门先自举。
《缫丝行》元·王虎臣
输班轮机旋若风，吴姬拮据无好容，神蚕遭烹不自悔，以死利世功。无穷当孔一缕，如抽雪宛转萦纡，无断绝谁知中有长恨，端心事从今为君说，车声愈急丝，愈永比妾愁肠，犹易尽去年，丝成尽入官敝衣，不足常，苦寒今年蚕，留犹在纸已向豪家借，仓米探汤拾绪手，欲烂辛苦无人慰，憔悴生平自知，妾命薄讵忍将愁诉夫婿吴绫蜀锦多光辉，明朝巳上他人机。
《织锦歌》刘诜
南州织锦天下，奇家家女儿上，锦机蓬莱额黄染，万斛渭川茜红，种千畦凤刀冷淬，并江水龙梭细，琢炎洲犀春波雨深净，如练挼红濯黛随时变，高鬟半
玉腕明心，逐轮丝千万转晴，漪翠浪舞白，鲸细柳高花穿，紫燕青楼临道，起鞦韆蝴蝶鸳鸯逐少年，月中三郎坐听曲。海上汉武来求仙，穷年玩岁容发，改研精极巧造化，怜陌头杨花春，鸟语东家西家，教歌舞燕姬金捍拥四弦，百万缠头弃如土人，生得意各有命，岂无红颜甘自苦君不见，郭门十里桑柘村，蚕妇朝朝踏风雨。
《桑树》陈允文
一年一度伐株柯，万木丛中，苦最多，为国为民甘寂寞，却教桃李听笙歌。
《畦桑词》明·刘基
编竹为篱，更栽刺高门，大写畦桑字，县官要备六事忙，村村巷巷催畦桑桑畦有增不可减，准备上司来计，点新官下马，旧官行牌，上却改旧官，名君不见，古人树桑在墙下，五十衣帛，无冻者，今日路傍桑满畦，茅屋苦寒中夜啼。
《陌上桑》杨基
青青陌上桑，叶上带春雨，已有催丝人，咄咄桑下语。
《养蚕词》高启
东家西家罢，来往晴日深窗，风雨响二眠，蚕起食叶多，陌头桑树空枝，柯新妇守箔女，执筐头发不梳，一月忙三姑，祭后今年好满簇，如云茧成早，檐前缲车，急作丝，又是夏税将催时。
《春蚕词》朱妙瑞
桃花落尽日初长，陌上雨晴桑叶黄。拜罢三姑祭蚕室，渐笼温火暖蚕房。
《养蚕曲》张凤翼
晓露沾我襦，采桑过南陌叶，少不盈筐，蚕饥妾行迫，蚕眠妾不眠，丝成共夜织，劳苦有如此，方能成匹帛，奈何衣帛人，剪裁不复惜。
《蚕妇吟》潘纬
采桑复采桑，无嗟为蚕饥。食君筐中叶，还君机上丝。还君丝，织君绮。贫女养蚕不得著，惜尔抽丝为人死。
蚕桑部选句
《楚辞》：路室女之方，桑孔子遇之以自待。
魏曹子建
《美女篇》：美女妖且闲，采桑岐路间。
梁昭明太子文选：仓庚喈喈，群女出桑。
古诗：罗敷善采桑，采桑城南隅，青丝为笼绳，桂枝为笼钩。
宋颜延年秋，胡行蚕月，观时暇桑野，多经过佳人从，所务窈窕援高柯。
梁江淹陶徵君，田居诗但愿桑麻成，蚕月得纺绩。唐李白诗：五月东鲁行蚕，彫桑柘空，
〈又〉蚕老客，未归白田，已缲丝。
〈又〉堰城联句春，蚕看满箔。
柳宗元田家诗：蚕丝尽输税，机杼空倚壁。
宋王安石诗：缫成白雪桑重丝。
元许衡诗：五亩桑麻，舍前后，两行花，竹路西东。明高启罗敷行陌上三月时，柔桑多绿枝，樵筐行采，叶日暮畏蚕饥。
宋璲采桑曲，桑芽露春，微似粟小姑，把蚕试新浴，素翎频扫，细于蚁嫩叶，纤纤初上箔。
蚕桑部纪事
《疏仡纪》：黄帝元妃西陵氏是始为蚕。
《左传》：僖公二十三年，晋公子重耳出奔，及齐，齐桓公妻之，公子安之，从者以为不可，将行，谋于桑下，蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之，而谓公子曰：子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。
《列子》：晋文公出会，欲伐卫，公子锄仰天而笑。公问：何笑。曰：臣笑邻之人有送其妻适私家者，道见桑妇，悦百与言。然顾视其妻，亦有招之者矣。臣窃笑此也。公寤其言，乃止。引师而还，未至，而有伐其北鄙者矣。
《吕氏春秋》：楚之边邑曰卑梁，其处女与吴之边邑处女桑于境上，戏而伤卑梁之处女。卑梁人操其伤子以让吴人，吴人应之不恭，怒杀而去之。吴人往报之，尽屠其家。
《列女传》：陈辨女者，陈国采桑之女也，晋大夫解君甫，使于宋道过陈，遇采桑之女，止而戏之曰：女为我歌，吾将舍女，女乃歌曰：墓门有棘斧，以斯之夫，也不良国人知之。
秋胡与采桑妇金，不顾，还家，乃妇也。妇投河而死。齐女项有大瘤，闵王游，至东郭，百姓尽观，女采桑如故，王怪问之，曰：受教父母采桑，不受教观王。王曰：此奇女。聘之。
《续汉书》：光武建武二年，野蚕成茧，野民收其絮。谢承
《后汉书》：汝南伊昆为汝阴县功曹令，新到官，问曰：园中有桑以食蚕，何如。昆曰：非初至所务。
南阳范克为吴桂阳太守，教民植桑养蚕，民得利益。
《邺中记》：桑梓苑中尽种桑，三月三及蚕时，虎皇后宫人数千出桑，游戏其下。
《元中记》：大月氏有牛名曰日。及割，取肉一二斤，明日疮愈。汉人入国示之，以为珍异。汉人曰：吾国有虫，大如小指，名曰蚕，食桑叶，为人吐丝。外国复不信之。
《司马徽别传》：人有临蚕求徽簇者，徽便以与之，自弃其蚕。
《续齐谐记》：吴县张成，夜起忽见一妇人立于宅上南角，举手招成，成即就之。妇人曰：此地是君家蚕室，我即是此地之神，明年正月半，宜作白粥泛膏于上祭我也。必当令君蚕桑百倍。言绝失之。成如言，作膏粥。自此后大得蚕。今正月半作白膏粥，自此始也。
《女仙录》：园客美姿貌，常种五色香草。忽有五色蛾集其上，客收之生花蚕焉。有一女自来养蚕，以香草饲之，得茧百二十枚，大如瓮缲。讫，此女与园客俱去。济阴今有华蚕祠焉。
《唐书·张廷圭传》：廷圭为沔州刺史。频徙苏、宋、魏三州。初，景龙中，宗楚客、纪处讷、武延秀、韦温等封户多在河南、河北，讽朝廷诏两道蚕产所宜，虽水旱得以蚕折租。廷圭谓：两道倚大河，地雄奥，股肱走集，宜得其欢心，安可不恤其患而殚其力。若以桑蚕所宜而加别税，则陇右羊马、山南椒漆、山之铜锡铅锴、海之蜃蛤鱼盐，水旱皆免，宁独河南、北外于王度哉。愿依贞观、永徽故事，准令折免。诏可。
《孔帖·丰宁传》：蚕退之后，多为乾腊货之。开元中春末，两市白眼蜂如山，以此卜丝帛之丰俭。
《杜阳杂编》：咸通九年，同昌公主出降，有火蚕、绵蚕，出炎洲絮衣一袭，用一两，稍过度则熇蒸之，气不可近也。
弥罗国有桑，连延十数顷，其上有蚕，长四寸，其色金，其丝碧。
《合璧事类》：唐尹思贞为青州刺史，所治州有蚕，一岁四熟。黜陟，使路敬潜至部叹曰：是非善政致祥乎，表言之。
《孔帖》：于阗国初无桑蚕，丐邻国不肯出。其王即求婚，许之。将迎，乃告曰：国无帛，可持蚕自为衣。女闻，置蚕帽絮中，守不敢验，自是始有蚕。女刻石约无杀，蚕蛾飞尽，始得治茧。
南蛮庄蹻之裔，正月蚕生，二月熟。
《庄绰鸡肋篇》：鄢陵蚕出独早，常以端午充贡。
《续文献通考》：金太宗天会中，锦州野蚕成，茧诏赏其长吏。
章宗承安中平晋县民利通家蚕，自成锦段长七尺一寸五分，阔四尺九寸，诏赐绢十疋。
元成宗元贞中，成州野蚕成茧数，百里民取以为缯酌，中志略洪武间临海，赵某卒业太学，为一中贵题蚕。妇图云蚕未成，时叶已无鬓云，撩乱粉痕枯宫中，罗绮多于市，争得王孙，见此图太祖偶幸中，贵宅见之。诘问：谁作中贵，以赵。某对即召除肇庆知府。
蚕桑部杂录
《诗经·大雅·瞻卬篇》：妇无公事，休其蚕织。
《礼记·檀弓》成人曰：蚕则绩而蟹有匡，
〈注〉丝之绩者，必由乎匡之所盛然蟹之，有匡非为蚕之，绩也为背而已国。
《韩子》：鳣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。然而妇人拾蚕，渔者握鳣利之所在，则忘其所恶，皆为孟贲。
《焦氏易林》：旅之讼，秋蚕不成，冬种不生。
兑之坎饥蚕作室丝，多乱绪端不可得。
《淮南子·说林训》：未尝桑蚕，丝满囊。
《泰族训》：茧之性为丝，然非得工女煮以热汤而抽其统纪，则不能成丝；
〈又〉螈蚕一岁再收，非不利也，然而王法禁之者，为其残桑也。
后汉仲长统昌言均之蚕也。寒而饿之，则引日多温而饱之，则用日少此寒温，饿饱之，为修短验于物者也。
《博物志》：蚕三化先孕，后交不交者，亦产子子后者，无眉目。
《抱朴子》：始以药粉桑长蚕，蚕得十月不死。
裴頠崇有论，蚕以无胃而盲。
韩愈
《圬者王承福传》：若布与帛，必蚕绩而后成也。
《杜阳杂编》：东海弥罗国有桑枝，干盘屈覆地，而生大者，连延十数顷，小者荫百亩，其上有蚕，长可四寸，其色金其丝碧，亦谓之金蚕丝，纵之一尺，引之一丈，撚而为鞘表，里通莹如贯瑟，瑟虽并十夫，之力挽之不断。为琴瑟弦，则鬼神悲愁，忭舞为弩，弦则箭出一千步，为弓弦，则箭出五百步。
大轸国神，锦衾水蚕丝，所织也其国，以五色彩，石甃池塘采大柘叶饲，蚕于池中始生，如蚊睫游泳，于其间及老可五六寸池中，有挺荷虽惊风疾，吹不能倾动大者，可阔三四尺而蚕经，十五月即跳入荷，中以成其茧形如斗。自然五色国人，缲之以织神，锦亦谓之灵泉丝。
俞宗木
《种树书》：午日不得锄桑园。
五月九，焦在卯，天火在子，地火在酉，斩桑。
《孔帖》：扶桑蚕长七尺，卵大如燕，
〈又〉自曲靖州至滇池，食蚕以柘蚕生阅，二旬而茧，织锦缣精致，
〈又〉祝钦明曰：礼家说文言后，以翟车采桑。
〈又〉李袭誉尝谓子孙曰：河内千树桑树，之可以衣。
晁采清课吴越郊原多治蚕，桑时少妇，倩女淡妆，素手提筐出采园田，一望轻裾薄縠，举袂相属笑语之声相闻，何异桑间士女图也。每夕阳言归小舟荡桨斜风微起，
船竞渡宛在之态可掬，所谓采莲从少惯，十五便乘潮寄兴不浅矣。
郁离子蚕吐丝，而为茧以自卫也，卒以烹其身。
《丹铅总录》：
《文选·吴都赋》：国税，再熟之稻，乡贡八蚕之绵，注引刘欣期
《交州记》云：一岁八蚕茧出，日南也慎。按汉俞益期
《笺》云：日南蚕八熟，茧软而薄。又
《永嘉记》云：永嘉有八辈蚕：一曰蚖珍蚕、三月绩。二曰柘蚕、四月初绩。三曰蚖蚕、四月绩。四曰爱珍、五月绩。五曰爱蚕、六月末绩。六曰寒珍、七月绩。七曰四出蚕、九月初绩。八曰寒蚕。十月绩。凡蚕再熟者，皆谓之珍。此则八蚕之实也，李贺诗将喂吴王八茧，蚕则直谓一蚕，之收当八茧耳，一岁八绩，恐誇者之过也。
《檐曝偶谈》：杨廉夫尝论蚕有六德：衣被天下，生灵仁也。食其食，死其死，以答主恩义也。身不辞汤火之厄，忠也。必三眠三起，而熟信也。象物以成茧，色必尚黄，素智也。茧而蛹，蛹而蛾，蛾而卵，卵而复茧，神也。此六德也。
