用真诚架起汉藏友谊的桥梁——记唐卡画师童帝新

童帝新，1947年生，宁海前童人，辛亥革命志士童保喧将军嫡孙。八十年代初，童帝新去西藏22年，在寺院留下大量佛像唐卡等作品，曾获“浙江省首届艺术人才”称号。西藏归来，他研究彩墨画。其作品《中华颂》荣获宁波市金奖和最高人气奖。他工于雕刻，擅长绘画，是一位著名的乡土画家，也是改革开放后汉人画师入藏绘制唐卡第一批人才。

用真诚架起汉藏友谊的桥梁

——记唐卡画师童帝新

袁素红

初见童老，在他宁海大厦旁边的家里。走进他的二楼画室，他正在设计千工床的雕刻图纸。童老面容白晰，神态温和。提起西藏，他瞬时开了话匣子，说出一串寺庙和活佛的名字。“西藏人对我真诚友好，那些年虽然苦点，但回忆起来很幸福。近年就有藏友在我家里住了三个多月”。

唐卡

童帝新，宁海前童人。爷爷童保喧，世人称“浙江之蔡锷”，辛亥革命浙江起义发起人，曾任浙江临时都督。童帝新16岁学雕刻，入藏前，在宁海做了近20年的雕工，带徒弟，在本地已小有名气。宁海是雕刻之乡，“十里红妆”雕工全国闻名。童帝新作为雕刻厂的技术员，擅长木雕和绘画设计。他的手工技艺精湛, 雕品刀法利落，线条流畅，造型准确，他设计的图形有着镂空雕的深浅远近、虚实对比。童帝新精湛的技术，诚恳和善的为人，为他后来赢得藏民的真诚尊重，打下了良好的基础。

童保喧将军

30多岁的童帝新去了西藏，这一去就是22年。西藏，指包括西藏以内的青海、甘肃、四川、云南四省藏民居住地。当时西藏普遍落后，还没有通电，童帝新他们，平时吃住在各西藏寺庙里。每到夜晚，寺庙漆黑一片，煤汽灯照出众神黑影重重；他们不惧长夜，却苦于藏民的排外和不信任，这种排外是民族长期的隔阂，一时难以消融。

改革的春风吹过雪山草地，童帝新赶上了好时代。80年代开始，中央政府加大投入，对各西藏寺院、文物进行大规模的维修保护，这让他们在双岔寺、毛尔盖寺、拉卜愣寺、郎木寺等有了较多的工作机会。拉卜楞寺创建于1710年，为甘青川三省份最大的藏族宗教文化中心；郎木寺在若尔盖，一条白龙江分联甘川两省，融合藏回两族。西藏各寺院集唐代和印度的宗教文明于一炉，让童帝新他们视野顿开。

童帝新的工作，就是带着徒弟和师傅们，在这些寺庙里雕塑佛像，绘制唐卡和壁画。唐卡是藏族悬挂供奉的宗教卷轴画，多为佛像和宗教故事，用明丽的色彩描绘佛的世界。唐卡和重彩唐卡都有着复杂的绘制要求，童帝新认真学习研究，画艺也精湛起来，渐渐得到大家的认可和尊重。

童帝新老师在工作中

回忆西藏岁月，童帝新难忘藏民兄弟般的真情，难忘“唐僧喇嘛过通天河的”幸福经历。

有一个冬天，童帝新几十个人在在毛尔盖寺院画像，遇大雪封山，他们做完工都要回到居住地马尔康。毛尔盖是藏族聚居区，马尔康为西北高原峡谷区，群山连绵，沟谷险峻。

童帝新他们的归途，有着重重艰险。由于山高，大雪覆盖了山顶，竟找不到公路。“下来，下来！”开车的藏民怕他们出危险，就叫他们全部下车，“你们跟着车轮印走，如果车掉下去了，也就只死我一个。”藏民兄弟紧握方向盘，不时探出头，观察着两边的险情，发梢和眉峰上，闪着晶亮的冰霜。他们跟在车后，艰难行走在这飞雪成冰的高原上。最后，他们终于翻越了重重雪山，安全的回到了马尔康。但藏民兄弟那种真诚、勇敢和担当，让童帝新他们终身难忘。

慈航普渡

有一个下午，他们在夏休寺画画。徒弟们在高声驱赶一群商人。童帝新听到，立刻制止，招手让他们进来。中间有个人，看童帝新待人和善真诚，就告诉他辖曼寺在大修建，有很多工可做。童帝新听到，像是瞌睡有人送来枕头，赶紧叫寺庙的活佛（喇嘛）帮忙。活佛平时赏识童帝新的手艺，就叫一个才让的去介绍。才让是辖曼寺已故活佛的生死朋友，现在辖曼寺的活佛，传说就是已故活佛的转世灵童。为此，当才让对现在辖曼寺活佛说，浙江有个童师傅水平咋好咋好，那边活佛就马上派两个阿开（和尚）来接他了。

一天清晨，才让带着辖曼寺两个阿开，骑着三匹马，飞奔着来到夏休寺院门口。藏人的马鞍是硬板的，他们把马鞍包上皮毛，把马镫锯短，扬鞭策马护送他整整一个白天，到达黄河渡口。此为甘南州与阿坝州界河，南岸四川，北岸甘肃。童帝新看着激流汹涌的河面，心中犯愁:咋过呢。阿开们从马背上掏出一个小袋子，用气筒刹间打出一个橡皮船，扶童帝新上去，把马鞍马镫和衣服扔到船上。那藏马既会游泳，又老马识途，啸啸直冲对岸。前面三匹马，拖着滔滔白浪里的橡皮船，后面三个人，赤身趴在着橡皮船边，划腾着喊叫着，兴奋激昂的过了黄河。

上岸后，和尚光着身子高声大喊：“大家知道今天是什么日子吗？”童帝新寻思着：是什么是好日子呢？和尚大笑着说：“今天唐僧喇嘛过通天河啊！”笑声响彻河岸。三匹马，三个和尚，这不就是唐僧过通天河的情景吗。回忆这份护送的情谊，童帝新在讲述时，幸福之情漾溢于表。

中华颂

到辖曼寺，因为有缘人才让的鼎力相助，童帝新顺利的订下了合同。辖曼寺建于1759年，有僧侣300多人，是若尔盖地区格鲁派寺院，正门悬挂着清光绪皇帝钦赐的蓝底金字。辖曼地区有原始的游牧生活，每当夏季来临，辽阔的草原上铺满了五颜六色的鲜花，远远望去就像大地铺上了一个彩锦地毯，蓝天白云下，牧人的帐房，遍地的牛羊，如诗如画，是一个纯真美丽的地方。

童帝新是幸运的，他的一个招手动作，和他的真诚待人，让他得到了在辖曼寺十年的工作机会。辖曼寺活佛尊重他的画艺，尊称他为艺术家。此后，活佛又介绍他到贡唐塔、郎木寺等地方，让他和他的徒弟们，得到了很多的工作机会，在西藏的工作也从此稳定了下来。

童帝新在57岁回乡后，很怀念西藏各地檀香飘缭、梵音悠扬的寺院。他结合唐卡的工艺开始专研彩墨画，作品《中华颂》在2012年宁波市比赛中获得金奖和最高人气奖。他的作品九龙舞鹤，两眼电光，四爪腾越，喷云吐雾，追逐嬉戏于苍茫云海间，极尽腾变之态，叱咤之势，迥异之状跃然卷上，整幅作品迸发着九龙之无穷变化之神力。

前几年，童帝新带亲朋好友20多个人重回辖曼寺，寺院的大活佛，亲自带领寺中阿开喇嘛们，双手捧着哈达等在寺院门口，隆重欢迎浙江朋友的到来。童帝新成了是藏汉友谊的使者，他也是入藏最早，绘制唐卡工作最长的民间艺术家。童帝新和他的团队，在这22年的时间里，用他们的真诚和精湛的技艺，为藏汉文化的交流架起了一座友谊的桥梁。

2013年作品

采访结束时，我问童老：“在西藏这么多年，你不想家吗？”“想的，那些年工余，我都会到寺庙后的那个山坡上，遥望出神。有一年在上海火车站，看着哇哇大哭的七岁儿子，听着声声汽笛，我感到撕心裂肺的痛楚，真不忍离去。可是我的工作在那里，没办法！”

童老说：“那么多年受的苦现在都忘了，最难忘的还是西藏兄弟在一起的真诚岁月！”童老他站在桥的这一边，眺望着西藏，想念着藏友和寺院的一草一木。  

作品刊登在2019.12.17.《宁波日报》上

童帝新作品选

 

本文作者袁素红在采访中

袁素红老师，散文作品曾获“浙江省文化局散文大赛一等奖”，多篇文章曾在《人民日报》《浙江日报》等报刊发表。

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□ 撰文：袁素红

□ 图片：乡土宁海工作室

□ 排版：水东居士

□ 审核：天姥老人

□ 宁海县乡土文化俱乐部出品