这里是《三坔夜话》，李老师在这里跟你说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，吟哦娱笔，抒怀述志，点情碰心......
时值仲春，江南草长、绿杨柳岸、山青水秀、百花竞放、姹紫嫣红，由此岂能辜负这大好春光？由此我想起了明代医家蒋主孝的“于今老将至，遨游兴无穷”和“登登牛头岭，浮云绕苍空”这两句诗，遂决定携老妻一同去游牛首山。
牛首山又名天阙山，是金陵四大名胜之一， 因山顶东西双峰形似牛头双角而 得名。一座牛首山，半部南京史。牛首山风光秀美，素有“春牛首”之美誉，古 有牛首烟岚、献花清兴、祖堂振锡等金陵美景，名列“金陵四十八景”，且遗存了很多历史古迹，如岳飞 抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等，吸引了无数帝王将相、文人墨客在此修身养性、品茗作赋，留下诗词 400多首。故游牛首山我早就向往之至了。
终于，如愿以偿，在春光明媚的这天上午，我与妻乘大巴来到了牛首山麓。
下了车，牛首烟岚即扑面而来，只见朝霭层峦中淡淡云雾，飘飘渺渺，绰绰可现两峰争高，恰似牛角一般。信步登山，眼前繁花万朵，桃樱缠绕，修竹翠滴；耳边铃响钟鸣，梵音声声，禅地仙境！此景此情正如明代唐景虞诗中所描绘的那样：“名山突兀双峰秀，仙侣跻板望转赊。神定恍然尘世隔，顿令心地亦无遮。”真个是“我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还”啊！
牛首山是中国佛教名山,文化底蕴深厚,是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。牛首山自古便是有名的佛教名山,从南朝到唐有寺庙30多座。“南朝四百八十寺”最集中之地便是在牛首山,“与山西之清凉,西南之峨眉井为圣道场地”,是唐代最负盛名的三大道场之一。梁朝天监二年(503年)司空徐度修建的佛窟寺是牛首山的第一座寺庙,南唐后主李煜更名为弘觉寺;唐代宗“曾梦牛首山辟支佛来见”故有辟支塔。唐代,被誉为“东夏之达摩”的法融禅师在牛首山创立了牛头禅宗,古称“江表牛头”,牛头禅宗的创立使印度禅真正蜕变为中华禅起到了重要的桥梁作用。
我与妻乘电梯来到佛境圣地，在牛首山佛顶广场游目骋怀，远眺将军、韩府二山和江宁胜景，不由顿生思古之幽情。有《水调歌头》一词云：“持竿约楚水，攀木看吴山。留都双峙，牛头从此作天关。紫凝重峰借势，秀起绮霞隔阂，江表着云烟。莲花随风去，桃叶落阶残。问白龟，探石鼓，且凭栏。金陵龙集，安得魏蜀但垂扇。漫说千年寂寞，空论六朝兴废，道士练丹丸。去古晋秦石，归巷谢王燕。”或许也是我此时的感慨。
在这里，即可直面佛顶宫和佛顶塔。作为佛顶圣境区的核心之一,佛顶宫坐落于牛首山西峰之处,总建筑面积约 13.6万平方米, 与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象, 与牛首东峰遥相呼应,再现牛首“双峰双阙”并峙的宏伟盛景。整个佛顶宫以佛祖顶骨舍利供奉为主题, 外部分为大穹顶和小穹顶两个部分, 寓意外供养和内供 养。 大穹顶形如佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上, 象征着佛祖的无量加持; 小穹顶下 部为莲花宝座造型,上部为摩尼宝珠造型,上下结合形成“莲花托珍宝”的神圣 意象。
“江南佳丽地，金陵帝王州”，南京拥有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。在南京，“春牛首，秋栖霞”的说法流传了千年，已成为南京民俗中的一项重要内容。明朝开国皇帝朱元璋定都金陵城后，就曾在春天到牛首山狩猎并写下《春望牛首》。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是南京以弘扬佛教文化隆盛于中国的佐证。而牛首山在南京佛教文化中扮演了非常重要的角色。丰厚的佛教文化底蕴、众多的佛教文化遗存、以及在弘觉寺塔地宫发现的鎏金喇嘛塔，使得牛首山成为名副其实的佛教圣地。明人都穆《游牛首山记》云：金陵多佳山，牛首为最。山据城之南，初名牛头，以双峰并峙若牛角然，佛书所谓“江表牛头”是也。东晋立都建康时，丞相王导尝指之曰：“此天阙也。”故又名天阙山。
牛首山，真的很牛很牛！我和老妻也真的不虚此行！
作者简介
杏园挂鞭人李长贯，昵称杏园秋雨。职业与兴趣使然，为全国农村中学语文教学研究会会员，江苏省写作协会会员。昔教余喜涂鸦，著有长篇小说《杏雨烛泪》，亦常有短文小诗散见于报端杂志；今赋闲书斋，借微信平台，于“杏园乡轩听秋雨”，聊天说地，结远朋近友，快慰人生。
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