在历代的书法家群体当中，有的人是天生为书法而生的，这些人有着独天独后的书法学习环境，有着超乎常人的天分，也有着超乎常人的努力，并且还有着寻常人不具备的书法学习资源，种种条件累加到了一起，才促使了一个顶级书家的形成。
米芾便是这样的一个人。
从书法天分上，毫无疑问，他是天选之子，自幼又能够得到名师指点，同时跟皇家的关系非同一般，让他能够一生衣食无忧，同时又能够轻易获得一些历代的经典法帖，成就他收藏家的身份，他写字又极为勤勉，甚至每日练字时间达到了八个小时以上，就连大年夜都在刻苦练字。
所以在“宋四家”当中，米芾是最传统功夫的一个人，据说他临摹的古人经典法帖，能够“至乱真不可辨”，意思是说能够以假乱真，乾隆皇帝著名的“三希堂”法帖其中之一的《中秋帖》据说就是米芾的仿作。
尤其可见其书法入古之深。
作为熟知“晋人之法”的苏东坡曾经对米芾的字有着这样的评价：
米书超逸入神。平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马，沉著痛快，当与钟、王并行，非但不愧而已。
“超逸入神”是指米芾晚年的字有晋人风韵，已达神明之境，并且他五体皆能，每一种书体都卓然于整个时代之林，其书法纵逸而奇崛，丝毫不亚于王羲之跟钟繇。
从书法学习的角度而言，王羲之的字平和中正，钟繇的字雅隽而拙朴，而米芾的字则神似飞扬，他完全吸收了“二王”的书法风格，尤其是王献之的风格，并且将其结字的变化精微之处，进行了某种放大处理，将其用笔的奥妙之处，也做出了某种夸张的表达，就是他用笔的“八面出锋”和结字的“风樯阵马”的由来。
基于米芾这种风格的呈现，所以他的字是许多人迹近晋唐书法大门的一个钥匙，如果直接学习王羲之的字，普通人很难能够真正领会其书法当中的精微奥妙之处，而米芾的字就好比教科书一般，将他的字中的精微之处，做出了放大的处理。
尤其是米芾晚年的手札作品，更是代表了他一生当中书学的最高峰。
在今天的台北故宫博物院当中，米芾有一件《手札七种》，这件作品总计有米芾手札七件，合并成了一卷，每一件手札都是米芾晚年的极品之作，在后世享有盛誉，可以说，将其中任何一件临摹通透，你对于中国传统的笔法和结字体系，将会有一个质的飞越。
这九件手札包含了"面谕帖"、" 致伯修帖"、" 晋纸帖"、" 苏氏王略帖"、" 贺铸帖"、"致伯充帖"、" 惠柑帖"、"戏成呈司谏帖"。
我们如今采用博物馆级别的超高清复刻技术，将其原作进行了超高清的1:1复刻，极度清晰地复原出跟原作毫无差别的作品，每个字跟原作毫无二致。
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