在如今的美国大都会博物馆，有一件王羲之的草书作品，全长一丈二尺长，与行书《集王羲之怀仁圣教序》并称为王羲之书法“双壁”。这件作品的长度计量，是当初在唐朝就确定下来的，此作就是王羲之的草书《十七帖》。
《十七帖》是王羲之写给友人周抚的信札集锦，在唐朝时被汇编而成。唐太宗曾疯狂寻求王羲之的只字片纸，关于这件《十七帖》，唐代张彦远的《法书要录》中就曾记录过这样一段：
“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”
《十七帖》被誉为是王逸少书中之龙，它何以担得起这样的评价？
唐代书法理论家孙过庭曾经说：“子敬（王献之）已下，莫不鼓努为力，标置成体”。
这句话的意思是王献之之后，大家写字追求笔力都是在刻意用力，故意表现自我的艺术风格，这样反而弄巧成拙。王羲之的书法历来有入木三分之说，形容其书法笔力深厚，这件《十七帖》就是最好的证明。
与鲜于枢、米芾等后世笔力深厚的人的书风不同，《十七帖》呈现出来的竟然是从容衍裕、平淡冲和，中正典雅的风格，这种中正平和式的美也是中国人心中最高级的美。
在这件《十七帖》当中文字与文字之间几乎没有任何的牵连映带，其章法布局变化都是靠单个的文字大小和欹侧变化来完成的。比如其中的“唯”，“益”等字，都是采用上放下收的方式。“唯”字左边的口和右边上部都写得很开张，下半部分收得很紧。局部的收缩让文字很紧凑，形成一种收放有度的和谐。
《十七帖》或是左右和谐，虚实组合，偏正组合，每一个字都值得大家细细领悟。它不仅是结字的范本，也是增强笔力的范本，自然的范本。
后世的苏轼、董其昌等诸多书法大家都曾临摹过这件《十七帖》，但他们的临摹都是意临，与王羲之原作有相当的差距。被称为王羲之真迹再现的临本，竟然出自明朝书法家朱大有之手。
朱大有临摹这件《十七帖》不下百遍，被美国珍藏的这一卷是他在一个悠然闲适的下午随心而为，意态自然平和，堪称王羲之真迹再现。
我们将这件《十七帖》进行了1:1超高清的复刻，与原作别无二致，您感兴趣可以点击文章下方商品链接一观。
联系客服
