众所周知，美英法等国博物馆、大学中的文物，有不少都是靠抢夺得来的，而且每一件都极为精美，甚至是传世孤品，顾恺之《女史箴图》、明代《永乐大典》如今皆在国外，想想就让人悲愤惋惜。欧美人并不懂书法，因此被掠走的真迹名帖多藏于日本。
不过，哈佛大学有一件书法藏品曾经引起不小反响，因为它是“书圣”王羲之的巨作——小楷《道德经》。有两件书法作品一直让我们心痛，它们分别是敦煌小楷《道德经》和王羲之小楷《道德经》，一件归了法国，一件深藏美国哈佛，有网友直呼“他们看不懂书法，应该还给我们！”但这恐怕难以实现。
王羲之行书、草书享誉世界，而他的小楷影响力则被低估了，楷书四大家欧阳询、颜真卿、柳公权与赵子昂，都学过他的楷法，这与一直以来“直入魏晋”的学书风气息息相关。王羲之小楷作品中，这件《道德经》颇能见其水平，与《黄庭》《乐毅论》可称“三绝”，不过后两件字数明显少于它。
这件书法能够诞生还有一则有趣的故事，据褚遂良卷后跋文记载：“右道德经乃晋王羲之遗山阴刘道士书，道士以鹅群献右军者是也”王羲之爱鹅是出了名的，他写下这卷书法给刘道士就是为换鹅群。这也说明李白那句“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”似乎有错误。
魏晋以来，形成了钟繇与王羲之两种风格的小楷书。钟繇小楷古拙朴茂，笔画中尚保留一些隶书、行书笔意，比如横长竖短、结字扁方宽绰、以横取势、钩挑转折。而王羲之楷书则已脱去隶意、极为成熟，行笔妍美俊逸、轻盈灵动，略去多余细节，笔笔交代清楚利落。
其次，这卷《道德经》行笔顺势而为、使转自如，结体紧凑，间架收敛，瘦挺峻拔、遒劲秀美。同时，王羲之小楷与唐朝大家的相比较，又多了几分飘逸自由的灵气，并没有唐楷那般法度森严、严谨端肃，笔法、结字、章法都有个人情意在。
此作原藏于唐贞观内府中，真迹已失，只有珍贵拓本传世，清末民国社会动荡，大量艺术珍宝外流，此作也被美国人抢走，而直到近些年大众才知道原来它藏在了哈佛大学图书馆。
唐太宗李世民称赞王羲之书法：“尽善尽美，其惟王逸少乎”。能做到尽善尽美，在于王羲之创作时：“凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。”澄怀虚静的创作，才有他作品中的飘逸妍美无尘俗。
现在，我们将王羲之这卷《道德经》进行了超高清1：1复制，笔画细致入微，极度还原原作，特向您推荐！
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