台湾省的台北故宫与北京故宫、南京博物院,并称为“中国三大博物馆”,馆内藏有无数珍宝,每一件都很有故事。这些珍宝也分个三六九等,平时我们参观时可以看到的,就属于一般珍贵的水平;在某些重要的节日和场合才拿出来展览一次的,属于比较珍贵的级别。
也有一些文物,自始至终都被封存,从不展出,博物馆方面会把它们修复后的超清图片公之于众,但如果想看到实物,恐怕难上加难。元代第一书画家赵孟頫就有一件作品享受到这一殊荣,它就是《泥金孝经卷》。
赵孟頫此人不用过多介绍,他是元代书法、绘画、诗文三绝的大人物,正因为出色的才情与名气,元代统治者忽必烈、元仁宗都十分赏识他,不仅给予他高官厚禄,还对他极为尊敬。赵孟頫的心境是非常复杂的,一方面对蒙古统治者并不完全信任,行事谨小慎微;另一方面,又要接受“认贼作父”的愧疚感。
《泥金孝经卷》是赵孟頫奉君主敕令所写,自然丝毫不敢怠慢。从所用的材料,再到书写时的一丝不苟、诚意满满,都让这件作品成了赵子昂最独一无二的一件。赵孟頫选用上等的蓝底瓷青笺,又将纯金研成粉末,每个字都闪闪发光、奢华异常,赵孟頫的金书真迹全球仅此一件。
为了宣扬“仁孝治天下”,此帖的内容选用唐玄宗李隆基注解的《孝经》,全卷一百八十余行,超过2400个字,以1厘米左右的小行楷写成,细腻精秀、笔笔到位,这样的字只有拿着放大镜细细欣赏,才能感悟到赵孟頫登峰造极的书艺。
赵孟頫小楷受钟繇、王羲之、王献之、李邕等人影响,钱泳称赞他:“松雪书用笔圆转,直接二王,施之翰牍,无出其右”,他从晋唐名家作品中吸取笔法,严谨工丽、遒媚华贵。这件《孝经卷》楷中带行,尖锋入纸,行笔以中锋,精熟有度。结字欹侧,左右开张,笔画连带多但又字字独立,颇有《圣教序》遗风。
作为一件为帝王“打造”的书法,赵孟頫可谓煞费苦心,笔法严谨的同时,还要保证有特色、有韵味,能日书万字的他,写这一《孝经卷》用了月余,足见赵孟頫虔诚与作品本身的细节满满、值得玩味。
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