在篆、隶、楷、行、草五大书体当中，草书可以说是门槛最高的一种，在外行看来它就是“鬼画符”，但是在魏晋时期却并非如此，当时草书是大家日常交流的实用书体。
后来发展到唐代，张旭创造出狂草，草书的书写逐渐进一步走向了艺术化，逐渐脱离了日常实用性，所以大家要学草书，就需要进行专门的训练，即识“草法”，学习草书固定的书写规范。
我们目前能找到的最全面，最久远，也是最接近王羲之草书原貌的“草书教科书”，是北宋米芾所作的《集古草诀》，这是一件包含了1060个日常常用字的草法范本。
在北宋相对轻视古法的“尚意”时代风潮下，米芾依然是一个坚定的复古主义者，是北宋最重视古法的人，他的字也因此被称为“集古字”。
米芾在王羲之书法体系中钻研了30几年，才写下了这件《集古草诀》，其中的每一个字，都犹如王羲之重生所写。
这1060个王羲之草书古字，都是由五言一句韵文的形式编成，朗朗上口，也更便于记忆。
比如其中的“六手宜为禀，七红即是袁”的意思是说，草书中的“禀”字，上面是六，下面是手；在写“袁”字的时候，上面是七，下面是红。
又比如“十朱知奉己，三口代言宣”的意思是，草书中“奉”字的写法，上面是十，下面是朱；在写“宣”字的时候，上面写三，下面写口。
这1060个字每个字都是以极为标准的草法写成，旁边还有对应的楷书写法，不存在难以识读的问题。
这件《集古草诀》只在书法典籍中有所记录，失传已久，后来我们经过多方的线索拼凑和找寻，终于找到了民国年间的旧藏本，这件作品时隔百年终于又重现江湖。
《集古草诀》堪称王羲之的“草书大全”，只要能将它识读、练习熟悉，草书就不再是“鬼画符”，也就打下了草书学习坚实的基础。
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