自“二王”的秀逸书风盛行后，后世的学者基本上都尾随其后，以飘逸灵动的小字行书为主，极难见到大字作品，这是因为大字与小字的书写体系不同。
康有为曾在《广艺舟双楫》中总结出了五个不同的点：“一曰执笔不同，二曰运管不习，三曰立身骤变，四曰临仿难周，五曰笔豪难精”。
大字比小字需要更强的控笔之力，行笔节奏与力道要控制得当，细节处理也会得到无限放大，就拿结体来说，一般小字都以外松内紧为主。
有着劲峭平稳之感，一旦放大书写，重心就会松散，骨架变的绵软无力，因此大字要改成外紧内松，把重心全部包裹住，这样才能呈现出雄健浑厚之姿。
不过这些困难也恰好成就了初学者，大字行笔缓慢可以让我们清楚观察笔路，以及笔锋转换，及时找出自己的错误，提升控笔的稳健度。
帮助我们更快理解笔法真谛，可惜在整个书坛中，可圈可点的大字行书较少，除了米芾有几件大字精品，其他人例如黄庭坚大字则以草书居多。
元代更是寥寥无几，好在明代时董其昌改变了这个现状，就拿他的“宝藏级”行书《书佛语卷》来看，此作用笔精到从容。
笔势极为雄劲清健，点画圆融秀逸，虚实、粗细变化和谐有度，笔笔精确连贯，在墨色上也承接了一贯的“淡雅”之风，有着温润古朴之感。
章法布局疏密得当，蕴含空灵悠然的禅意，好像天上的“仙人”所书，让人看后回味无穷，比较贴合大众的审美，深得近代书家的赏识。
例如清代书法家王文治就曾在《论书绝句》中称赞曰：“书家神品董华亭，楮墨空元透性灵。除却平原俱避席，同时何必说张邢。”
这件《书佛语卷》是董其昌罕见的大字精品，而且董其昌的书法看似简单，实则一点不简约，笔笔都有含蓄内敛之美，因此我们在赏析此作时。
不能只看它的字形跟笔法，还要将点画的细微变化进行深度剖析，充分体会行笔气韵，领悟其中的散淡潇洒之气，从字形中探究幽远的意境。
这样才算真正看懂此作，领悟董其昌用笔的“书不尽笔，笔不尽意”之感，可惜此作虽然初学容易上手，但全部领悟的人很少，明代至今后人研究了500年。
能真正参透的人不到两成，不过这个特点也恰好给大家带来“常品常新”之感，因此时常临摹不仅可以提高笔力，领悟到晋人的书法风韵。
还十分容易上手，即便是初次临摹也能轻松学会，并且董其昌的书法内在肌理深厚，在之后精进书艺时，也能从中产生不同的感悟，进入更加高深的领域，可谓是学习行书的必备法帖。
此作现在珍存于台北故宫博物院，经多方努力我们对董其昌的《书佛语卷》进行超高清复刻,采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺。
对比原作进行1：1还原，卷中字体极为清晰，墨色浓淡以及笔法转变都清晰可见，与原作毫无二致，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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