王羲之、王献之父子是东晋以来影响力最大的书法家，我们常说“二王笔法传万家”，但在羲之在世时，他可并不希望发生这种情况。据说临终前，他叫来了儿子王献之，交给他自己写的《乐毅论》，然后叮嘱他自家书法“千金勿传”，也就是说，他只希望自己的书艺始终在王氏一门传承。
但事与愿违，真正让“二王”笔法开枝散叶、走出家门的，正是王羲之的七世孙王法极。这个名字大家可能很陌生，但他的法号智永，在书法圈里可就如雷贯耳了。根据张彦远《法书要录》记载，智永将笔法传给了虞世南，自此开始，“二王”笔法神秘的面纱就被揭开了。
智永自幼继承家学，始终钻研祖宗成法，他曾苦练《兰亭序》十数年不出门，写坏了的毛笔头攒了几大筐，他将这些笔头埋掉，取名为“退笔冢”。数十年的辛勤没有白费，后人评价他的字“妙得家传”“气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一”。
在上个世纪六十年代，书法界有过一场“《兰亭序》真伪大讨论”，郭沫若结合出土文物书法和历史典籍，证明行书《兰亭序》是羲之伪作，他认为写下这卷书法的人就是智永。不过这场争辩最终不了了之，时至今日也无定论。
智永的书法作品中，影响最大、从学者最多的，当属《真草千字文》了。米芾在《海岳名言》中说：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。智永总结了“二王”正书、草书用笔、结字特点，完成这件作品，对于后学者来说，这就是“二王”笔法的范本。
元代大书法家赵孟頫年幼时就是从智永《真草千字文》学起的，他数十年间将此帖狂练上千遍。而千字文同样是智永写的最多的题材，他曾写《千字文》八百，分送浙东诸寺，到唐代还流传下来了几十帖，可惜如今已无真迹存世，所幸有拓本可观，尤以“关中本”最精良。
《真草千字文》楷书部分取法于王羲之《乐毅论》和王献之，空中取势、翻笔入纸，然后切笔再顺势向下行笔，点画沉稳、丰厚劲健。楷书中略带行书笔意，收笔时蓄势而出，给人以笔尽势未尽的美感。
草书部分笔势纵逸潇洒，行笔左右翻飞、绞转极为流畅。书写过程中，智永不断灵活运腕，笔画转折明显，方圆兼备，圆而有劲。结字以纵取势，笔断意连，较为端庄，欹侧之字较少，如“月”“之”等字向左下倾斜。
《真草千字文》是我们窥探魏晋楷书、草书的上佳法帖，浙江省还将它纳入中学书法教科书中，启功先生也曾专门出书力荐，值得大家临摹欣赏。
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