经过龙场悟道的王阳明，独创心学，无论政治上、军事上，所向披靡，无坚不摧！甚至连书法，也日新月异，在大才子徐渭看来，可以与王羲之平起平坐！
王羲之以书掩其人，王守仁则以人掩其书。
王阳明将他自己的“心学”与“书法”完美融合在了一起，开创了新的境界！
后来王阳明把自己学书之路整理成一段话，原文如下：
吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰：“吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。”既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。
前面两句讲的方法论：苦练手，苦练眼！
最后一句是大彻大悟：不要一味追求字好，而是要追求内心，练字先修心，心到，笔自然到了！
苦练手，苦练眼：这是学书法的必有之路，一定要做到“眼高手低”，多读经典名帖，眼界高了，手才能上去，如果眼界不高，手也高不到那里！
眼界再高，手再高，没有自己的东西，最终还是沦为“书匠”！
当年的文征明学习苏东坡书法，达到以假乱真的地步，被其老师李应祯一通训斥：
“破却工夫何至随人脚？就令学成王羲之，只是他人书耳！”
历史上能写好字的人，太多了！而能在书法史上，留下名气的，寥寥无几！
乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。
王阳明这句话，就是告诉我们，要需求内心的真正感觉，把这种感觉融入到书法之作，写出自己性情，这才是书法至高境界，恰如苏轼所言：我书意造本无法，点画信手烦推求。
王阳明龙场悟道之后，写出第一篇书法大作《象祠记》，全文1000多字，既有黄庭坚的长枪大戟意境，又有《自叙帖》奔放畅快淋漓之感，堪称“惊天地，涕鬼神”！
《象祠记》借苗人翻修象祠一事，弘扬自己的“人性之善，天下无不可化之人”的思想，全文一气呵成，逆锋入纸，中侧兼有，提按顿挫分明，不刻意追求藏露、方圆，一派天成！
《象祠记》章法极为讲究，因字赋形，牵丝引带、体态潇洒，上下字之间自然连贯，翩翩然凤翥而龙蟠，堪称草书中精品，不亚于张旭、怀素等人！
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