三国时期曹魏太傅钟繇被誉为“正书之祖”，一般认为是他完成了隶楷分野，创造出成熟的楷书。自此以后，经过历代名家不断发展，楷书法度越来越完备，也渐渐成为最通用的一种字体。赵孟頫是“楷书四大家”最后一位，元代以后这一字体就进入了归纳总结阶段，没有再出现能开宗立派的大师了。
直到今天，楷书依然繁盛，但在无形中也发生了一些变化，比如当今某些专家开始贬低这种字体，认为草书才是最好的，甚至某位王姓狂草大师还说出：“汉字都写不好的人，才可以成为书法家”的言论。在这些人看来，那些专注于写楷的书法家最多就是“县书协”水平，根本不入流。
事实上，能写出一手精致严谨而不板滞的楷书，绝对是一种大本领。明清以来皇家子弟均以楷书入门，他们还编成了一部楷书通用字帖，名为《佛说无量寿经》。这件作品是由状元郎亲自书写而成，并被刊刻流行。清亡后，原稿墨迹本流出宫外，如今收藏于台北故宫博物院。
这是一部绝佳的楷书入门法帖，作者将“写经体”、赵孟頫、董其昌书风与“馆阁体”完美结合，既克服了“馆阁体”的单调板滞、“写经体”的经生气，又将赵、董妍巧俊朗的用笔特点融合，每一个字都精准无比，不愧是教科书。
很多人以为清代的楷书无非就是“馆阁体”，笔法单一、僵滞死板，这是非常不准确的。各书法家水平有高有低，学习古人有深有浅，写出来的作品自然也有优劣之分。以状元之手笔，为皇家撰写字帖，这件作品的水平可见一斑。
《佛说无量寿经》全卷354行、6000余字，单字大小约2厘米，从第一个字起到最后一个字收尾，每一笔都一丝不苟，完全没有越到后边越发颓唐敷衍的情况，这份笔力、目力和体力，当代哪位专家可以做到呢？
此作用笔丰富，顺锋入纸后并没有一笔直下，而是有衄挫、有翻笔、有调锋，自然而然转换成中锋行进，且笔笔如此。长横提按分明，竖画浑实丰满，主次分明。波磔外拓舒展，转折笔画方折、圆转俱备。体势端庄横阔中有颜、柳之风。
虽然全篇以楷书写成，但无状如算子的情况，楷中略带行书笔意，平中有几分险奇，结构重心也有变化，都让这部作品静中有动，端庄中带了几点活泼。古人非常明白“取法乎上”的原则，因此融合历代名家精髓，请状元完成这部字帖的撰写。
如果我们能够将这部作品临摹通透，那么楷书用笔、结字技巧将大幅提升，再去临摹其他人的楷书，就更加得心应手了。
而今，我们将这部《佛说无量寿经》原作进行了超高清1:1复制，笔画细节与真迹别无二致，为了便于您临摹和携带收纳，我们还精心制成一款经折装。如果您喜欢，请点击下方链接一观！
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