书法史上，“二王”父子的影响力极为深远，从东晋至今天，凡学书者如果不临这二人法帖，就好像还没入门。面对这种“桃李满天下”的盛况，王羲之心里估计不会高兴。这是为何呢？赵孟頫曾说“用笔千古不易”，这说明书法的核心要领就在于“笔法”。
而在古代，笔法的传承主要以家传和师授为主，相较于后者，家传往往更能保证笔法的醇正。史料记载，王羲之晚年将自己所写《乐毅论》交给儿子献之，并嘱咐道：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳，可藏之，千金勿传”。从张彦远《法书要录》中也能发现，王氏家法只在自己家族中传承。
这种情况持续了200年，直到被智永打破。智永大师，本名王法极，他是“书圣”的七世孙，也是衔接南北朝与隋唐的书法大家。他数十年闭关钻研家传笔法，将《兰亭序》学了个透彻，并且收辩才、虞世南为徒。此外，还写《千字文》八百本，分给浙东诸寺。
正是从此时开始，“二王”家法得以开枝散叶。我们熟知的唐代名家，如欧阳询、张旭、李邕、颜真卿、柳公权无不受益于智永，说他是唐人共同的“老师”，一点也不为过。要说后世谁是智永书法的最大受益者，当属赵孟頫。
赵氏幼年便是从智永的《真草千字文》启蒙的，自述临过数百遍，这件书法也是“赵体”字的渊源所在。可惜的是，《真草千字文》已无真迹存世。不过上世纪初，人们在敦煌藏经洞发现了迄今最早的智永《真草千字文》手稿墨迹残卷。
此作是蒋善进所记，全卷纵25.1厘米、横98厘米，共34行、360余字，单字大小约3厘米。智永书法在唐代极为盛行，是官方抄经生和众多书法家的学习范本，而《真草千字文》就好比一部“标准字帖”。
智永楷书受“二王”和魏碑楷书影响，用笔刚健挺拔，起笔顺锋而入，再以衄挫调锋，行笔沉着有力，衔接、绞转、翻笔极为灵巧。用笔动作丰富，且合乎家法，既有王羲之楷书之秀雅，又有献之楷书之妍美。结字舒展开阔、内紧外松。
草书部分转笔一气呵成，与唐代以后多强调折笔、顿挫不同，智永以隶书为基础，因此笔画更加自然、气息更为贯通。与王羲之《十七帖》用笔颇有相似之处。从智永这件作品，我们能体会最正宗的“古法”，是我们学习楷、草书的绝佳字帖。
而今，我们将这部《真草千字文》敦煌残卷进行了超高清1:1复制，笔画细节与真迹别无二致，并进行了纯手工装裱，非常便于您临摹和欣赏。
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