他自学王羲之20年，写出草书“入门秘籍”，日本皇室奉为“传家宝”！

虽然《十七帖》集合王羲之毕生的“草书精髓”，但此作目前只有拓本传世，点画的精准性、细腻度不足，没有墨色变化、行笔节奏，笔锋翻转、顿挫角度等，重要的细节处理。

而草书看似潇洒飞动，实则细节处的用笔，要极其注意，一个点的精微变化，有时能引起整个字的结构更改，如古人所言“毫厘虽欲辨，体势更须完”。

再加上王羲之笔法过于精悍、深奥，当代学者难以参透，所以《十七帖》不适合初学，至于唐代“草圣”张旭、怀素，多狂草作品，更不适合临摹。

其实唐代“草书高手”，除了张旭、怀素，还有号称“唐代第一妙腕”的孙过庭，他家中贫困，无名师教导，只能自己钻研“古法”，自学王羲之20年。

40岁之后笔法大成，练就一手典雅畅意的章草，尽备纯正“草法”，蕴含魏晋的儒和之风，甚至唐高宗称赞曰：“过庭小字足以迷乱羲、献，其逼真可知”。

陈子昂也评价曰：“元常（钟繇）既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙”，由此可见，孙过庭草书功力之精绝，能与钟繇、王羲之、王献之媲美。

而且孙过庭章草更利于初学，他最著名的传世法帖，就是“巨著”《书谱》，不过未及完稿，就抱憾离世，实际上，他写过一件“入门秘籍”，远胜《书谱》。

此作就是奉命抄写的章草《佛遗教经》，全卷共计2500余字，比《书谱》字迹清晰，内容浩瀚完整，行笔舒缓有序，线条瘦劲流逸、刚健婀娜，以尖峰入纸，中锋运笔。

形成倾斜角度，顶纸而行，更显墨色浓厚，激发苍劲拙古的气韵，时而融入的顿挫势态，形成笔画波折感，蕴含峻健之气，同时附有流动性，章法跟结字的疏空排布，更显明朗宽绰，一派散漫静谧之气。

可惜《佛遗教经》真迹在明清时期，意外流入日本，之后被日本皇室收藏，由此历代相传，被皇室奉为“传家宝”，为了良好保存字迹，真迹不允许影印。

目前市面上的范本，尤数“二玄社本”最精善，字迹完整清晰，墨色润丽生动，每一笔的精微处理全部还原，与真迹毫无差别，时常临摹，可以学习“草法”。

首先形成规范、稳定的用笔意识，慢慢体会草书的流转自如之妙，若能把此作尽数学会，他日临摹张旭、怀素、王羲之的作品，就能易如反掌。

经多方努力我们对孙过庭《佛遗教经》（二玄社本）进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。

此品以手工装裱，比普通印刷品更细腻还原，墨色纯正，字迹逼真，同时推出一款经折装，采用翻折设计，展开同手卷无差，合起来方便临摹、查阅，易于携带。

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