主讲：一痴，本名周明华，“书法网”总编辑，创始人；“让书法回家·全国公益大行动”总发起人；现为：江西省书法院副院长，中国道教协会道家书画院副院长，北兰亭艺委会委员等。
弘一法师出家后，他的日本妻子来杭州寻他，约了在西湖上相见，湖面之上，晨雾缥缈，两船渐近:
妻子轻唤：“叔同——”
弘一回道：“请叫我弘一。”
妻子便问：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”
弘一回答：“爱，就是慈悲。”
这是电影《一轮明月》中的场景，我却想起了弘一法师出家后的字来。！世情如笔法，万千变化，出得家后，锋芒藏尽，春梦了无痕。
藏与露，书法两大笔法，藏锋一词最先出于托名蔡邕的《九势》。藏锋：“点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。”这就是藏头护尾的具体描述。传王羲之说:第一须存筋藏锋、灭迹隐端”唐代徐浩也说：“用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病。”
其实藏锋露锋的使用与发展与字体的紧密关系！蔡邕的东汉，书以篆隶为主，藏头护尾是这两种字体的基本笔法，到魏晋，楷、行、草已经成形，而这时露锋起笔则成基本笔法，这也就是，我们看到现存于世的王羲之法书摹本墨迹，大多是以露锋为主的原因。魏晋以后，藏锋被做为古法而被后世书家选择性继承与使用，成为变化风格，丰富笔法的重要手段！“藏锋以包其气，露锋以纵其神”有藏有露，书法才得神气！
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