在古代，写诗被认为是高雅的事情，可以写尽风月，也可以以诗咏志，还能够将当时的社会风貌和时代背景呈现在我们面前。在历史上，也涌现出了不少杰出的诗人，他们的作品，已经收入了中国文化宝库之中。然而，有一个人创作了一种另类的诗体，虽然被许多人不屑一顾，却实在是一种伟大的创作。
这种诗体就是打油诗，可能很多读者看到这里就会哑然失笑。其实，打油诗虽然没有我们见到的古体诗那么高雅，但它一点都不低俗低档，而是以粗浅易懂的语言，充分展示了当时的社会背景，让人印象深刻。可以说，打油诗在表现力和艺术感染力方面，一点都不逊色。
创造这种诗体的，据说是一个叫做张打油的人，他就生活在诗歌文化极度繁荣的唐朝。在那个人人以“雅”为美的年代，这种另类的诗体并没有被埋没，反而以旺盛的生命力，延续到如今。
张打油的第一首打油诗，是以《咏雪》为题目的，当文人墨客为赋新诗强说愁时，张打油却另辟蹊径，写得非常可爱：
江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。
别看这首诗写得很粗俗，但是细细体会，反而用最浅白的语言，将大雪中的场景描绘得活灵活现。更为绝妙的是，这首诗没有用一个“雪”字，但即使没有标题，你也会能和大雪联想起来。
如果生活在当代，张打油这种机变的才能，可能会成为网络界的段子手，其实他开创的这个诗体，也正是现在段子的发源之一。毫不夸张地说，张打油其实就是最早的“段子手”，但是在当时，他的地位却相当低。
有一次，一位大官去宗庙祭祀，却发现雪白的墙壁被人信手涂鸦，还写下了这样的打油诗：
六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。
这又是一首咏雪的打油诗，而且这种风格也只有张打油才能写出来。因此，那个大官将张打油抓了起来，让他解释为什么要在墙壁上搞破坏。
张打油却不慌不忙地说：大人，我平时确实爱胡诌几句诗，但我再差，也不会说出这样没有档次的诗嘛！我比这写得强多了。
那位大官见他口气不小，便让张打油再吟诗一首，说得好，便放了他，说得不好，还得罚他。张打油也不客气，他听说当时安禄山的叛军已经被围困在南阳郡，便脱口而出：
百万贼兵困南阳，也无援救也无粮，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！
当场人都哄堂大笑，其实这和涂在墙壁上的那首也是一个调调，张打油等于是不打自招了。不过当时人心思定，张打油这首诗，反映了大家的心声，这位官员也被逗笑了，鉴于张打油也没有大错，便放走了他。
虽然开创了这样一个崭新的文体，但在当时看来，并登不了大雅之堂。因此，张打油这个人，在当时只能埋没在乡野之中，过着困顿的生活。不过他一定是一个心境豁达之人，也许内心感觉并不太差。
打油诗经过多少年的发展，逐渐自成一派，具有辛辣地讽刺意味。不光老百姓可以诌几句，发泄心中的牢骚，而且就是许多名家也曾经写过打油诗。
比如在民国时，孙中山先生去世后，国民党内部派系林立，各自为战，心怀鬼胎。他们统一拜谒中山陵的时候，显得道貌岸然，鲁迅先生就写了一首打油诗，寄予了最强烈的讽刺：
大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。
这首诗叫做《南京民谣》，后来被收录进了《集外集拾遗》，鲁迅对它还非常得意。可见，诗体并不论形式如何，只要能歌颂心声，就是好诗，写打油诗，并不丢脸。
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