很多人没能活出境界，是很遗憾的，自认为觉悟很高，说话头头是道，但人生总缺少点价值。
活出境界和活得好，其实有很大差别。通常情况下，人们认为生活富足家庭美满，这就是活得好；可有些人追求的不是经济基础，而是上层建筑，能说还会做，说得有理且做得漂亮，这才是活出境界。
说到这里，不得不提心学大师王阳明的观点“致良知，行知合一”，需要从“致良知”与“行知合一”两个层次去解读。
“良知”即人的本心，人性本善，不得违背伦理道德的本心。“行知合一”之所以摆在后面，可见“知行”的前提必须是“良知”，任何言论，任何行为，不得违背良知。
所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。“合一”讲究道德思想意识必须与实践行动相结合，知中有行，行中有知。
王阳明自己是这样阐述“行知合一”的：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？”
现在的人，却将行知分作两件事去做了，往往认为必先“知”，才能有“行”，于是并没能真正明白。
更有些人，只停留在“知”的层面，饱读诗书，道德思想意识都很好，可是却始终迈不出“行”的脚步。
就如，时常把要乐善好施挂在嘴边，以彰显个人素养，但真正到了一方有难八方支援的时候，这些人不见了踪影。知善而不行善的人，即使经济条件再好，人生可以说是无价值的。
“行知合一”还应用到实际生活当中，一个好的厨师，并不是一次就能练成，同样一个翻炒的动作要练习无数次，但只是机械实践并不行，厨师得先学用料，食谱与实践的结合，才能创造出美味佳肴。
知行合一是味良剂，知不弃行，行不离思，慎思之，笃行之。唯有付诸实行的思想方能谈价值。
人生的境界，也是有高有低，无论最终结局如何，都应该先对得起良知，起码问心无愧，无悔。
文章来源:红尘静修
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