“果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：至乐无乐，至誉无誉。”——《庄子·至乐》
浪漫的庄子这句话中的“乐”，有的学者解读是音乐，也有人认为是指快乐。
如果读作是“乐（yue）”，那么“至乐无乐”一说，则可以理解为“至乐（yue ）”则“无乐（le）”。
这是一种和老子“大音希声”的哲理有异曲同工之妙的思想境界。
而如果直接把两个“乐”都理解为“快乐”，则是在表达一种状态，即“极致的快乐，其实就是没有快乐”。
简而言之，庄子便是在表达一种思想境界：人一旦开始追求快乐，就会变得不快乐。
想要获得快乐的真正路径，其实就是要忘记快乐本身。
这便是一种“道”的思想，源自老子的“无为”理念。
那么要如何才算是获得了快乐呢？我认为能够达到以下4种境界，便是真正的快乐。
《道德经》三十七章有云：“道常无为而无不为。”
“无为”是老子道家思想的核心理念，更是一种值得我们去深刻体会的人生智慧。
暂且不论“无为”思想的深刻哲理意义，就我们当下所生活的环境而言，这便是一种让我们缓解焦虑的有效方式。
我所理解的“无为者，无不为”其实更多是一种豁达的心态。
比如当你不必再为了面子问题而纠结之时，你就会遵从你的内心去做人做事。
那么当你不在乎他人眼光、旁人看法而全身心投入之时，所散发出来的认真的魅力、气质，反而会让你更被他人看重。
同样的道理，当你对追求快乐极其刻意之时，反而得不到快乐的结果。
越想抓得牢，反而越容易失去。生活如此、工作如此，爱情也是如此。
豁达的心境，会让你不依赖任何条件。
无所依、无所附，自本自根，自为主宰，不随条件的变化而变化，永恒真实，便可达到庄子的圆满逍遥境界。
这才是真正的快乐。
孟子的《鱼我所欲也》中提到：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
人这一生会面临很多选择，我们一定要明白“取舍”的重要性。
在现实生活中，我们会遇到很多类似“鱼与熊掌”之间的两难选择。
比如又想工作赚钱又想清闲放松；又想升职加薪又想潇洒自由等等，都是这样的情况。
但既然“二者不可得兼”之时，那么就必然会有所得，也会有所舍。
而之所以会很“难”，关键便是舍不得，又或者是放不下即将舍弃的东西。
因而我们就需要有一种乐观的精神。
不要总介怀失去了什么，而要多想想自己得到了什么。
有的人或许会告诉你“舍小财，赚大钱”之类的话，但其实现实情况是你舍弃的和你得到的并不会有太大关联。
所以我们不要总妄想着舍了什么就要加倍拿回来，那可能会让你更加失望。而是要想着自己得到了什么，该如何守住、珍惜这份收获。
有了这种乐观的心境之后，你便不会再为了“两难之选”而纠结不安。
这不也是一种真正的快乐么？
语出《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
原本孔子跟冉求所说的意思是，既然来了，就让他们安下心来。
现在我们多将其理解为：人生总会遇到一些无能为力的事情，但既然已经发生了，就安心面对，不必过多纠结。
其实这是一种随遇而安的随性心境，更是我们在面对人生挫折之时需要具备的精气神。
有时候我们会觉得上天总是在捉弄我们，越是想要逃避什么，却越会遇到什么、发生什么。
可能大家都经历过这样的情况，当我们反复提醒自己不要忘记某件事的时候，总是在某个时刻突然就忘记了。
其实这其中的根本原因，还是在于我们心境不够随性导致的。
这就是为何庄子会强调说，当我们越是想要追求快乐的时候，反而越得不到快乐的道理所在。
然而当我们忘记了自己想要记得的事情后，就会开始烦躁不安，这样便更难获得良好的心态。
所以我们在面临人生的诸多无奈之时，要随性平静、顺其自然，既然已经发生了，何不坦然面对呢？
保持这种随性平和的心态，本身就是一种快乐的体验。
唐伯虎在《老骥伏枥》中说：“富贵贫穷皆梦幻，沧桑历尽勿须愁。”
穷也好，富也罢，当你经历了人生风雨、沧海桑田之后，都不会干扰你的心境。
如果说“既来之则安之”是一种面对生活无可避免之难而需要的随性心态，那么“既已去则不悔”则是我们在面对失去时的需要的洒脱坦然。
有句关于爱情的流行语，便能很好地诠释洒脱的心境：
“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”
我们一生中会遇到太多失去，如果每经历一次失去就痛苦一次，那么我们这一生将会被无尽的痛苦所折磨。
所以何不洒脱一点呢？失去了就失去了，不追悔、不自责、不强求。
不是不珍惜，而是即便痛苦万分，也难以回到原点。
就像时间一样，那些逝去的光阴，难道会因为你的懊悔而重来一次吗？
因而在面对失去之时，我们需要洒脱一点。
而要做到洒脱的关键，则是需要对生活的要求简单一点、对欲望的控制更强一点。
降低自己的期望，便不会有太大的失望，人也就洒脱了。
洒脱了，心也就简单了；心简单了，人生自然就幸福快乐了。
有时候在我们全身心投入某个工作，或者某个活动之后，会有一种畅快淋漓的感觉。
而这种感觉会让我们感到舒坦、顺畅，其实这就是一种“快乐”。
之所以会有这样的快乐心情，就是因为我们在投入身心之时达到了“忘我”的状态。
“忘我”之时，快乐便会自动到来。
所以到底什么才是真正的快乐呢？或者，快乐的真谛到底是什么呢？
其实就是忘记快乐本身，或者不去刻意追求快乐。
不管是庄子所说的“至乐无乐”，还是老子提倡的“无为”，从本质上来说就是一种“忘我”的境界。
当我们“忘我”之时，就会忘记时间、忘记烦恼、忘记快乐，于是便能“顺其自然”、“无私豁达”、“宽宏大度”。
如此逍遥自在，岂不乐乎？
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