摄影/张罗
这就是火出圈的“村BA”，一个全村人口只有1188人的小山村，一个本是由村民自发在村口球场打打球的篮球赛，却吸引到了10万人到场，全网关注量近5亿人次，赛事持续3天，从日到夜，座无虚席，盛况空前。（数据来源：北京日报）
甚至3月25日、26日两天，黔东南州由看球消费带动的整体旅游订单，都比去年同期增长143.4%，贵阳、广州、重庆、遵义、毕节是排名前五的客源地城市（数据来源：美团）。
村BA比赛现场。
摄影/孙超
这是充满贵州风情的篮球看台，有人端着火锅吃着酸汤鱼，有人直接用矿泉水瓶狂饮，里面装的是当地米酒，有苗族妈妈用刺绣布带背着小孩。场地中间蹦着苗迪，场外的小吃街热火朝天，里面翻炒着浓郁的折耳根、糊辣椒……
供图/贵州画报社 摄影/林剑
有人提了小马扎，早早几小时就来占座。直到半夜，赛事仍然火爆，座位依然满满当当，甚至有人专门买了长梯，站在外围伸长了脖子观看。
村BA现场“苗迪”表演。
摄影/吴鹏程
“从来没看过这么纯粹的比赛”，“这才是篮球的本来面目”，热门评论如此说道。
“我很想去现场，但我不确定能否买到门票”，姚明皱着标志性的浓眉大眼，双手抱臂，满怀期待；“我期待着现场体验对篮球的热情，这是我喜欢的街头篮球！”来自纽约布鲁克林街头的前NBA球员马布里，谈及村BA时，兴奋也溢于言表。
不要门票，没有刻板的规则，热火朝天的苗家人，奖品就是鱼和香米……黔东南中心，清水江畔，大山之中，一场最野的篮球赛，却征服了全世界。
观众。
摄影/张罗
NBA我们都知道，可村BA是什么？
单独看这个词可能让人有些摸不着头脑。这是在台江县举行的一场盛大的篮球赛事。用“举行”这个词可能不太准确，因为这就是村BA最独特之处，它最初是由当地人自发组织，也就“在村口打打篮球”的一场热热闹闹的乡土篮球比赛。只是去年火出了圈，被大家亲切地称为“村BA”。
比赛现场，遵义队对战毕节队。
供图/贵州画报社 摄影/向忆峰
春花是土生土长的台江人，据她介绍，此前的篮球比赛都是当地村民自发参加，几乎所有的村寨都有人来打比赛。一个村或者一个单位出一个球队。今年因为赛事大火，也多了许多专业的篮球运动员参与，甚至还有从CBA退下来的球员加入。
台江县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，不管是看似传统的斗牛、赛马、吹芦笙、唱苗歌，或是“现代运动”的篮球赛，都是传承已久的重头戏。
其实在台盘村举办“村BA”，历史比NBA还要悠久。据记载，篮球在1891年发明后，就于1895年传入中国，早在1904年就传入贵州。翻阅台江县志，民国二十五年（1936年），台江就拥有了第一块篮球场。NBA成立于1946年6月6日，而“村BA”的前史却可以追溯到1940年前后，由当地人自发组织。
上世纪60年代的台江县东风女篮。
供图/黔东南州委宣传部
可以说，在台江，篮球是一项带有典型乡土气息、深深扎根在本土的运动。在春花的记忆里，不管什么节日活动，经常都要打一打篮球，“逢节必比赛、比赛先篮球”。很多篮球比赛，一般从天亮打到天黑，又从天黑打到天亮。与其说是比赛，更像是一种不止歇的狂欢。
比起规则统一固定、明星球员云集、充满着各类高科技和精良广告的NBA，村BA的最大特色，就在于“野”。
比赛现场。
供图/贵州画报社 摄影/林剑
姚顺韦是贵州人，他去年给“村BA”拍摄的一系列照片和视频，推动“村BA”彻底打破圈层爆火。姚顺韦说，最初他是在一个直播上看到了台江的篮球比赛，“当时只有十几个人在看直播，可是我一看就被吸引住了。我们那其实也有篮球比赛，大都很慢很平常。但是这里的篮球比赛很激烈，速度很快，大家的热情都很高涨，我就一定要去现场看看。”
在比赛现场，姚顺韦初见就被比赛中高涨的热情，球员们互相之间不服输、你来我往的激烈场景吸引住了。虽然是比赛，但经常有各种超出常规、甚至是规则的奇妙打法，但对抗碰撞完全不输，参赛球员们跑起来十分积极。“运动的弧线特别快，有时候甚至难以抓拍，这都是村BA的奇妙之处”。
巾帼赛场也飒爽。
摄影/@黔《多多》阿真抗衰💗
不止是我们传统印象中的那些青壮年运动员，台江现场还有“嬢嬢打球”——也就是许多老年女性也会参与运动，“嬢嬢打球其实是最好玩的，她们根本不太管规则，大家拿着球就跑了，裁判也不怎么吹哨，大家就是拿球跑满场跑，跑完了然后就想着投篮。
村BA之所以能如此感染人的原因，不只在于球员打得好看。更重要的，是观众们的反应。
比赛间隙，下棋的观众。
供图/贵州画报社 摄影/向忆峰
有人现场拿着吊瓶也要去看比赛；有学校老师给孩子放假，组织大家一起去看的；有一位七、八十岁的爷爷，带着一袋鸡蛋，下午三点早早到那里去占位。还有带着孩子的年轻妈妈，孩子们都睡了，妈妈依然抱着孩子坚持看球，从下午一直到晚上。春花说她还有位朋友，专门从另一个县里请假过来看比赛，并且怕看不到专门采购了一个梯子扛到现场，登高观看，而且她还是一位女生——不管男女老幼，都十分重视这种参与感。
摄影/张罗
“这么多种细节，都让我感受到，大家是发自内心的热爱，然后才会去做村BA”，春花强调。这种纯粹的热爱，或许也是它能出圈，能感染到这么多人的原因。
另外，现场的喝彩声音十分巨大，在一些失球的时候，也会有阵阵“呜呜”似的嘘声。不管是喝彩、喝倒彩，都不是为了旗帜分明地对抗，就是好球就鼓励，坏球就表达失望。虽然村BA有不同的队伍，但现场并不会分成不同的观众席和阵营，大家只是纯粹地观看球赛本身，并不会只支持某一支队伍，而是无差别地为每一个进球叫好，纯粹欣赏赛事本身。
现场观众。
供图/贵州画报社 摄影/向忆峰
这样的现场，让所有人的参与感都很强。春花说，很多地方的活动，可能都需要请人回来或什么，但台江这边尤其是苗族的一些活动，许多活动不一定在周末，但在外面打工的人常常不管多远，都会自费回来参加，然后参加完了再回去工作，“这种参与感是尤其强烈、不同寻常的”。
供图/贵州画报社 摄影/向忆峰
图1: 台江县斗牛活动。摄影/磨桂宾
图2: 清水江上的独木龙舟。摄影/张强
台江有几大“天亮文化”：第一个是喝酒天亮文化，第二个是篮球天亮文化，第三个是斗牛天亮文化，第四个是舞龙嘘花天亮文化，所有的节日，我们都是从早玩到晚，甚至玩到天亮，这样子说明大家对活动的参与度非常高。
苗族舞龙嘘花活动。
摄影/张强
“村BA”的嬢嬢打球，通常赶在姊妹节这天。而观看姊妹节比赛，少不了苗疆特色美食，比如五彩糯米饭和糯米酒。台江县的施洞一带，每到节日那天，盛装的姑娘们拦在寨门口，捧来五彩糯米饭，用牛角盛来糯米酒，各个村寨穿着传统服饰的人群，也汇成五彩的人流，喧腾在清水江畔。
姊妹节。
摄影/李贵云
健壮的苗族青年们捉鱼、斗牛比赛轮番上阵，戴着银饰的苗族少女们，也踩着银光闪闪的鼓点，跳起了银色的舞蹈。沉甸甸的银饰、轻盈盈的步点，香喷喷的舞阵，诉说着苗族历史上迁徙的故事，银铃般的笑声，就撒入这悠长的清水江里。
清水江，自古以来就是苗瑶语族迁入的重要通道，徐霞客当年曾下河游泳，在《徐霞客游记》里，称其为“龙头河”。不知道徐霞客当年参与过没有苗族的“舞龙嘘花节”盛会，或是泛游江上，亲自体验独木龙舟节，所以因此命名。
台江县区位示意图。
制图/刘耘硕
清水江这条仅次于乌江的贵州第二大河，从古代苗民搏浪的龙舟声里，流到今天村BA赛场的助威声中，流出了历史，奔涌进未来。
清水江畔的当地风物，随着台盘村的“村BA”总决赛落下帷幕，贡献了不少彩蛋时刻。
图1-3：获奖奖品。
摄影/张罗
如果说台江人的节日，是流动的盛宴，那么“村BA”比赛，就是盛宴的压轴大菜。小小的篮球，承载着苗家对美好生活的希冀，对健康体魄的张扬，也是黔山贵水那抹最纯粹的亮色，最多彩的贵州风物写真。
摄影/王佳丽
文 | 苏小七、鹿鸣谷
图片编辑 | 鲸鱼、TAO
地图编辑 | 刘耘硕
设计 | 鱼一条
头图 | 孙超
封图 | 张罗
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