姓名的时代性是指人之取名，沿于时尚，因时而变，与社会背景、环境、形势及时代精神风貌密切相关。每个人都有名字，有的人甚至不止一个名字，小名、大名、网名、笔名、艺名、有的名字让人耳目一新，有的名字让人忍俊不禁，有的闻名就想见人，有的相见胜似闻名。一个人的形象在许多场合可以通过姓名表现出来。
易经起名是中国姓名文化中比较传统的起名方法。易经当中的人生智慧十分丰富，所以，很多语句成为文人骚客命名的参考。比如，骆宾王，字观光，唐诗人，文学家。“初唐四杰”之一。出自《易·观卦》：“六四。观国之光，利用宾于王”。因此，接下来就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。
1. 先笑
出自《周易》：上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。
解释：“笑”表示愉快的意思，“先”有先后、先进、前进之义。“先笑”用作人名，表达了父母希望孩子性格开朗，欢笑快乐的寓意。
2. 舒婷
舒表示抒发、伸展、广阔；婷表示雅致、优美、婷娉，意义优美。舒、婷的读音是shū、tíng，声调为阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。名字的意思为生活滋润，美丽雅致，表现了女孩美好的人生。
3. 仪也
出自《渐卦》：《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
【白话】《象辞》说：“洪亮的羽一毛一可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。
4. 喜孚
出自《升卦》：《象》曰：九二之孚，有喜也。
【白话】《象辞》说：《升卦》的第二爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成一人之美，深得众人信服，必定会给自身带来喜庆。
5. 颐利
出自《颐卦》：上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。
6. 一菱
《说文解字》：「一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物」。
一，一心、全部、所有、始终如一指忠贞不渝、专心致志、善始善终。数词。大写作「壹」。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
7. 竹娟
竹：金石丝竹，乐之器也。——《礼记·乐记》
娟：温柔、娟秀、娟丽、娟娟指气质纯美、亭亭玉立、如花似玉。秀丽，美好，多指姿态柔美、长曲的样子等意，如娟秀、婵娟、娟娟。用作人名意指灵秀、美好、姿态柔美。
寓意宝宝在日后的发展中，能够光明磊落，做一个有气宇轩昂优良品质的人。
8. 宜之
宜：宜，所安也。——《说文》
之：之，适也。——《广雅》
寓意宝宝在日后的发展中，能够安常履顺，做一个有心思纯净优良品质的人。
9. 溪亭
溪：振溪通谷，蹇产沟渎。——司马相如《上林赋》
亭：鹤迹秋偏静，松阴午欲亭。——《和史宫赞》
寓意着孩子今后的路途中能拥有活泼可爱的珍贵品质，做一个亭亭玉立的人。
10. 临畅
临：临，视也。——《尔雅》
畅：草木畅茂。——《孟子·滕文公上》
寓意着孩子今后的路途中能拥有玉树临风的珍贵品质，做一个心旷神怡的人。
“易”，变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之。不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律。
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在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。
1. 不疾而速，不行而至
释义：不用急反而更快，不用走反而能到达。
2. 本乎天者亲上，本乎地者亲下
以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
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