名字不光是人的代号，更是一个人从上到下气质的体现。名有固善，径易而不拂，谓之善名。一个名字的音、义、型特定组合形式就是一个人的表现形式和符号，中国地大物博人口众多，怎么能体现出姓名文化特色而又不落于俗套，或者出现较多的重名率，这就需要我们的广大家长朋友们狠下一番功夫了。
《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在，父母在为孩子起名时，除了好听外，还要起一个寓意好的名字。所以，本着只为一个好名字的原则，就带大家看看《易经》中的好名字。
1. 言鸿
出自《渐卦》：初六，鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。
【白话】初六，鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难，受到言语中伤，如果能够循序渐进，就不会受害。
2. 天宜
出自《泰卦》：《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，一陰一陽一二气一升一降，互相交一合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交一合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。
3. 攸言
出自《周易》：“有攸往，主人有言”。
详解：「攸」本意为水平稳地流动，水流的样子。搭配「言」字就呈现了这样一个画面：潺潺溪水，涓涓细流，娓娓道来。
4. 宸佟
宸，意指瑞气祥云、九五至尊、呼风唤雨。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；佟，用作人名意指美丽优雅、善解人意、黄莺出谷之义。用作人名意指心地善良、优雅美丽、知书达理之义。
5. 功田
出自《巽卦》：《象》曰：“田获三品，有功也。
【白话】《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道，所以才有所建树。
6. 仪也
出自《渐卦》：《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
【白话】《象辞》说：“洪亮的羽一毛一可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。
7. 悟俐
悟：悟，觉也。——《说文》
俐：黠慧曰伶俐。——《字汇》
寓意着孩子今后的路途中能拥有冰雪聪明的珍贵品质，做一个聪明伶俐的人。
8. 可勉
可：可，许可也。——《广韵》
勉：曰勉升降以上下兮。——《楚辞·离骚》
意味着宝贝在人生道路上能树立温柔敦厚的优秀品质，做一个永不言弃的人。
9. 华采
华：桃之夭夭，灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》
采：采，捋取也。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有功成名就的珍贵品质，做一个谦谦有礼的人。
10. 天津
天：天，颠也，以为凡高之称。——《说文》
津：日出九津。——《吕氏春秋》
寓意着孩子今后的路途中能拥有条件优越的珍贵品质，做一个气度不凡的人。
正所谓西方有《圣经》，东方有《易经》，这部诞生于三千多年前的经典著作，被称作“群经之首、大道之源”，用六十四个卦象揭示了宇宙万事万物发展的规律。直到周文王姬昌才给我们留下了这部《周易》。
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《易经》是“群经之首”、“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。其中不乏教育人修身处事的至理名言，这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女。
1. 损而不已必益，益而不已必决
大意：当受损、遇挫至低谷时，便即将增益和转运了。春风得意时不知舍得与停止，则必将受损。
塞翁失马焉知非福，当我们遇到挫折跟人生低谷的时候，我们要高兴，这代表我们即将要转运了。而当我们春风得意的时候，要懂得取舍，不然后面肯定有着灾祸等着我们。
2. 天地不交而万物不兴
释义：天地不互相交合而万物不生。天地（阴阳之气）不交，则万物就不会兴盛繁殖。
孔子说：“天地不交，而万物不兴。”意思是阴阳不通，事业、人生都难以兴旺发达，是不够吉利的人生道路。
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