作为“吴中四才子”之一的文徵明，书画诗文造诣全面，无一不精，堪称全才。他的晚年大字行书《醉翁亭记》（现藏于沈阳故宫博物院），气势磅礴，实属罕见。
醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑
尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七
里，渐闻水声潺潺；而泻出於两峰之间者，
酿泉也。峰回路转，有亭翼然，临於泉上者，
醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之
者谁？太守自谓也。太守与客来饮於此，饮
少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉
翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之
乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏
开，云归而巗穴暝，晦明变化者，山间之朝
暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风
霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，
暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至於负
者歌於涂，行者休於树，前者呼，後者应，似
偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而
渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山
肴野較，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，
非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐
，
而喧哗者，众宾懽也。苍颜白发，预然乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去
而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐；而不知
人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其
乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
嘉靖十六年春二月廿又一日书 徵明
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