魏则西君早已远去了，一个年轻的生命先于父母而去，他的离去，你发现了没有？无法用泰山和鸿毛来衡量，他留给了这个纷扰的世界一片唏嘘，啼泣，惋惜。然后，人们习惯性地把思维找一个落脚点：“谁干的？”既然不是自杀，就该是他杀，这个杀手是谁呢？无论多么困难，公众总是想要给他找个负责的。于是通过百度找出的莆田成了人神共愤的发泄点。每个明眼人都明白，病是绝症，即使没有莆田医院，没有百度的信息，魏则西还能坚持多久？这个病的治愈率又是多少？谁能回答这个问题？环境的恶化，食品的污染，才是一切罪恶的源泉啊！“我抬头，问苍天，为何不再蔚蓝？”…… 为了利益的最大化，不负责任的莆田“老王卖瓜”，以及给老王提供第一摊位的百度，都应该为自己的不负责任付出代价！也给“金钱至上”的商家们提个醒，“没有金刚钻别揽瓷器活”、“出来混的总是要还的”！5000年前，老子就曾经警告后代子孙，“不尚贤，使民不争”。尚贤本来是好事，可是需要表扬的人太多，特别是远远达不到贤之标准的人更是想要这个表扬，怎么办呢？于是就出来了“假优”、“假贤”，甚至是“伪贤”、“伪善”等等。表扬被商品化了，这个贤也就成了一个商品。主办方非常高兴，以前都是义务劳动，如今终于也“与时俱进”，经济了一把，既完成了尚贤的任务，又揩得了油水，一举两得。可是这个欢喜泛滥了，悲剧就来了，魏则西不是唯一，百度不是第一，莆田也绝不是绝无仅有，不只是在中国吧？
想起“度娘”相伴的日子，何其快哉？做饭，度娘教你，图文并茂，务尽其祥；教子，度娘帮你，各种方子层出不穷；找工作，找房子，找论文，找熟人，度娘成了那个无所不能的网络大侠，而我们也屡试不爽。可是，忽然魏则西就死了，我们还能上百度吗？我们还能相信度娘吗？人人产生了“诚信危机感”，人人得了“诚信焦虑症”，人人都在寻找“诚信的身影”！哪里有真诚呢？该去信任谁呢？早已习惯了的“上网查一下”，还能用吗？何况百度（不仅仅是百度）为了获取更多的信息资源，采取了一系列的有奖问答采购模式，整个集团的运作可谓是“灿若云霞开满天，人人都是百度仙”。就如家门口的地摊一样，明知道不卫生，甚至鱼龙混杂，但还是门庭若市，为什么？俩字，便宜！拆开来四个字：方便，便宜！百度就是这样一个地方，便宜的摊位租赁费，免费的商品展览摊位，而我们也获取了海量免费资源信息！至于如何取舍，全看“你有一双慧眼”吗？写到这儿，那句话就蹦出来了：“妈呀，贱钱无好货！”至于“诚信”，哪儿凉快哪儿呆着去吧，反正绝症死了人是不需要负责的，侥幸康复某个就把华佗请出来表扬一下，唉，华佗也够累的！可是，挂满了华佗的锦旗也不见得不是自己做的，或者自己买的，一如很多荣誉证书。
魏则西带着对“寻找诚信”的遗恨去了，留给我们每一个人的，我想绝不应该仅仅是寻找一个泄愤的落脚点，而是更多的反思，当你在百度上回答别人的提问时是否负责了呢？当你在公众场合吸烟的时候负责了吗？当你随口吐痰的时候你考虑到飞溅的液体了吗？你在工作中待人接物时真诚了吗？你在孩子教育时是否又“狼来了”呢？你在生产食品的时候是否添加了自己不吃的东西？你工厂冒烟的时候是否自己还要呼吸那一片空气？菜农喷洒农药施用禁止药的时候是否自己还吃自己的菜？还有那些转基因的食品，那些饲料喂养的肉食品，是否还经得起检验？一切的一切，
每一个阶层，是否都扪心自问了呢？
从玩笑到悲剧，从利益到诚信，从谴责到自责，每一个人，每一个企业，每一个团体，每一个家国，是否都在自查自责自省了呢？古人云：“日则三省吾身！”纵里寻他千百度，蓦然回首，灯火阑珊处，谁还在那里坚守？
谨以此文祭奠魏则西等君以及我们逝去的诚信！
声明：本文曾首发于个人新浪博客《红柳飞絮》
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