痴红初语征文公告
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我才疏学浅无力涉足红学，更不是红学家，也不想写点不伦不类的东西来冒充学者。只是在空间里提到过自己少年时熟读了《红楼梦》引来网友垂问，聊天时回答难免挂一漏万，现写以下文字权当一张答卷。需指出的是：以下文字并非搜自网络亦非摘自文字资料，所述史料均系日常读书所留记忆，舛误难免，论述部分亦属一家之言未必确切，希求谅解。-----题记
一 、曹雪芹的家世
关于曹雪芹的祖籍众说纷纭，主流说法有两种。一种是河北丰润说。一种是辽宁辽阳说，我采信后者。曹雪芹高祖曹振彦明末辽东辽阳人。后金进入辽东实行了圈地和投充政策，曹振彦土地被圈占，人沦为多尔衮正白旗下包衣阿哈（家奴），后成为睿亲王府的侍卫，并于1644年随多尔衮进关。顺治七年(1650年12月31日)多尔衮病死，遭抄家削爵，黜宗室撤庙享，所辖正白旗改由皇帝亲自统辖，连同两黄旗并称上三旗。这样曹家由王府侍卫变为大内侍卫，曹振彦死后由其子曹玺----也就是曹雪芹的曾祖袭职。顺治十一年，三皇子爱新觉罗玄烨出生，恰逢不久前曹玺之妻孙氏生下儿子曹寅且奶水充足，就被内务府选为玄烨的奶嬷嬷，曹寅也就成了玄烨的奶兄。
清室家法，后妃产子不得自行养育，包括玄烨得天花出宫避痘都是由孙氏悉心照料，加之康熙帝八岁丧父九岁丧母，实际是孙氏抚养长大，玄烨入学又由曹寅做了伴读，所以与曹家母子感情甚深，他六下江南四次住在曹家，见孙氏亲自搀扶，并为孙氏堂屋赐匾----瑞萱堂，而且对身边的人说，这是吾家老人。康熙亲政后派曹寅出任江宁织造，正三品，专为宫廷督造绫罗绸缎。曹寅官位不高但另有使命，他有密折奏事之权暗中监察江南官员，而且清初江南士子反清思想活跃，曹寅汉人出身且好才学，也负笼络士子之心的责任，但曹寅四次接驾，造成府库大量亏空，也为日后曹家被抄埋下了伏笔。
曹寅死后由其独子曹颙继任江宁织造，不料两年后曹颙病死，康熙下旨，亲选曹氏族中子弟曹頫过继给曹寅妻为子，并接任江宁织造。曹雪芹是曹颙的遗腹子还是曹頫之子待考。
雍正继位后大力追缴国库欠款，曹頫无能，无法填补，再加上所贡丝绸脱色，他在进京时又砸了驿馆，触怒雍正帝，曹頫宫门外枷号示众（后下狱），并于雍正五年十二月二十四日下旨抄家。但，雍正帝念曹家系祖上旧臣，准其保留北京蒜市口一处宅子并带少量财产和仆人居住。这一年曹雪芹十二三岁。乾隆四年发生弘皙逆案，废太子胤礽之子弘皙欲篡位，失败后据说曹家被牵连再次抄家（二次抄家原因尚无定论）曹家彻底败落，曹雪芹流落到北京西郊香山旗营房(今天的正白旗村）落脚，过着“举家食粥酒常赊”的日子，红楼梦也大部分在这一时期完成。后因贫病交加，加之独子得天花夭折他倍受打击而死去。大约是1763年他50岁左右。
二、 关于《红楼梦》
关于红楼梦这部书的详细内容，由于我的学养不够加之篇幅问题，我就不说了，在这里我只想谈谈《红楼梦》这部书的性质和它的研究方面的问题。也就是说，红楼梦它究竟是什么书？是小说？是曹雪芹自传？是稗官野史，还是其他什么。因为这对红楼梦研究的方法和角度有深刻的影响。说到红楼梦的研究，我认为经历了两段曲折。
一、毛泽东时代。众所周知，毛泽东博览群书学养深厚，可他首先是个政治家，他对文史典籍的评述不可避免的要有政治考量和政治诉求。他是想通过对文史典籍的评述达到文化思想的高度统一，而他凭借其政治权威性也达到了这个目的。从大的方面说，他为这个政治诉求进行了一系列的实践活动：延安文艺座谈会上他提出了文艺为谁服务的问题，表达了他文艺服从于政治的思想。后来的双百方针，一部分目的就是让文化界畅所欲言暴露出所谓异端，然后加以批判达到文化思想的高度统一 (我不否认这两次运动有正面意义），最后的文化大革命最终成为了中国历史上第四次文化专制统治。举几个例子，姚文元在上海写了一篇《评新编历史剧海瑞罢官》批判剧作者历史学家吴晗，指其为庐山罢官的彭德怀翻案，受到毛泽东首肯，致使吴晗被迫害致死，这件事也成了文革的发端。戚本禹与其遥相呼应，写了一篇批判太平天国忠王李秀成的文章，说其是叛徒，矛头直指历史学家翦伯赞，致使翦伯赞夫妇自杀。毛泽东对此文大加赞赏，亲批八个字说李秀成“晚节不保不足为训”实际是映射刘少奇。最有名的毛泽东评水浒，实际上是把水浒中宋江的招安投降当做反面教材，以此来证明文化大革命的正确性。毛泽东评水浒已经不是文学评论和史学评论了，它已经演变成一场政治运动。
在这样的大背景下，红楼梦的研究也丧失了学术研究的独立性和科学性。红学泰斗俞平伯在文革中屡遭批判，致使他在其后十几年间对其倾尽一生心血的红楼梦只字不提。
二、今天，红楼梦的研究好像走进了另一个极端。红学研究领域被极大地外延，红楼梦的角色定位和附加社会功能被夸大，《红楼梦》变成了一个万花筒，每一个研究它的学者都能各取所需，花样翻新地赋予红楼梦新的内涵，发现自己想要发现的东西。为什么会如此？原因很简单，有很多学者把红楼梦当成了饭碗和冠冕，他们要以研究它获取衣食、博得学术荣誉，提高社会评价。纵观世界文学史，由一部书而衍生出一个学科——红学，进而产生一批该学科的学者——红学家，恐怕是绝无仅有的。而曹雪芹在天之灵也绝不会想到 他生前举家食粥酒常赊，身后两百多年，他的一部书却养活了那么多文化人。
那么《红楼梦》究竟是一本什么书呢，我认为归根到底它还是一部小说，只不过它的艺术性和思想性都达到了前无古人的高度。《红楼梦》的成就主要有两点：1它揭示了中国封建社会发展的必然规律，以文学的形式部分的印证了黄宗羲的社会周期律。2它真实地再现了中国封建社会上至士大夫，下至贩夫走卒的生活形态。美国历史学家史景迁就说：“如果没有红楼梦中元春省亲的描写，我们就无法得知清代宫廷生活的种种细节。”而红楼梦取得这样的成就，相信当年的曹雪芹也是出于自发，而非有意识的自觉。
最后要说的是，什么时候红楼梦这部书能重新回归它小说的本真呢？也许要到
“红学”成为一个历史名词，“红学家”成为一个历史角色的时候吧.
作者介绍：李伟，男，辽宁本溪人，自幼喜欢文字，诗歌、散文散见于地方刊物。
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