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电视剧《繁花》火出了圈，并且是作为主流电视剧播出的，确实有点意外。
2019年王家卫就买下了《繁花》小说的版权，其实在更早，王家卫就盯上了黄宇澄的这部小说，在香港文化圈就有好多对小说《繁花》的讨论。
《繁花》是一部市井小说，黄宇澄要写的是上海人，写了两个时代的上海人，七八十年代和九十年代后。一般会把它理解为歌颂改革开放的小说，电视剧也是按这个主调拍的。
其实，小说本身不是，黄宇澄写的是一部上海版的《海上花列传》，重在言情和展示上海的人情世故。不过，我感觉黄宇澄要表现的更像《金瓶梅》里的社会现实。
如果没有张择端的《清明上河图》，我们就不能形象地知道宋朝人怎么生活，《金瓶梅》则向我们全面展示了明朝人的生活场景、明朝的世俗社会。
黄宇澄也是想写这样一部小说，写上世纪改革开放后的上海人生活，其实里面也有大量改开前的内容，电视剧没拍。
上海对于中国人来说是一个特殊的存在，正因为这个特殊的存在，就有了上海人的独特性，黄宇澄要写的是上海人的独特性。
中国大城市西安、武汉、北京、南京、广州，要讲他们有什么现代特色，都没有，上海则是唯一一个能代表中国现代化的城市。旧上海的一曲《夜上海》让多少代中国人魂牵梦绕，黄宇澄想留下这座城市改革开放后的历史印记。
二十世纪初的国际大都市中，上海的排名超过东京，只在纽约、伦敦之后，好莱坞的电影会选择在纽约和上海首发。
这个背景下的大海是一个有殖民地的大上海，解放后所有的一切都变了，而上世纪九十年代之后，好像一切又都恢复了，比如股市、百货商场、夜总会。黄宇澄是要写记录这种转变状态下的上海人。
《繁花》2012年发表，2015年获矛盾文学奖，那时文学早就不吃香了，人们都进入了视频时代。所以王家卫才想把它买下来视频化。
电视剧《繁花》2020年立项开拍，2021年拍完剧，中间又隔了快三年，到2023年底才有消息被放出来，2024年元旦开始放映，确实很意外，我以为被毙掉了。
我不喜欢这部剧，王家卫拍得太像电影了。电视剧就是讲故事，但王家卫拍得太场景化了，我点放PowerPoint投影片的感觉，就是太镜头化了，连续的镜头太少，影响故事的叙述，看着累。
不过，非常商业，商业效果非常好。
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不想聊这部剧，因为我没看，看了两集不到，看不下去了。
想和大家聊的是大上海。
上海是中国电影的发源地，所以，无论多偏僻的农村人，也都知道有上海这么个地方，并且这个地方是神一样的存在。即使我小时就看了电影《三毛流浪记》，受过对资本主义的仇恨教育，但还是对大上海向往，觉得在上海流浪也挺好，就更不用说对大上海灯红酒绿的梦想了。
上海为什么发达？因为民国时的军阀混战，内陆大量有钱人逃到了上海。
比如说，广东闹革命党，大量的广东商人去了上海，上海当年的大百货商店全是广东人开的。上海的发达是因为资本去了，要不然也不会有那么多要饭的、卖花的、卖香烟的、拉洋车的，没有资本养不活。
这里就有了一个问题，要饭的多、流浪汉多，到底是代表这个地区落后还是发达？
无疑，当时上海是全国最发达的地方。
为啥发达？为啥有钱人和没钱的人都去上海？因为有租界。
这是一个很奇葩的事情，租界就是半殖民地，大概是可以这样理解，因为外国人在租界内有治外法权，所以我们叫半封建半殖民地社会。其实，当年除了几块小小的租界地外，我们还是没有被殖民的，至于满洲和蒙古，汉人从没当自己的地方看。
二十世纪初，全球都是英法等列强的殖民地，在亚洲日本和泰国不是殖民地，他们在我们的小地方搞点小租界算是幸运的了，不像印度，完全被殖民了。
可有意思的是，就这么个有租界的地方，富人、穷人都往那儿跑，这倒是挺逗的。
我们在文艺作品中，对旧上海的形容是这样的：十里洋场、车水马龙、灯红酒绿、纸醉金迷、物欲横流。
灯红酒绿、纸醉金迷、物欲横流好不好呢？这是一个什么样的社会呢？作品要告诉我们的是一个腐烂变质的社会。但是，所有人都没有对这样的社会有什么反感，而是极度的向往。
即便是到了九十年代，大上海其实也没有回到上个世纪初大上海的那种繁华水平。建国后上海的地位被香港所替代，香港成了国际大都市，香港又成了中国人眼里的另一个世界。
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有意思的是，我们现在看香港导演王家卫拍的《繁花》，一点也没有九十年代上海的感觉，一入眼就是九十年代的香港。一看就不是一部市井文艺片，更像香港警匪大片，阿宝则更像古惑仔，那种市井感更像香港的九龙、旺角或者是九龙城寨。
有意思的是香港1997年才回归，之前也是殖民地。人们对上海或香港的向往，也无外乎都是因为它的繁华。
不过，现在有点不一样了，我老家县城的街道修得不比上海差，当然不知道比香港好多少倍。上海不再是繁华的代表，只能是小市民的代表了，你看，你看，上海的菜就那么一小碟碟。香港也不过是个了气的城市，好多地方还不如深圳，你看，你看，建筑多破。而这些变化就是这几年间发生的事。
电视剧《繁花》让人意想不到的是出了沪语版，这些年连粤语版的东西都非常少了，只有贾樟柯还拍山西话的作品，那也不过是电影。当年最好的粤语教材是粤语版的《外来媳妇本地郎》和《七十二家房客》，更有意思的是，《七十二家房客》的原版是上海滑稽剧。
这些年方言的作品越来越少了，孩子们都不会讲本地话了，只会讲城市普通语，从语言角度讲，文化越来越单一了。方言剧的出现代表文化有走向多元的意思，可以说是一种好事。
文化的多元是开放的基础，是走向繁华的开始。我们可以看到，电视剧《繁花》里的那些事，都是基于当年文化多元的。
有人说，电视剧《繁花》是中年人的《小时代》，但对于年轻人来说，特别是00后来说，那是一个无法想象的时代。
现在腾讯X剧场正播放一个案情悬疑片叫《黑土无言》，拍的应该是哈尔滨呼兰区，就是原来的呼兰县，萧红的故乡。这个地方很有意思，出萧红这样的作家，也出传说中的呼兰大侠。
电视剧《黑土无言》里讲的全是东北话，是属于东北官话哈阜片肇扶小片话，非常有意思，大家可以看看。
这种方言片的过审，是一个不错现象，也许我们会看到多元文化认同的出现。
因为前一段，我们把文化引到了死胡同，连穿衣服都要小心了，那还真不行。
电视剧《繁花》虽然我不喜欢，是因为我很早就看了小说，其实也挺好看的，看看1992年之后中国是一个啥样的社会，1992是一个标志性的年份。《繁花》的播出是不是一个标志呢？希望是。
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