本文作者：李云彪
“子欲孝而亲不在”，我觉得这句古语有这么几层意思：第一，子女忙于工作，不能在父母身边照顾他们，忠孝难以两全，等到有时间回到父母身边，想要赡养自己的双亲，可是他们早已离开人世，不能尽孝了，表达了一种无限的遗憾之情；第二层意思就是说生活在父母身边，可是不懂得关心父母，爱护他们，视而不见，听而不闻，等到有一天父母都走了，才如梦初醒，想好好地待他们，可是双亲已长眠于九泉之下，子女只能悲痛欲绝，遗恨终身；第三层意思是儒家思想里告诫天下儿女们要及早尽自己的孝道，否则悔之晚矣！
中国有句俗语叫“养儿防老”，意思就是父母必须养个儿子，等自己将来没有生活能力时，让儿子来养活。因为中国人自古以来重男轻女，于是就把自己的晚年寄托在儿子身上。这是过去的养老观。
随着时代的进步，中国人尤其是中国农民，他们在土地上打拼一辈子，生儿育女，把田野里的希望都交给了子女，希望他们成家立业，出人头地。于是中国农民就把自己的晚年寄托于子女。
中国人还有一句俗语：养儿才知父母恩。意思就是自己生了孩子，养大孩子，才懂得了父母养活自己多不容易，才体会到父母养一个孩子需要付出多大的艰辛，才会报答父母的养育之恩。
父母老了，需要孩子们赡养，孩子们也有了子女，懂得了孝顺父母，这多好啊！
事实上，是这样吗？不是。如果真是这样，那问题就简单了。
其实，在中国，在我们身边，不孝之子，大有人在。很多五六十年代的父母亲，养得孩子多，等到他们把孩子们培养成人，成家立业了，自己也老得不能动了。这时候，就需要儿女们赡养。那个时代的人们，生活十分贫穷，都是自扫门前雪，为自己的生活拼搏。真正能做到孝顺父母的也不多。于是，就把自己的双亲冷落到一边，成了被遗忘的角落。有的父母为了争取孩子的赡养费，不得忍痛与孩子对簿公堂，实在让人痛心。
其实，孝顺父母的内涵很多。首先，父母没有生活来源，做子女的应尽责任去补给。有的子女认为解决了父母的吃穿就算是尽孝了。很明显，人不是一般的动物，只有填饱肚子为目的。人的需求是多方面的。比如，我们有条件的话，可以帮父母干点活，或洗衣或做饭，他们都会很高兴的。还可以拉拉家常，听听他们的叙叨，给他们捶捶背、洗洗脚也是尽孝。
孔子曾经对他的学生说，孝顺父母，什么最难？色难。就是不给父母脸色看最难。如果能做到这点应该是尽孝的最高境界。父母即使有丰富的物质生活，如果我们做儿女的老给他们脸色看，他们是很难受、不安的。反之，即使很贫穷，你说话和颜悦色，顺着他们，让他们高兴，父母也是快乐的。因此，在父母面前，我们争取克服“色难"。
我生于六十年代，从小体会到父母养育我们七、八个孩子不容易。成家立业后，有十多年时间是和父母亲在一个村居住。平时，一有时间就帮父母多干点活。父亲身体瘦削，担水是我常干的，再就是帮他们干些农活。给父母经济上的接济就是逢年过节买些烟酒。其实，父母亲那个时候穿的衣服也很是破旧，那时候，我实在是穷啊！
后来，随着国家经济好转，我的工资才慢慢提高，日子一天天好了起来。现在，自己都有条件住楼房、买小车、旅游。可是，我的双亲早已长眠于地下！叫我怎能不泪洒衣襟？如果父母还在，我会好好待他们，住高楼、穿好衣、吃好饭、去旅游……可这一切已成空中楼阁一一子欲孝而亲不在啊！
值得庆幸的是我的岳父岳母有福享受我们的孝顺。父母亲去世后，我们逢年过节都去岳母家，尽自己的所能给他们快乐。岳父非常爱喝酒，我常常买酒孝敬他老人家，满足老人的爱好，生怕给自己留下遗憾。就这样持续了十年时光，做子女的心里总算踏实些。
现在国家政策好，不论是农村还是城市，老人们都有社保或低保，这使他们晚年生活有了保障、减轻了子女的负担。但身为人子，不能光靠国家，孝道永远要行，这才是做人的根本。
羔羊尚且懂得跪乳，乌鸦还知道反哺，何况人呢？
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该文作者曾为内蒙古察右中旗第四中学教师，现居呼和浩特市。
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