本文作者：要瑞芬
《西游记》是一部以唐僧及三徒弟西天取经为主线，以孙悟空降妖伏魔为内容的神话名著。孙悟空代表着正义和勇敢，为观众所喜爱。
对于孙悟空这个人物，一直以来都没有太多争议。但近日，一个中学生忽然向我提出一个问题：“说孙悟空本事高强，我认为不是，因为他并不能打败所有的妖精，很多妖精是天上的神仙降伏的。”这个问题问到了实质。我还是第一次接受这样的挑战，真是后生可畏，我在这个年龄绝对看不到这么深刻的层面。
回答过这个小朋友的问题，我特意又翻阅了一下《西游记》。整理一下写在这里，与广大读者分享。
说孙悟空没本事是错的，说他多次由天神助战降妖除魔却是真的。
既然是神话故事，难道吴承恩真的就不想把孙悟空描写成一位神通超强、所向无敌的大圣吗？就像童话故事里的英雄角色一样出神入化，那样才更让人们看得痛快淋漓，尤其是孩子们，会对孙悟空更加崇拜。
原来这里有玄机，这也是《西游记》成为中国古典名著的重要原因。
《西游记》被搬上了荧幕，读者一定会记得，很多场景悟空和妖精鏖战正激的时候，突然一位神仙从天而来，轻而易举地收复了妖精。神仙们的举动常常让悟空为没有亲自打杀妖精而感到惋惜。
神仙和妖怪的区别在于，经过修炼有了法术的灵物，做好事就是神仙，做坏事便是妖精。唐僧一生经历了九九八十一难，取经路上经历了几十难。那几十次磨难中，多数是和妖精有关。
那些妖精有大有小，妖术各不相同，有强有弱。比如，白骨精只是变化多端，本领并不高强，孙悟空用金箍棒画了一个圈，她便不能靠近唐僧；蜘蛛精微薄修行成妖，吐丝作法，很快被孙悟空铲除；玉面狐狸，作恶不多，仅仅是牛魔王养的一个小三，被猪八戒打死。这些都是地上的土妖精。
有的妖精不好对付。如：金角大王和银角大王，使用七星宝剑、紫金红葫芦、玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳，和孙悟空难分胜负；黄眉大王，使用法宝金钹、软狼牙棒、后天人种袋，几次将孙悟空扣进金钹里，还将天兵天将收入袋子里。
这样的妖精就是天上的神仙降伏的，因为他们原本就是从天上下来的，他们是神仙们的家人、部下、亲戚或宠物。他们在天上呆腻了，无聊了，就想到地上做妖精，换一种新鲜活法。他们后台硬，有天神保护，兴风作浪时为所欲为，无所顾忌。请看：
妖魔赛太岁是观音菩萨跨下的金毛猴；乌鸡国的狮猁怪，霸占王后，害死国王，是神佛阎王的亲戚；比丘国国丈迷惑国王，差点害了一百个小孩的性命，是寿星骑的白鹿；平顶山金角大王和银角大王，是太上老君看金炉银炉的童子，而使用的妖物正是太上老君的宝物；通天河的魔头是观世音菩萨莲花池里的金鱼；小雷音寺的黄眉大王是弥勒佛的司磬的赤眉童儿，他使用的软狼牙棒是敲磬的槌，金钹和后天人种袋是弥勒佛的宝物；狮驼山老怪是文殊菩萨的青狮，二怪是普贤菩萨的白象，三怪大鹏金翅雕是如来的亲戚；陷空山无底洞的耗子精是托塔李天王的干女儿；碗子山黑松林的黄袍怪更是神仙自己——奎木狼下界，奎木狼是天上二十八宿之一，被收服后，玉帝罚他为太上老君烧火，不久便官复原职；天竺国玉兔精是嫦娥仙子的玉兔；红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子。
这些妖精来自于天上，自然是多沾了仙气，法术要比地上的妖怪更大，魔力更强。孙悟空在太上老君的丹炉里练就了铜头铁臂，火眼金睛，还拥有威力无比的金箍棒，对付这样的妖精还是感到困难。但也并不是不能降伏他们，只是多费周折而已。在他来看，所有的妖精都应该被打死。但是每当他举起金箍棒准备结果妖精性命的时候，就会有一个从天而来的声音——“大圣住手！”然后又是一句“孽障，还不现出原形！”这句话是说给众人听的，算是给人们一个交代。之后，或怀抱，或袖揣，或手牵着那些“孽障”，亲亲密密，飘然而去，“孽障们”被带回天庭，官复原职，继续使用，比如奎木狼。更有甚者，红孩儿伤害了那么多无辜的人，他的三味真火差点就让孙行者变成瞎子，耽误取经大事。但是因为他是玉帝所封鬼王牛魔王和罗刹女铁扇公主的爱子，观音菩萨对他格外开恩，不但不惩罚，还让他到天上做了菩萨的善财童子，被提拔了！金毛猴在朱紫国霸占皇后，吃宫女，害皇帝，观音菩萨为他辩解说是为朱紫国消灾。
只有那些天上没后台没关系的土妖精，如白骨精，被打成一堆白骨。
吴承恩用一部神话小说，辛辣地讽刺了明朝封建社会的腐朽和黑暗，批评了特权统治者凌驾于广大人民之上，为所欲为，官官相护，上梁不正下梁歪的丑恶现象。吴承恩还在小说中大胆批判了大乘佛教的虚伪，即便是西天也不干净，如来的部下迦叶和阿难公然勒索唐僧的紫金钵盂，如来明明知道，也不制止，还替他们辩护说，一部佛经换来三斗三升金沙粒太少了。
《西游记》是一部醒世之作。
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