豫西渑池元场村是我的老村子，村中央有一棵巨大的古槐树，矗立在我家老屋门前。据老人们讲，这棵古树始栽于明朝，历史的烟云跃上蓊郁的树梢，孩提时的故事总浮现在我脑海里，多年以来，总想写古槐的传说，乡邻们也多次和我促膝而谈，前几日恰逢在外工作的老叔回乡探亲，大家一致表态，闲暇时写写村里这棵宝树吧。
古槐座落在村子中央，在七十年代，大树枝叶茂密，像一把巨伞罩住了大半个村庄。小时候，我和伙伴们盘腿坐在树下玩耍，树根下隆起的木纹像一圈石凳，每逢农闲时，人们就坐在树下侃大山、拉家常，讲山南海北的事，村里开会，只听得队长一敲钟，树下便成了“临时会议中心”。大树上众鸟安家筑巢，春来黄莺唱歌；夏来布谷催春；秋来喜鹊报喜；冬来麻雀横舞。小村宛若世外桃花源，不亦乐乎！
记得有一次，我和几位年长的哥哥欲攀爬古树，但很快被长辈们制止了。那时我们充满了好奇，为什么大树不敢攀跃，折枝采叶呢？老人们讲述了一个离奇古怪的故事，使我们望树色变，对古槐顿生敬畏。说的是解放前，有个外村的后生来村里采药，槐米和枝上生出的槐娥皆为名贵药材，槐娥像生出的食用菌，似蘑菇状，如若采下，可拿到药店换钱。这年轻人不听劝告，强行上树采摘，就是这股犟劲真把他害了，这后生回家没几天就命丧黄泉，传说是动了树仙，中了邪气，导致他夭折的。
我问了爷爷，“这棵槐树啥时候栽的？多少年了”。
爷爷说：“憨娃子，这树栽于明朝，几百年了”。
我又问了伯父，这树的历史你知道吗？
伯父说：问我家乡在何处，山西洪洞大槐树。
我要寻根问祖，了解来龙去脉。为使多年的愿望得以实现，查阅了资料。
明朝的朱元璋有两员大将常遇春和胡大海，他们未发迹前在河南讨饭时受到冷遇，大明建立之后，两员大将要杀尽河南人，以泄当年私愤。明太祖朱元璋不忍百姓被杀，但又拗不过两位开国元勋，只好同意他们杀一箭之地内的人。谁知河南人命中该绝，箭离弦后，却被一只飞来的老雕衔着绕河南地一周，于是河南人全被杀尽。之后，朱元璋命山西人在洪洞县大槐树下集合迁往河南。因此，我们现在河南人的老家，都在山西洪洞县大槐树。
常遇春，胡大海杀河南人无从考证，洪洞县大槐树下迁民确有记载。元朝末年，战乱频繁，中原地区更是连年烽火狼烟，加之天灾，使社会经济遭到严重破坏。豫、冀、鲁、皖诸省，民多逃亡，城郭为墟，土地荒芜，昔日耕桑多变为无际草莽，中原大地，百里无鸡鸣，千里无人烟。
而与此同时的山西，因是元末战争的后方，却是呈现出另一幅景象——四境安宁，且连年风调雨顺，五谷丰登，尤其是晋中、晋南，汾河两岸，土地肥沃，水源充足，人烟很是稠密。大明初定，朱元璋为了发展经济，巩固其统治，便颁旨“移民屯田，开发中原”。明初洪武和永乐年间，明政府曾数次将人烟稠密的山西百姓，大量迁往豫、冀、鲁各地，凡多丁少田及有丁无田之农户均在迁移之列。
据《洪洞县志》记载，明初山西移民，无论是哪一州哪一县都要先到洪洞集中，洪洞县贾村当时有一名刹叫广济寺，寺前有一棵古老的汉槐，明政府在广济寺设局驻员，用现在的话说就是派官员设移民局。他们以洪洞县为集散地，以广济寺为遣发处，各地来的移民都集中到这里登记造册，领取凭证路费，然后编队出发。当时移民是有强迫性的，加上穷家难舍，故土难离，所以百姓们离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄木棍；有的带一罐家乡水，有的包一包洪洞土，有的藏几片槐树叶；三步一回头，五步一转身，恋恋不舍地离开了家乡，其状使人目不忍睹。当广济寺在人们的视线中渐渐的消失时，留在大家最后一瞥中的只是广济寺的那棵老槐树和树上的老鸦窝。于是，古槐和老鸦的形状便作为故乡的象征深深地印在了所有移民心中。随着时间的推移，人们父传子，子传孙。“问我家乡在何处？山西洪洞大槐树”。“问我故乡在哪里？山西洪洞老鸦窝”。民谚便一代代地流传下来：
又是金秋，秋意渐浓，
我伸开双臂，合抱古槐，
你历经风雨，岿然屹立，
你像一座丰碑，流传百代，
巍魏古槐，我是你的子孙，
你是家乡骄傲和自豪，
唯愿蓝天下，春灿百花艳！
据百度网上显示，在山西洪洞县大槐树建立了纪念公园，当地乡亲们诚邀各地移民在方便的时候回乡寻根、祭祖。
山西洪洞县，我要实现先辈们的夙愿，组建团队回老家观光旅游。元场古槐，家乡的风水树，历史的见证。
作 者 简 介
作者简介：网名，黄河浪，曾用名，杨爱国。河南渑池人，1971年生，原河南义煤集团职工，热爱文学，有诗作发表于文学平台。
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