《活着的明代古镇 》
《关公战秦琼》是一则相声，后来搬上电视屏幕而广为人知。有点文化的人都清楚，关羽是三国时期的蜀国大将，秦琼是隋末唐初的大将，相隔数百年二人相遇并干了一场，岂不荒唐？其实，此乃讽剌不懂装懂、不切实际盲目指挥的人，从而派生出一条歇后语，关公战秦琼——挨不着边儿。意为乱弹琴。
可如今，我却在二十一世纪穿越到了明代，看到的是六百多年前的景致，并与明代遗族交谈。
贵州省平坝县，喀斯特地貌大山深处，西进云南的咽喉之地，藏着一个古镇天龙屯堡，数百年来没应世而变，向追循古风的当代人展示出神秘一角。绿树掩映下，一座民国时期风格的石砌牌坊立于广场一侧，门联是“滇喉屯甲源出洪武十四年，黔中寓兵流长华夏千秋史”，门楣横批“天龙屯堡古镇”，门联写得没多少文釆，倒是道出了屯堡的源远流长。进入牌坊月洞门是主街，石砖铺砌，与当今旅游区一样，两侧均为店铺，一渠清流款款淌过，但少有行人。
“洪武”是朱元璋年号，他建立明朝后为巩固统治，在军事要冲建立屯堡，驻扎大军控制西南一带永保千秋基业。屯垦戍边是中国政治与军事的融合体，这种军事与农耕相结合的屯垦制度已有二千多年历史，迨及现今，当代规模最大的屯垦戍边，当数，至今规模之巨包括家属已超过二百万人，各兵团遍布新疆各地。明初时，朱元璋调北镇南，兵源来自江浙一带汉族子弟。如今，天龙屯堡人以陈、郑、张、沈四姓为主，他们始祖当年跟随傅有德率领的三十万大军远征西南，由武陵古驿道入黔，洪武十五年平定西南，四姓始祖奉旨屯田戍边，他们盟誓结为异姓兄弟，聚族而居垒墙筑堡。驻军屯垦的地方，是元代名为“饭笼驿”的重要驿站，素有“滇之喉、黔之腹、蜀之唇齿“称誉，本世纪初才被当地儒士改称天龙屯堡。由此，那里聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人，他们的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式，大异于周边村寨，这种自始不易独特的汉文化现象，被称之为“屯堡文化”。
当今时兴古镇游，不得不承认，天龙屯堡是我游过最美的古镇之一，最吸引人的是独特的“屯堡文化”，给人一种神奇妙幻的感觉。比方说，原籍是江南的汉人如何能在此繁衍六百多年？那里是古代夜郎国、牂牁古国的疆域，周边生活着彝、仡佬、瑶、布依、苗、回、白、蒙古等多个少数民族而不被同化，不与他们或后来的汉人通婚，在漫长岁月中对屯堡汉人身份和文化的顽强坚守，形成优越又封闭的心理，组成了独特的汉人部落，土著称他们“老汉人”。
六百多年前的故垒烽烟早已散尽，军屯成了民屯，屯兵于农也已化兵为农，是由被动的客体状态，过渡到主动的主体状态的转换，奇特的是那里仍保留着当时汉人的服饰。妇女坚守祖制，斜襟右衽长衣，大袖，上下一身宝蓝色衣裤，精致的花边体现出江南刺绣的神韵，是朱元璋老家凤阳的正统装束，发型则是“三绺头”，是前发高束形似凤凰的发型，年青已婚妇女包白色头帕，象征白头偕老，老妇包青色头帕，其服饰已成为研究明代服饰的活标本。当然，除了景点讲解员、摆地摊或三五成群坐在一起做针线活的老婆婆仍穿汉服外，其他人都改穿现代服装了。屯堡人以汉文化道统自居，传承流注的不仅是服饰，还有语言、文化、教育、娱乐、宗教和建筑风格，同时把江南先进的农耕文明带入内陆，改变了刀耕火种较原始的生产方式。
时光之水匆匆流过，六百多年间有烟雨峥嵘，有风水流转，人已非却境未易。在古镇徜徉，仍可见到构垒坚固的屯堡和巍然高耸的碉楼，这分明矗立着军人的筋骨和精血，碉堡不同方向的观察视窗，似在窥视着过往行人，而以木石为主营造的民居，既具有防御性又美观高雅，构成了特有的地方民居风格，在迷魂阵似的村巷相赓连。
秋风偷进小巷，旧日时光在青石板一点一点地斑驳，勾勒出前人的往事。无论风雨如何侵蚀，那些并不衰颓虚空的相连院堂，那些历经苍桑的石头，会为屯堡人硌下不朽的铭记吗？构筑成军事性质的屯堡村落，固守着数百年前的梦，是一个活着的明代文化村。走近大八字朝门，两边巨石勾垒，支撑起精雕的门头，石板铺就的天井，雕刻着铜钱状的水漏，石头村落的建筑形态沿袭了江南水乡风韵，而花门、花窗、花板、垂花柱、柱础上，蝙蝠（福）、梅花鹿（禄）、麒麟（寿）、喜鹊（喜）的画幅雕刻，都无不是汉语谐音的吉祥语，耕读人家还雕刻诗书画，是周边少数民族建筑物所没有的，其风土民俗对冲了大众的认知。
屯堡依山傍水，建有石头砌筑的城垣和寨门，宜守宜攻，雄当万夫，屯堡村落则釆取点线分割布局，以村中心空地为点，向外辐射出纵横交错的街巷，户户相靠，还有枪眼，每条巷既可单独防御又互相组成整体，刀兵水火的年代，巷门一关便如关门打狗。我因无超验魔力，自己就在曲里拐弯中梦游神离般，一时间陷入恍惚……意外的是，村中一角有沈万三故居，元末明初江南首富，怎会跑到天龙屯堡，而且房屋修建得十分低矮逼仄？原来，富可敌国的沈万三得罪了皇帝被充军到云南，漫漫千里流放路，许是在天龙屯堡遇上乡音而欣喜若狂，有意错把他乡作故乡，临时建起住房在此谪居三年，又不得不继续西迁。他是浙江南浔人氏，幼时随父迁居江苏苏州周庄再迁应天府（南京），本名沈富，俗称沈万三，从农垦殖，从工办作坊，从商海内外贸易而富甲天下，后人誉为“中国十四世纪最杰出的理财大师”。天龙屯堡内，后人建有“中华财神万三祠”供奉着这位财神爷，香火鼎盛，而故居却是乱石围蔽，木板作墙，石板盖顶，门联是“江南曾为旧籍地，黔中乃是新故乡。”进入小院，居室楹联写的是“致富胸怀信义，敬业志事农商。”一代富商竟如残花般零落于此，禁不住令人嗟叹！
次日清晨，我途经屯堡牌坊径往天台山，据说那里有明朝征南军队的兵器加工场和古城墙，烟烽山上有明代烽火台残垒，龙眼山屯则有清代的炮台、垛口和瞭望哨，是当年的军事要塞。徒步三公里上山下岭抵达景区大门，才被告知正在维修不开放景区，我抱屈喊冤，才被允许进去在附近看看，发现里面有个规模较大的军营，由多座楼房和练兵场组成，解放军战士正在操练，看来，这一带山头确实险要，至今仍是军事重地。
作者简介
周铁株,中国作家协会会员、中国青年文艺学会文学顾问兼专家指导团成员、广东佛山市顺德区作家协会名誉主席,佛山市作家协会文学创作终身成就奖获得者，入编《中国散文家大辞典》。在二十多个省(区)近百种报刊发表作品逾百万字,出版多部,作品入选多种权威选本。在各种文学评奖活动中获奖数十项。
主编：幽兰公主
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