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林徽因,才配得上一个“媛”字
读《林徽因传》,看到作者写林徽因在测绘古建筑时候发出来的感慨:

世界上所有能载入史册的建筑都是权力意志的体现。最能体现权力意志的除了皇权就是神权,所以,这样的建筑不是宫殿就是庙宇。

然后又写梁思成对林徽因这种感慨的回应:

所有建筑都是人造出来的,可它们一旦屹立在大
地上,就有了自己的生命。人站在伟大的建筑面前反而会感到自己的渺小卑微。古人早就懂得这个道理。


林徽因和梁思成对建筑的感慨,让我隐约理解了自己为什么喜欢去那些古代残存下来的宫殿和寺庙。

原来,是因为这些建筑背后凝聚着人的意志——江山永驻,一统万代——曾经是每一位帝王都梦寐以求的理想。他们的理想从未能实现。

这些理想沉没在每一座象征权力的建筑的残砖碎瓦之中。如果某座伟大的建筑残存得稍为完整,就可以从这些建筑的面目和结构中稍微领略一下某位帝王或者某位统治者欲盖弥彰的内心。

这种体会,会让自己深陷矛盾的漩涡,一会儿感受的是历史的久远厚重,一会儿感受的又是自身的渺小卑微。

有时候,难免沉迷在这些残存于世的古建筑高大沉实的阴影里。

作者写到梁思成林徽因夫妻在考察佛光寺时候,林徽因要与寺院捐助者宁宫遇的塑像合影留念一段,突然想起自己曾经在某一本与林徽因有关的书中翻拍过这张照片。

朋友圈里检索翻阅了一通,真的就找到了。 


阅读的乐趣,就这样自然而然的得以真实体现。这种感觉有点类似在异乡的某个夜晚特别想喝酒,恰巧遇见多年不见的老朋友,然后是自然而然的一醉方休。 

说心里话,不喜欢阅读女人的传记,至今为止也只是读过《居里夫人传》《李清照传》,还有正在阅读的《林徽因传》。 

简单比对一下,发现三人有一种神似:才貌双全,多才多艺,都实在是属于亿万里挑一。她们骨子里沉淀的那份独立自我的精气神,才是吸引我阅读的最关键因素。 

尤其林徽因,读她的传记,字里行间已经感受到独属于她一个人的气质和风韵,让我不自觉的想到英姿飒爽这个词。 

遥想当年,那些与她真实相处的人,会是怎样一种更深刻更真切的感受! 

说回那张翻拍的照片,当时我也特别感慨了一番: 

缺乏独立思想和人格,抱残守缺,好吃懒做,无论如何自我封神,也不过一厢情愿,有时候还不可避免的沦为笑柄。 

看到林徽因与佛光寺供养人塑像的合影,才知道一个女人的荣光早已写在她的脸上、气质上和精神上。照片拍摄于1937年,距离今天已经84年。 

林徽因,这个神一般存在的女人,从来没有自诩过“女神”,但她却成为很多男人内心深处的女神。 


据说是因为喜欢林徽因而终生未娶的男人——金岳霖——被称作中国哲学第一人,在林徽因去世后写了这样一副挽联: 

一身诗意千寻瀑,
万古人间四月天。
 

一个早已油腻不堪的“女神”概念,怎能与这14个汉字中蕴含的深意和情义相比? 


媛,本就是美女的意思,根本不需要用“名”来修衬,就像林徽因,她的美和名气,不需要任何形容词来形容,也更无需借助任何夸张的行为和举动。 


2021年11月30日
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