先来读鲁迅的一篇短文，短文名称《立论》：
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！He，hehehehe！’”
一九二五年七月八日95年前，鲁迅把一撮人的人性看透了。此刻反思，这搓人病毒感染式发展的势力越来越庞大，甚至已经成为主流。
抛开鲁迅立论的初衷不谈，只从短文文字表面来看文中的
老师，这样的老师貌似很会『做人』，做一个『老好人』，既不说谎话，也不说鬼话，当然更不会说真话，只是王顾左右而言他，说一通毫无意义的虚话，不咸不淡，不真不假，不三不四，但绝对算不得人话。
不说人话，传统已久。
因为说人话不招人待见。
不得罪人，顺情说好话，张口三分利，带着功利性的语言很容易表现为谄媚。
有求于人，或者居心不良者，还有奴才，都习惯说这种话。被求者，被算计者，主子们，都喜欢听这种话。他们明知道这些话都不是正经的人话。
喜欢听这种话的人，往往也是习惯说这种话的人。每个奴才上边是主子，主子也是他主子的奴才。
仔细想想，所有鼓吹者和见利忘义的自媒体人，都在削尖脑袋罗织这种话术，尽力把这些话表达得像人话。
这些话因此具有强大的迷惑性和欺骗性，脑残和智障容易被蒙蔽，连一些聪明人也容易上当受骗。
不信，你看那些骗子、神棍、邪教组织者、不男不女的艺人和戏子，之所以会拥有无数脑残粉，原因和道理就在这里。
说真话，说人话，苦口婆心，忠言逆耳，认知越肤浅、思想越贫瘠的人，越听不得这样的话。习惯了被阿谀奉承，习惯了指手画脚和尸位素餐的人，也听不得这样的话。对它们而言，真话和人话才是测谎仪和照妖镜，它们时刻恐惧被测出和照出原形。毕竟，它们都太过龌龊和阴暗了。
在这种虚话横行的大环境里，说真话说人话的人往往与利益和荣誉无缘，因为这样的人让那样的人显得越发猥琐不堪。
因为不堪忍受这种不堪，所以那样的人会沆瀣一气，给说真话说人话的人设置各种障碍，甚至不惜造谣中伤，进而落井下石。
时间久了，越来越多的人学会明哲保身，说些嘻嘻哈哈嘿嘿呵呵，长此以往，就忘记了真话和人话怎样说。一场疫情，是血淋淋的验证。
2020年3月9日
雪后故乡
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