易经崇尚自然
孔子也主张诉而不做
指出任何事情如果违背自然规律
便会自作自受
但是在人类的发展历程中
在不断取得重大进步的同时
也在不断的违背着自然规律
并且开始逐渐显现出不良后果
那么现代人究竟应该怎样做
才能在不断发展的同时
也能成功避免和去除后遗症
改变现状
从而走上一条合理发展的正道的
台湾师范大学曾志强教授
将引领我们一起感悟易经的智慧
敬请关注
崇尚自然
中国人最喜欢看相
也最会看相
天有天相
叫做天文
人有人相
叫做人相学
地有地理
地理也是地的相
不要以为说地理是另外一文
全都是相
三个字讲完的
叫做天锤相
戏词状写的最清楚
天垂向线即胸
有没有看到天
只是一种现象而已
天是不说话的
他会用各种的现象
来告诉人
这是怎么回事
至于怎么样
你们自己看着办
你不要依赖我
你不要样样的问我
天垂向线吉凶
那为什么会现出吉凶
可见是因为圣人相质
因为圣人他看得懂
一般人是看不懂的
然后他把他画下来
用相
来告诉其他的人
说天锤相
他在警告我们什么是基德
什么是凶德
他已经告诉我们
天垂巷只有极少数极少数人看得到
那个人就叫圣人
这样我们才读得懂
论语记事篇所讲的那一句话
君子有三位
为天命哎这个我还可以接受
为大人
我想想也不得不这样子
只有为圣人之言
那我是不带福气
为什么呢
你圣人你了不起吗
我尊敬你
为什么我要为你的言呢
其实后来我们才知道
因为天锤相只有圣人才看得到
你不听他的
你不听他的结果怎么样
两个字不太好听
叫做活该
那活该你自作自受
宇宙万物利用各种自然现象
告诫人们何为吉凶
但是这些自然现象只有圣人能够看懂
于是便有了伏羲画八卦
周文王冰雪易经来指导人们辨别吉凶
然而随着时间的推移
自然环境和社会形态
早已经与远古社会大相径庭
那么现代人又该遵循怎样的生活法则
而孔子又给我们带来了哪些启示呢
学而篇
有人说那不是学而篇
应该学而两个字没有意思
是学天篇
因为以前那个儿子跟天呐
其实学起来很相接近
就好像现在很多人
看到即使
他看错了
他就念即便
那即便即便下去
以后大家也不知道他是错的
那开始讲即便
那不是糟糕了吗
很多字是被木船这样一直下来的
这样我们才知道
为什么孔子他一再说他恕而不作
你看但是真的难
真的去他就不知道为什么
他束而不做的意思
就说天垂巷
我就老老实实的根据天垂巷
来把它隐身
然后
把它推广
我没有任何创作
现在人说不行
孔子一定有创作
孔子有创作
老早被人家打倒了
你看
长江
后浪推前浪
那前浪呢
前浪就死在沙滩上
你看西方就好了
你做多大的学问
后边能起来
全把你推翻掉
就是你有创作
老想圣人都只是
看那个相
只是说明那个相而已
我现在人动不动就是这是我的创意
这是我的创作
那为什么不看看熟而不做是什么意思
孔子说我会生而知之者
我不是天生就有学问的人
好古民以求之则远
我是为圣人之言
因为什么
因为人
可以红道
不是道来红人
一切都是自作自受的
孔子是懂得这个道理嗯
他心里想
我创造我创意
我迟早被人家抓住把柄
迟早不想调到哪里去
我们一定要按照原来的构想
要按照原来的用意
追随孔子述而不做的精神
你才有办法回复易经原来的面貌
这样才叫做中医做学问
他
所衍生的对现代人最重要的
一句话
生活的方式是可以改变的
但是生活的法则是绝对不可以改变的
你看他这个
自然现象的改变
他背后有一个不变的道理
那个不变的道理就是我们生活的法则
我们只能够内方外圆
内方就是不变的金
生活法则就是内方
方方正正
不能改就不能改
丝毫不能让步的
怎么可以让步
但是外面的方式我们随时可以调整
随时可以做不同的表现
中国人只能圆通
圆通就是我的原则是坚持的
只是你看不到而已
我外面看起来是圆的
我里面一定是方的
所以你说中国很执着
他不执着
你说他不执着他很执着
那西方人就是讨厌我们这种
因为什么他不懂
他没有那个天垂香
圣人哲之来引导他们
他们有
西方人只相信看得见的部分
我们知道有看得见的部分就一定有看
不见的部分
我们会同时把看不见的部分
跟看得见的部分
把它合起来看
所以我们为什么
要两挂两挂的看
而不是一挂一挂的研究
孔子主张恕而不作
指出任何的发展变化
都不能背离自然规律
否则便会自作自受
但是如果我们完全遵从自然
彻底听从自然
将会产生怎样的后果呢
从易经卦象的变化中
我们又能得到哪些启示呢
不管哪一个卦
他都有六个窑
窑相的通力
我相信大家已经很熟悉的
粗窑跟上窑
他是相对的
粗人之上一只
1加6等于7
二多与五多攻
2跟5他是一对的
2加5还是七
三多凶四多聚
3加4又是7
各位有没有发现
123456里面含的都是7
我们古人
就知道七天洗一次澡
叫做七日一暮
他没有规定六天
也没有规定八天
那时候东西方根本没有什么交流
但西方人告诉你
seven days a week
七天一周
那么刚好都叫7
各位想想看
如果我们现在计算日子的方式啊
东方有东方的算法
西方有算法那不完蛋了吗
那人类怎么共处啊
可见宇宙是归一的
他一定有一个一在哪里
你怎么把一找出来
一直到现在
我们都很清楚
只有易经把一讲出来叫做太极
其他西方的做学问人
都还没有讲到这个东西
我们讲这个是告诉我们
不要小看树
不要认为树就是迷信
那也不对
你看啊乾卦他六窑都是阳的
当一窑变的时候
他就变够卦
当两窑变的时候
他就变遁卦
当三窑变的时候
你看三呢
只变三字就变皮卦
宇宙的元气是越来越帅
你从这可以看得出来
人也是一样
你看人刚刚是小孩子
喜欢他长啊长啊就是阳啊
嗯很快到中年快速的
阳衰阴张
谁都避免不了
你看老先生你要叫他站的很挺难
因为他阴气已经慢慢的
重起来了
那你如果说好
那我就听他自然吧
劈挂
然后来
是要变
关挂
五要变不挂哼
等到6要变
整个的羊谣都没有了
通通变纯音的坤卦
我们举个例子
一家公司非常好
那就是牵挂
牵挂就非常好
从底下到上面每个人都很积极
都自强不息
那这样的公司会倒闭吗
经常倒闭的
因为
大家千方
百计的想要进到这么好的公司来
那正能君子他不能进来就不能进来
他会知道机会没有的我就罢手
小人是不择手段的
他想尽办法也要进到这么好的公司来
那进来当然从基层做起吧
所以你看出窑由阳变阴的时候
就已经是够卦的
过关就告诉你
公司里面
已经有些你不想见到的人都进来了
可是你没有办法防止他
这些人年纪到了他身上来
他用了一批跟他是同道的
又牵了一批小人进来
粗窑跟恶窑
都有羊转音的时候
牵挂就变成邓卦
邓卦就提醒你
如果你警觉性够高的时候
你这个时候赶快去别地方找工作
因为这家公司快垮了
这叫做先见之明
叫做见微之助
如果这个时候你还没有请就是不喝呀
很好啊哈
怕一下到了劈卦时候
没有人要你
你出去找工作人家说这家公司哎
以前是很好啊
现在快滑了
不要你了
你看劈卦下一卦就是光卦
什么叫光卦
就是高阶人在那里啊
看来看去无能为力
那再下去是博卦
博卦更惨
那马上就坤卦
像这些都是竖的表现
所以我们一直说
你只能够顺其自然
你不能听其自然
这个顺其自然是对的
你就要按照自然律
去走但是不可以听其自然
听其自然很快就没有了
什么都没有
纯阳会变纯音
那就是所有资源都被你花光了
体力耗尽
精神也萎靡
那怎么办
易经卦性的变化提醒我们要顺其自然
但是不能盲目的听其自然
更不能因为眼前的小利去破坏自然
那么当我们面对因为违背自然规律
而造成的不良后果时
又该怎么做
才能改变现状
寻求正道
从而化茧为夷呢
当牵挂的初摇便
二摇便三摇便的时候
各位就知道
下挂那个钱已经都不见了
上前的阳气还在
下前阳气已尽
就是下半身通通瘫痪了
所以
劈卦跟太卦
他们两个的互动关系
一般人他都是听天由命的
反正脾气太太嘛
皮皮皮皮久了就会来肽的嘛
哼没有错
但是一个很大的问题
就是你命没有那么长啊
你等不及呀
等你死的那个太还没出现呢
他稍微出现
等你死了以后才出现
因为皮挂
你一变就可以变成关挂
关挂再变变薄挂
然后这样顺着字变下去
最后是坤挂了
那就救不了的
所以我们就想个办法
把皮挂先变成一挂
一挂再变成笋挂
笋挂就变成太挂
你看一二三
痞子变态了
这个叫做什么
叫做用人力来加速
痞鸡太太
还是顺其自然
但是绝不听其自然
下挂的中叫做2
上挂的中叫做5
但是全挂六摇合在一起的时候
三更四又是中
所以大家可以看出来
2345这四个1基本上都叫中
各位就可以知道除了出窑跟上窑
那是听天由命以外
其他四个阶段都要人
用很理智的来指导自己的感情
一步一趋
安步当驹
稳扎稳打
不能出差错
这是易经的要求
但是这个是非常困难的
因为我们从
我们所讲的话里面
可以听得出来
颠三倒四
不三不四
老三老四
我们就没有讲到正的叫做三反四负
因为三凡师傅实在不容易懂
你看什么叫三凡师傅
我们举个例就好了
一个礼拜有七天
就附和什么互挂里面的叫做七日来富
你说怎么那么巧
那我也不知道
反正就是这么巧
那这叫神呢不然说叫神
神就是怎么那么巧
那就叫神了
易经的副卦
断词写的很清楚
七日来复天行元
他说七日来复啊
其实是老天给我们的数字
不是人创造的
又是跟孔子一样的数额不做了
我只是把老天告诉我们的转数而已
我自己创作什么
没有什么好创作的
因为你不能去违背天下了
好
我们妻子财富
现在叫做一周
我请问你
礼拜一工作效率好不好
很显然不好
尤其现在周休两天
那礼拜一就是半放假了
因为刚刚去玩
玩的很累
打了两天牌
无精打采
这是必然的
到了礼拜五呢
你又觉得哎呀又要放假了
有事情反正做不完了
与其投个尾巴不如下个礼拜再说吧
你看嘛去头去尾
只剩下礼拜二
礼拜三礼拜四
只剩下三天
那你是礼拜二
开始做呢
还是礼拜三才开始做
你等到礼拜三开始做
礼拜四发现错了
完了
无可补救
所以你必须要礼拜二就开始做
然后礼拜三就要开始反复检讨
万一错了礼拜四还可以调头来
还可以有一个补救
这个并不可以说哦
三反四负就是这个意思
绝不可以这样讲
因为他后面还有太多的东西
我们今天只是说
我们已经
读了这么多了
我们应该知道
那个树
是有很深的学问
这样各位才知道
为什么中国人常常讲我心中有数
我心中有数
我眼睛在观像
但是我心中有数
一切有定数
是事实
只是我们没有听懂
你看宇宙间没有定数
那那这个自然怎么演变呢
那人会恐慌的
我们今天能够过的日子很踏实
就是因为一切有定数
你知道搏击必负
你知道脾气太来
你知道一切都是循环往复
你对未来你才不会非常的恐惧
因为你心中有数吧
嘿
如果
一切乱了
求心求便
明老天也在求心求便
最可怜就是人
眼观天象
心中有数
正确发挥人类的主观作用
能让我们在出现问题时做到及时补救
并且加快体积带来的速度
那么饱含古老智慧的易经
还给我们的日常生活带来哪
些启示呢
读易经的人
你会慢慢去体会到
一句话讲到差不多就不能再讲了
你再讲的清楚下去
你就错了
任何事情讲到七八分
你要留些弹性
因为他随时在变嘛
你才有那个变变的空间
今天喜欢用空间我们就用空间吧
你讲满了以后
他一点弹性都没有
而外面继续在变
他管你讲的那么满
你就错了
每一句话都有相当的道理
当你过分强调说一定是这样
没有错的时候
就已经错了
这才是易经为什么要
三反四负的基本要求
我们现在并没有把三反式复杂
真正的功能
说清楚没有
因为
我们已经学到这里
还没有资格
去了解那么深的东西
我们只是告诉各位
不是说我听完这些我就已经都通了
没那么简单
树它的变化也是无穷的
就好像象的变化是无穷的
而道理也是随时在变动的
所以我们中国人很少讲一定是这样
易经只有四个字
叫做大致如此
你看六十二卦看起来都香香
大致如此
差不多
所以差不多是最高的智慧
可惜现在的一听到差不多就皱眉头
现在人很奇怪
当你
无意中讲到差不多的时候
你就讲的很顺
当然应该差不多
但是一讲到差不多就差不多
怎么可以呢
那怎么能差呢
你看现在呢已经开始人格分裂了
这也是我们这次为什么要
花这么多时间
来讲易经的
原因
请各位多多指教谢谢
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