在易经里面
更寡代表着人的修行
通过研究更寡人们就可以知道
在人生的道路上
只有学会治愈而修己
才不至于误入歧途
昭之祸患
只有懂得动静不失
其实才能既不错失良机
又能够适可而止
那么
我们究竟需要怎样去实践自身的修行
才能使人生顺畅充实而无所遗憾呢
根挂的每一窑
又给我们带来了怎样的启示呢
台湾师范大学曾志强教授
将引领我们一起感悟易经的智慧
敬请关注
指其所指
易经为什么叫做八卦
因为他有八个基本卦
在六十四卦里面
只有八个卦
是由那八个基本卦自己跟自己
叠起来的
叫做八寸卦
但是只有梗卦
他是在八个存卦里面他可以无揪的
歌语就知道修行对人生是多么的重要
这六个谣
它是根据我们身体的六个部位
我们要一一来分析
你才知道要怎么修你自己
先从初六开始
跟其指指就是脚趾头
一个人想有行动
他就是脚趾头先动
脚趾头控制的了
指的了你就不会动了
脚趾头止不了
脚趾头一动
小腿跟着动
大腿一起走
全身都动
所以不要看那个脚趾头
那是非常重要的
跟棋子无灸是什么意思
就是说你能够及时的
把你想动的脚趾头
让他一直下来不要动
那你就没有后遗症
为什么呢
因为后面的洞跟着都停下来了
可是下面有三个字
那是比较难的
叫做逆永真
你刚开始是比较容易
可是脚趾头常常动常常动
最后你是指不了
这话什么意思
就是我们刚刚开始
要养成坏习惯的时候
你马上就改比较容易
改一次又来
要改就比较难
改一次又来
改了又来
那就越来越难
所以利永争呢
就是说你要只学
一开始是比较容易的
越来是越难的
你敢抽烟
你第一次改
说改就改了
哼很有恶意
其实就是很狠
你那么狠干什么
就是不狠改不下来
好狠吧
改下来
三天又抽了
这次就比上一次
比较不容易的
你越借的多次
你就越难借
这是每一个吸烟的人
他在戒烟的过程当中
他可以去体会到
为什么初六梗其子无灸
下面会三个字叫做利用真
小象梗其子卫士正也
你在起心动念的时候
你就马上能够把鞋的去掉
把正的保持住
就表示你还没有违反正道
人只要没有违反正道
你就保持重道了
所以我们从初六啊
应该可以体会到一件事情
就是人
很奇怪但是说起来也不奇怪
这话怎么讲呢
就是人人
都有偏道的倾向
这是与生俱来的
因为他一阴一阳之位道啊
有正就有邪
邪我们一下说他邪也不太好
说他偏
你走偏了
就是给他一个机会
你就要修正过来就好了吗
这是第一要告诉我们
一个人要修先修你的起心动念
老师讲你叫起心动念
你能够抑制的住
你能够让他由偏而正
由偏而正
那就好了
所以小孩子为什么
做父母经常一样你不可以这样
你不可以那样
因为他自己搞不清楚他又怎么办呢
那只有我们帮助他
那也就是更奇旨
就是当他小的时候
你管的了他的时候
你就要帮助他走正道
当一个人起心动念的时候
一定要懂得去邪不正的道理
将好习惯保持下来
把坏习惯消灭在雏形阶段
否则就会陷入更挂六二窑
所代表的那种境地
那么六二这一要又给人们哪些警示呢
六二梗切匪
匪是什么
匪就是小腿
六二摇告诉我们你小腿都动了
就表示你第一摇要把那个纸控制住
是没有功效的
脚趾头控制不了
他一动小腿跟着动的时候
就表示已经有动作了
这个时候你再来制止他
那他到底是听九三的
还是跟着初六走
这就有点为难了
因为初六
他移动了
小腿跟他脱离不了不了关系
这时候 931说你不能动
不能动
那他呢是在讲很难
因为人毕竟不是机器吧
就很难
成就上面的
指令所以他才说不成其谁
谁是什么意思
我随人家也叫谁
人家随我还叫谁
我随心叫随
我随脚趾头也叫随
称是向上的
我没有办法去承受这个93的指挥
就是心要控制我
他已经控制不了了
所以才骑心不快
自己也感到很不舒服
我不想做
他还是做了
其实我们常有这种状况
你戒了烟了
那人家给你一支烟你你说不要
不要不要
哎没关系的饭后一支烟
快乐是神仙的
那你随手一来一点
已经开始点了
老一想不能抽不能抽
你放不下来
可是你心里头还是不愉快的
怎么搞的
借着半天一下又破功了
这就是621
为什么因为他体弱
他没有办法能够制住
他本来是居中的
他本来是单位的
可是在整个的更卦里面
他呢反而是感觉的很为难
所以同样是接受这个九三的节制
但是初六就显得比较轻松愉快
六二就比较艰难
最主要就是说
习惯以后
你要改
就比那个刚开始就改
要困难的多
小象说不成其谁
未退听也
这当中省掉了四个字
就是不成其谁
还要加上其心不快
所以才未退听也
但是我们有必要必要把它加进去
没有必要
因为能省就省了
大家一看就知道
你不乘机锤
你不能听
93的话
你会导致什么
导致心不愉快
那酒商不愉快
你又不听他的
是什么道理
因为你没有办法吗
你很软弱啊
你控制了不自己啊
所以你就往下
随着初六去动
就这个意思
一个人如果要戒除掉坏习惯
必须要有明确的目标和坚决的态度
绝不能昭令膝盖
反复无常
否则会使自己陷入更加艰难的境地
因此这个人就需要狠下心来
下定决心
而更挂的931代表的就是人的内心
那么这一遥又会告诉我们些什么呢
93
他是直其所止
就有三个责任
就是要能够把初六
脚趾头动的时候把他动停下来
把六二小腿动的时候也把他停下来
这是他的职责
所以他说跟其线
线就是他呢
正好在上挂跟下挂那个界线
略其淫
哼他实在很痛苦为什么呢
我发号施令
人家不一定听我
可是我不发号施令
我有亏职责
因此呢
他辛苦的连那个鸡背骨的肉啊
都被好像裂开一样的
就是奇心不快到这个地步啊
所以力熏心
好像什么
好像那个火
在烤你的心一样
我们常常讲说哎呀
心焦急很焦虑
就好像火在考虑的心
小象是这么说的
耿崎县
因为你在上下交界的地方
你没有打通吗
你血脉不通
这上下沟通不良
所以才会让你的心
很焦急
好像被火灾烧烤一样的那么难过
这个理由啊
就表示什么
表示你的心啊
他是可以控制你的行动
换句话说呢
就是我们常讲的
你随时随地用你的理智
来指导我们不用控制两两个字的
我们用指导你的感情
你有什么情绪
马上理智会来
做一个适当的安顿
这就很不容易的
那这个的重点就说
一开始
你就赶快下手
你不是等他养成习惯再来
越来越困难
然后你就会放弃说哎呀
既然已经这样了
那也没有用了
就随他去吧
那就越来越糟糕
那时候你再用心也没有用
所以才会告诉你
卫星心也心很焦急
但是效果不张
人们只有随时随地的用自己的理智
来指导自己的行为
养成良好的习惯
亦有错误马上修正
才不至于偏离正确的人生轨道
然而当面对外界的诸多诱惑
人心难免会有所动摇
当处于这种境况的时候
我们又能从更卦中得到哪些指导呢
六是是更其身
无究就很简单
你只能指自己的身
我要戒烟了
大家不能在我面前抽烟
也不能让我看到香烟
你做的到吗
谁听你的
你越讲他越故意给你看
你根本没有办法去控制这个外界的
你所能控制的
只有你自己
所以我们为什么老讲修己修己
我们从来没有讲要修别人
你要用你
自己的心
来修你自己的身
然后你能够适应环境
适应到不受外面的引诱
不受外面的影响
可是他讲无究是有限制的
就是仅仅对你的身是无揪的
其他还是有揪的
因为小象就指出来了吧
耿其身子株公也
你耿其身的
充其量就是管到你自己自身了
那叫什么
叫独善其身
独善其身是不够的
因为你迟早还要跟别人互动
然后受别人的诱惑
然后你又管不了自己又走了
这样各位才知道
为什么
像佛教来讲我举例举佛教
你要出家
那你一定要看梗瓜
你要够狠
你不够狠你就怎么讲
你要切断一切
就谈何容易
做一个和尚
你要断爱
断情
把所有情缘整个切掉
因此呢你必须要忍受
那个就是你愿不愿你狠不狠
你狠就来
然后穿上他的制服
从此不回头
够狠的吧
没有啊
当五个月就当不下去了
我要还俗了
那你何必当初呢
所以一个人呢
我们要记住
他六世没有急
只有无救
是什么道理
因为你管来管去
你只能够管你自己
你还是受不了别人的诱惑
那你能禁止所有人都不要诱惑你吗
做不到蜘蛛公是表示什么
表示你自己可以管了你自己
你还没有办法去安人
所以在修剪这方面
你是无灸的
可是再走下去
你就很可能有救
为什么你在安人方面
你还是没有做到
俗话说近朱者赤
近墨者黑
环境对人们影响不容小觑
如果一个人身处恶劣环境
面对诸多诱惑
却能够不受影响而独善其身
这自然是一件可喜的事情
但是只有个人的独善
而没有众人的大环境的改变
这个人的路也不会一直走的顺畅
正所谓穷则独善其身
达则兼济天下
这个人还需要承担起领导者的角色
号令众人一起去改变
那么代表着领导者的651
又会给人们哪些必要的提醒呢
接下来我们就进入6565
他是军位
大家都知道
一个人当道帝王的时候
他是动口不动手的
他只要发号施令就好了
什么事情都是别人去做
所以六五的瑶池就写的非常明确
感情斧斧就是嘴巴
你只说不行
因为用不着你去行
别人要负责去行
言有序
言有序就说你讲话很合理
你不要一会讲这样一会讲那样
那人家不知是从
你就糟糕那就没有自信了吗
毁亡你的所有的毁
就会一个一个消失掉
为什么因为6他是不单位的
不单位经常是有悔
但是因为呢
你明白自己的功能
是在嘴巴上
所以你很严厉的把你的嘴巴管好
不该讲的话一句话都不多讲
该讲的话讲的很及时
讲的很得体
人家听得进去
你就会忘了
所以为什么
古代一直到现在
不断的提醒我们
祸从口出
所有的祸患都是从你嘴巴出来的
我们还有一句话说宁可多吃饭
千万不要多讲话
因为多吃饭了不起
消化不良
那还容易解决
你嘴巴不停的说话
你闯多少祸你都不知道
所以慎言
讲话谨慎
一直是我们非常重视的一种修养
因此小象特别告诉我们耿其府
以中正言
就是说你既然是上挂的中位
你就要记住合理合理这两个字
你非理不严
你的行为一定是正的
你开口乱讲
那人家对你的信任
就开始打折扣
甚至人家对你的相信力
你就降低
最后吃亏的还是六五知己
作为领导者
只有在适当的时候说合理的话
才能保持住自己的威望和号召力
作为普通人
只有小心说话
避免祸从口出
才不至于得罪别人
甚至害人害己
古语道君子谨于言而慎于行
一个人自我修炼的好坏
通过察其言观其行便可一目了然
而作为更挂挂主的上九窑
就堪称君子的典范
那么这一窑所展现的
究竟是一种怎样的境界呢
整个挂最要紧的其实是上九
因为他是更挂的挂主
你只有到上九你还可以控制一切
上九是可指一切
为什么因为他又高又厚
所以才用墩梗
墩梗就是当你有一天修到这个境界
你能够不会一点点心
你根本不需要会一点力
你就能把不该做的事把它停止住
所以你看他就出现一个字叫鸡
这个字你从初六开始看
初六告诉你无究还是有条件要利用证
六二根本就是提升不快了
那九三呢
利熏心哼
六是无鸠
也是说你在独善其身这部分
你是无鸠
安人那部分还是有欠缺的
六五只是毁亡而已
全国只有上九
有机这个字
这什么意思
就是表示你已经随心所欲
你能够修到一起心动念就是正的
一起心动念就没有邪的
一切都是正向的
完全没有偏的
所以小象说
蹲更知己
以后中也
甚是后中就是更挂的一个过程
刚开始起行动呢
你马上要能够管得住
让他走上正道
而又能够坚持一关一关的通过
这里面有小腿要动的
有心在里挣扎的
啊有整个身体
他受外面引诱的
还有嘴巴
控制不了乱说话的
你一关一关终于都过去
到了上九你就知道检验及格了
你是什么
你是肾是后中
所以叫做以后中也
梗卦我们从六个要看出来
他一共有三个重点
第一个是行
第二个是动
第三个是实
行是什么
行就是你的方向
动就是你的动作
然后实呢
你那个时机对不对
你看同样一个动作
你实对的就是好的
实不对的就是不好
这个时间到了
你告诉大家
赶快啊
要去用早餐呢
时还没有到
你就在餐厅里面吹啊
怎么还没准备好
还要吃早餐啊
你搞得大家想做事都没法做事
那就不对了
同样一个动作
你要跟10配搭起来
那个十一错了
你就要调整
及时做出合理的动作
这个叫什么
这个就叫做修行
那更卦
他告诉我们
每一件事情
都要做到至于至善
可是真正至于至善的意思
只是那个合理点
你要找到的合理点
这不是一下人做的
所以易经就告诉我们
你要休闲可以
你要循序渐进
这个叫什么挂
叫见挂
所以下次
我会来跟各位分享
见挂谢谢
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